मत्ती 4:1–11:
जंगल में यीशु की परीक्षा

1 फिर आत्मा यीशु को जंगल में ले गया कि शैतान द्वारा उसकी परीक्षा हो। 2 चालीस दिन और चालीस रात उपवास करने के बाद उसे भूख लगी। 3 तब परखनेवाले ने पास आकर उससे कहा, “यदि तू परमेश्‍वर का पुत्र है, तो कह दे, कि ये पत्थर रोटियाँ बन जाएँ।” 4 इस पर यीशु ने कहा,“लिखा है : मनुष्य केवल रोटी से नहीं, परंतु परमेश्‍वर के मुँह से निकलनेवाले हर एक वचन से जीवित रहेगा।” 5 तब शैतान उसे पवित्र नगर में ले गया और मंदिर की चोटी पर खड़ा किया, 6 और उससे कहा, “यदि तू परमेश्‍वर का पुत्र है, तो अपने आपको नीचे गिरा दे, क्योंकि लिखा है : वह तेरे विषय में अपने स्वर्गदूतों को आज्ञा देगा और वे तुझे हाथों पर उठा लेंगे, कहीं ऐसा न हो कि तेरे पैरों को पत्थर से चोट लगे।” 7 यीशु ने उससे कहा,“यह भी लिखा है : तू अपने प्रभु परमेश्‍वर की परीक्षा न कर।” 8 फिर शैतान उसे बहुत ऊँचे पहाड़ पर ले गया और जगत के सारे राज्य और उनका वैभव दिखाया, 9 और उससे कहा, “यदि तू गिरकर मुझे दंडवत् करे तो मैं यह सब तुझे दे दूँगा।” 10 तब यीशु ने उससे कहा,“हे शैतान दूर हो जा, क्योंकि लिखा है : तू अपने प्रभु परमेश्‍वर को दंडवत् कर और केवल उसी की सेवा कर।” 11 तब शैतान उसे छोड़कर चला गया, और देखो, स्वर्गदूत आकर यीशु की सेवा करने लगे।
मत्ती 4:1–11 (HSB)

मत्ती 4:1–11 की सही व्याख्या

पिता द्वारा यीशु को अपना प्रिय पुत्र घोषित किए जाने के बाद (मत्ती 3:13–17), आत्मा उन्हें जंगल में ले जाता है ताकि शैतान द्वारा उनकी परीक्षा हो। इस प्रकार मत्ती उस क्रम को आगे बढ़ाता है जिसे वह पिछले अध्याय से विकसित करता आया है: यीशु, पुत्र, मिस्र से निकले हैं, जल से होकर गए हैं और अब जंगल में प्रवेश करते हैं। इस्राएल भी परमेश्वर का पुत्र कहलाया था, मिस्र से निकला था और जंगल में उसकी परीक्षा हुई थी, पर वहाँ उसने बार-बार अवज्ञा की। यीशु इसके विपरीत विश्वासयोग्य बने रहते हैं। इसलिए उनके तीनों उत्तर व्यवस्थाविवरण से आते हैं, उन वचनों से जो जंगल में इस्राएल की परीक्षाओं से संबंधित हैं।

(पद 1)
«फिर आत्मा यीशु को जंगल में ले गया कि शैतान द्वारा उसकी परीक्षा हो।»

बपतिस्मे के तुरंत बाद आत्मा यीशु को जंगल में ले जाता है।

यह परीक्षा उस सेवकाई से अलग होकर नहीं होती जिसे परमेश्वर ने उन्हें सौंपा है। फिर भी शैतान ही परखनेवाले के रूप में आता है और पुत्र को पिता की आज्ञाकारिता से हटाने का प्रयास करता है।

पिछले पद के साथ इसका संबंध महत्वपूर्ण है। पिता ने अभी घोषित किया है: “यह मेरा प्रिय पुत्र है”, और अब ठीक पुत्र की पहचान और उसकी आज्ञाकारिता की परीक्षा होगी।

(पद 2)
«चालीस दिन और चालीस रात उपवास करने के बाद उसे भूख लगी।»

यीशु चालीस दिन और चालीस रात जंगल में रहते हैं और अंत में उन्हें सचमुच भूख लगती है।

ये चालीस दिन विशेष रूप से उन चालीस वर्षों की याद दिलाते हैं जिनमें इस्राएल की जंगल में परीक्षा हुई थी। वे मूसा के इतिहास में चालीस दिन की अवधियों से जुड़ी घटनाओं की भी याद दिलाते हैं।

इस प्रकार मत्ती यीशु को इस्राएल के इतिहास के भीतर प्रस्तुत करता रहता है, पर अब पुत्र की स्वयं परीक्षा होगी और वह वहाँ आज्ञाकारी रहेगा जहाँ प्रजा असफल हुई थी।

यीशु की भूख वास्तविक है, और पहली परीक्षा इसी उचित आवश्यकता से आरम्भ होती है।

(पद 3–4)
«3 तब परखनेवाले ने पास आकर उससे कहा, “यदि तू परमेश्‍वर का पुत्र है, तो कह दे, कि ये पत्थर रोटियाँ बन जाएँ।” 4 इस पर यीशु ने कहा,“लिखा है : मनुष्य केवल रोटी से नहीं, परंतु परमेश्‍वर के मुँह से निकलनेवाले हर एक वचन से जीवित रहेगा।”»

परखनेवाला ठीक उसी पहचान से आरम्भ करता है जिसे पिता ने अभी घोषित किया है: “यदि तू परमेश्वर का पुत्र है...”

यीशु भूखे हैं, और पत्थरों को रोटियाँ बना देना उस वास्तविक आवश्यकता को तुरंत पूरा कर देता। फिर भी यीशु व्यवस्थाविवरण 8:3 के द्वारा उत्तर देते हैं।

इस वचन का चुनाव विशेष रूप से अर्थपूर्ण है। व्यवस्थाविवरण याद दिलाता है कि परमेश्वर ने इस्राएल को जंगल में भूखा होने दिया और फिर मन्ना खिलाया, ताकि वह सीखे कि “मनुष्य केवल रोटी से नहीं” जीवित रहता।

अब यीशु भी जंगल में हैं और भूखे हैं, पर वह आज्ञाकारी पुत्र के रूप में उत्तर देते हैं। वह भोजन की आवश्यकता को परमेश्वर द्वारा ठहराए गए मार्ग से हटने का कारण नहीं बनाते, बल्कि अपने पिता के वचन पर निर्भर रहते हैं।

जहाँ इस्राएल को भूख के बीच परमेश्वर पर भरोसा करना सीखना था, वहाँ यीशु पूर्ण भरोसे और आज्ञाकारिता में बने रहते हैं।

(पद 5–7)
«5 तब शैतान उसे पवित्र नगर में ले गया और मंदिर की चोटी पर खड़ा किया, 6 और उससे कहा, “यदि तू परमेश्‍वर का पुत्र है, तो अपने आपको नीचे गिरा दे, क्योंकि लिखा है : वह तेरे विषय में अपने स्वर्गदूतों को आज्ञा देगा और वे तुझे हाथों पर उठा लेंगे, कहीं ऐसा न हो कि तेरे पैरों को पत्थर से चोट लगे।” 7 यीशु ने उससे कहा,“यह भी लिखा है : तू अपने प्रभु परमेश्‍वर की परीक्षा न कर।”»

शैतान फिर यीशु की पुत्र के रूप में पहचान से आरम्भ करता है और इस बार प्रस्तावित कार्य को सही ठहराने के लिए भजन संहिता 91 के शब्दों का उपयोग करता है।

समस्या भजन संहिता की प्रतिज्ञा में नहीं है, बल्कि उसे जानबूझकर परमेश्वर की सुरक्षा का प्रमाण माँगने के लिए उपयोग करने में है।

यीशु व्यवस्थाविवरण 6:16 के द्वारा उत्तर देते हैं: “तू अपने प्रभु परमेश्वर की परीक्षा न कर।”

अपने संदर्भ में यह आज्ञा मस्सा की घटना की याद दिलाती है, जहाँ इस्राएल ने यह पूछकर परमेश्वर की परीक्षा की थी कि क्या वह वास्तव में उनके बीच है (निर्गमन 17:1–7)।

यीशु उस असफलता को नहीं दोहराएँगे। पुत्र होना यह नहीं है कि पिता को किसी अनावश्यक कार्य के द्वारा अपनी देखभाल सिद्ध करने के लिए बाध्य किया जाए। सच्चा भरोसा परमेश्वर के वचन को स्वीकार करता है और उससे यह साबित करने के लिए चिन्ह नहीं माँगता कि वह अपनी प्रतिज्ञा पूरी करेगा।

(पद 8–10)
«8 फिर शैतान उसे बहुत ऊँचे पहाड़ पर ले गया और जगत के सारे राज्य और उनका वैभव दिखाया, 9 और उससे कहा, “यदि तू गिरकर मुझे दंडवत् करे तो मैं यह सब तुझे दे दूँगा।” 10 तब यीशु ने उससे कहा,“हे शैतान दूर हो जा, क्योंकि लिखा है : तू अपने प्रभु परमेश्‍वर को दंडवत् कर और केवल उसी की सेवा कर।”»

अंतिम परीक्षा अब सीधे यीशु की निष्ठा पर केंद्रित होती है।

शैतान उन्हें जगत के सारे राज्य और उनका वैभव इस शर्त पर देने का प्रस्ताव करता है कि वह गिरकर उसे दंडवत् करें।

यह प्रस्ताव विशेष रूप से अर्थपूर्ण है, क्योंकि पिता ने अभी यीशु को प्रतिज्ञा किए हुए पुत्र-राजा के रूप में प्रस्तुत किया है। राज्य परमेश्वर के मसीह के लिए उसके उद्देश्य का भाग है, पर यीशु पिता के प्रति अपनी विश्वासयोग्यता छोड़ने की कीमत पर किसी भी अधिकार को स्वीकार नहीं करेंगे।

वह व्यवस्थाविवरण 6:13 के द्वारा उत्तर देते हैं: “तू अपने प्रभु परमेश्वर को दंडवत् कर और केवल उसी की सेवा कर।”

एक बार फिर यह उद्धरण इस्राएल के संदर्भ से आता है। लोगों को केवल परमेश्वर की सेवा करने और दूसरे देवताओं के पीछे न चलने के लिए बुलाया गया था। यीशु उस निष्ठा को पूर्ण रूप से निभाते हैं: शक्ति या वैभव का कोई भी प्रस्ताव उन्हें परमेश्वर के अतिरिक्त किसी और के सामने झुकने के लिए प्रेरित नहीं कर सकता।

(पद 11)
«तब शैतान उसे छोड़कर चला गया, और देखो, स्वर्गदूत आकर यीशु की सेवा करने लगे।»

अपने प्रयासों में असफल होने के बाद शैतान यीशु को छोड़कर चला जाता है और स्वर्गदूत आकर उनकी सेवा करने लगते हैं।

पिछली परीक्षा के बाद यह विवरण विशेष रूप से अर्थपूर्ण है। यीशु ने परमेश्वर को स्वर्गदूतों के द्वारा अपनी सुरक्षा सिद्ध करने के लिए बाध्य करने हेतु मंदिर से नीचे कूदने से इनकार किया था; अब पिता की परीक्षा किए बिना ही स्वर्गदूत आकर उनकी सेवा करते हैं।

पुत्र आज्ञाकारी बना रहता है और पिता के समय तथा इच्छा के अनुसार परमेश्वर की व्यवस्था प्राप्त करता है।

निहितार्थ

यीशु विश्वासयोग्य पुत्र हैं: वह वहाँ आज्ञाकारी बने रहते हैं जहाँ इस्राएल जंगल में अपनी परीक्षा के दौरान असफल हुआ था।
यीशु इस्राएल की बुलाहट को पूरा करते हैं: व्यवस्थाविवरण के उद्धरण दिखाते हैं कि वह प्रजा के इतिहास के मार्ग पर चलते हुए परमेश्वर के प्रति पूर्ण विश्वासयोग्यता बनाए रखते हैं।
पुत्र की पहचान उसकी आज्ञाकारिता से जुड़ी है: यीशु अपनी स्थिति का उपयोग पिता की इच्छा से हटने के लिए नहीं करते।
यीशु परमेश्वर पर पूर्ण भरोसा करते हैं: वह पिता की देखभाल सिद्ध करने के लिए चिन्ह नहीं माँगते और न किसी उचित आवश्यकता को अपनी आज्ञाकारिता निर्धारित करने देते हैं।
यीशु केवल परमेश्वर को दंडवत् करते और उसकी सेवा करते हैं: जगत के राज्य और उनका वैभव भी उन्हें पिता के प्रति उनकी निष्ठा से नहीं हटा सकते।

अनुप्रयोग

उचित आवश्यकता के समय भी आज्ञाकारी बने रहें: कोई वास्तविक आवश्यकता अवज्ञा को सही नहीं बना देती।
परमेश्वर पर भरोसा रखें, उससे प्रमाण माँगे बिना: उसकी देखभाल को ऐसी बात न बनाएँ जिसे आपकी शर्तों के अनुसार सिद्ध करना पड़े।
पवित्रशास्त्र को उसके सही संदर्भ में समझना सीखें: यीशु किसी वचन के गलत उपयोग का उत्तर परमेश्वर के वचन की विश्वासयोग्य समझ से देते हैं।
शक्ति, सफलता या लाभ को परमेश्वर का स्थान न लेने दें: केवल वही दंडवत् और सेवा के योग्य है।
यीशु को विश्वासयोग्य पुत्र के रूप में देखें: जहाँ मनुष्य परीक्षा में असफल होता है, वहाँ मसीह पूर्ण रूप से आज्ञाकारी बने रहते हैं।

सारांश

मत्ती 4:1–11 में आत्मा यीशु को जंगल में ले जाता है, जहाँ शैतान उनकी परीक्षा करता है। चालीस दिन और चालीस रात का यह समय जंगल में इस्राएल के चालीस वर्षों की याद दिलाता है। यीशु के तीनों उत्तर व्यवस्थाविवरण 6–8 से आते हैं, उन्हीं वचनों से जो इस्राएल की जंगल की परीक्षाओं से जुड़े हैं। भूख के सामने यीशु परमेश्वर के वचन पर भरोसा करते हैं; परमेश्वर की सुरक्षा सिद्ध कराने के प्रस्ताव के सामने वह पिता की परीक्षा करने से इनकार करते हैं; और जगत के राज्यों के प्रस्ताव के सामने केवल परमेश्वर को दंडवत् करने में स्थिर रहते हैं। इस प्रकार मत्ती यीशु को उस विश्वासयोग्य पुत्र के रूप में प्रस्तुत करता है जो इस्राएल के इतिहास के मार्ग पर चलते हुए वहाँ आज्ञाकारी रहता है जहाँ प्रजा असफल हुई थी। अंत में शैतान चला जाता है और स्वर्गदूत यीशु की सेवा करने लगते हैं।

प्रार्थना

हे हमारे पिता, हम तेरे प्रिय पुत्र यीशु मसीह के लिए तेरा धन्यवाद करते हैं, जो जंगल में परीक्षा के समय पूर्ण रूप से विश्वासयोग्य बने रहे।

धन्यवाद कि जहाँ इस्राएल असफल हुआ था, वहाँ यीशु तेरे वचन पर भरोसा करते रहे, उन्होंने तेरी परीक्षा करने से इनकार किया और केवल तुझे दंडवत् किया।

तेरे वचन को जानने और समझने में हमारी सहायता कर, ताकि परीक्षा के समय हम आज्ञाकारिता के साथ उत्तर दें।

हमें इससे बचा कि हमारी आवश्यकताएँ, सुरक्षा की हमारी इच्छाएँ या शक्ति और सफलता के प्रस्ताव हमें तुझसे दूर ले जाएँ।

ऐसा कर कि हमारी दृष्टि यीशु मसीह, विश्वासयोग्य पुत्र, पर बनी रहे और हमें भरोसे तथा आज्ञाकारिता के साथ उनके पीछे चलना सिखा।

हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से माँगते हैं। आमीन।

अध्ययन लेखक: Enrique Contreras

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