मत्ती 2:19–23:
मिस्र से वापसी और नासरत में बसना

मत्ती 2:19–23 की सही व्याख्या

यह दिखाने के बाद कि हेरोदेस से बचाने के लिए यीशु को मिस्र ले जाया गया था (मत्ती 2:13–18), मत्ती अब इस्राएल देश में उनकी वापसी का वर्णन करता है। यह कथा आगे भी मिस्र से निकलने की घटना की याद दिलाती है: पुत्र मिस्र से बाहर आता है और उसे मार डालने की चाह रखने वालों की मृत्यु के बाद देश में लौटता है। फिर भी यहूदिया में बना हुआ खतरा परिवार को अंततः नासरत ले जाता है, जहाँ यीशु बड़े होंगे। इस प्रकार मत्ती बाल्यकाल के वृत्तांत को यह दिखाते हुए समाप्त करता है कि ये घटनाएँ भी पवित्रशास्त्र की पूर्ति का भाग हैं और उस स्थान की तैयारी करती हैं जिसके नाम से मसीह आगे पहचाने जाएँगे।

(पद 19–20)
«19 जब हेरोदेस की मृत्यु हो गई तो देखो, प्रभु के एक स्वर्गदूत ने मिस्र में यूसुफ को स्वप्न में दिखाई देकर 20 कहा, “उठ, बालक और उसकी माता को लेकर इस्राएल देश में चला जा, क्योंकि जो बालक का प्राण लेना चाहते थे, वे मर गए हैं।”»

हेरोदेस की मृत्यु के बाद परमेश्वर फिर स्वप्न के द्वारा यूसुफ से बात करता है और उसे यीशु तथा मरियम के साथ इस्राएल देश लौटने की आज्ञा देता है।

“जो बालक का प्राण लेना चाहते थे, वे मर गए हैं” ये शब्द उल्लेखनीय रूप से उस बात की याद दिलाते हैं जो परमेश्वर ने मूसा से कही थी, जब वह खतरा समाप्त हो गया था जिसके कारण वह मिस्र से दूर रह रहा था: “वे सब लोग जो तेरा प्राण लेना चाहते थे, मर गए हैं” (निर्गमन 4:19)।

यह समानता मिस्र से निकलने की कथा के साथ उस संबंध को आगे बढ़ाती है जिसे मत्ती लगातार स्थापित करता आया है। हेरोदेस ने बालकों को मार डालने का आदेश देकर फिरौन के समान कार्य किया था, यीशु को बचाकर मिस्र ले जाया गया था, और अब उस व्यक्ति की मृत्यु के बाद वह लौटते हैं जो उनका प्राण लेना चाहता था।

इस प्रकार मत्ती यीशु की कथा को इस्राएल और मूसा के इतिहास के परिचित प्रतिरूपों के द्वारा प्रस्तुत करता है और पाठक को मसीह के द्वारा परमेश्वर के कार्य के एक नए चरण के लिए तैयार करता है।

(पद 21)
«तब वह उठा, और बालक तथा उसकी माता को लेकर इस्राएल देश में आया।»

यूसुफ फिर से मिली हुई आज्ञा का तुरंत पालन करता है।

जिस प्रकार खतरे की चेतावनी मिलने पर वह बालक को मिस्र ले गया था, उसी प्रकार अब जब परमेश्वर उसे लौटने के लिए कहता है, तो वह बालक को फिर इस्राएल देश में ले आता है।

वृत्तांत उस जिम्मेदारी में यूसुफ की लगातार आज्ञाकारिता को दिखाता रहता है जिसे परमेश्वर ने उसे सौंपा था।

(पद 22)
«परंतु वह यह सुनकर कि अरखिलाउस अपने पिता हेरोदेस के स्थान पर यहूदिया में राज्य कर रहा है, वहाँ जाने से डरा; फिर स्वप्न में चेतावनी पाकर वह गलील प्रदेश में गया,»

लौटने पर यूसुफ को पता चलता है कि हेरोदेस का एक पुत्र अरखिलाउस अपने पिता के स्थान पर यहूदिया में राज्य कर रहा है।

अरखिलाउस अपनी कठोरता के लिए जाना जाता था, इसलिए वहाँ जाकर बसने की संभावना से यूसुफ का डरना समझ में आता है।

तब परमेश्वर फिर स्वप्न में उसे चेतावनी देता है और यूसुफ गलील प्रदेश में चला जाता है।

परिवार यहूदिया में, बैतलहम के निकट, बसने के बजाय एक दूसरे प्रदेश में जा बसता है, और इस प्रकार वह स्थान तैयार होता है जहाँ यीशु बड़े होंगे और बाद में अपनी सेवकाई आरम्भ करेंगे।

(पद 23)
«और नासरत नामक नगर में आ बसा, जिससे कि वह वचन जो भविष्यवक्‍ताओं के द्वारा कहा गया था, पूरा हो कि वह नासरी कहलाएगा।»

अंततः यूसुफ गलील के नासरत नगर में बस जाता है, जहाँ यीशु बड़े होंगे।

पूर्ति के विषय में यह कथन पिछले कथनों से भिन्न है। मत्ती किसी एक निश्चित वचन की ओर संकेत करते हुए “भविष्यवक्‍ता के द्वारा” नहीं कहता, बल्कि “भविष्यवक्‍ताओं के द्वारा” कहता है, और पुराने नियम में ऐसा कोई वाक्य शब्दशः नहीं मिलता कि “वह नासरी कहलाएगा”।

इसलिए संभवतः मत्ती किसी व्यापक भविष्यवाणी संबंधी विषय का सार प्रस्तुत कर रहा है या ऐसी किसी संबद्धता का उपयोग कर रहा है जिसे उसके पाठक जानते थे।

एक संभावना यह है कि “नासरी” उस नम्र और तुच्छ समझी जाने वाली दशा से जुड़ा हो जो मसीह की विशेषता बनेगी। नासरत ऐसा स्थान था जिसे बहुत सम्मान की दृष्टि से नहीं देखा जाता था, और यीशु को आगे चलकर तुच्छ जाना और ठुकराया जाना था, जैसा भविष्यवक्‍ताओं ने परमेश्वर के सेवक के विषय में बताया था।

यशायाह 11:1 के साथ एक संभावित संबंध की ओर भी ध्यान दिलाया गया है, जहाँ दाऊद के वंशज को एक “अंकुर” कहा गया है—इब्रानी में netzer—जो यिशै की जड़ से निकलेगा। यदि मत्ती का संकेत यही है, तो वह नासरत के यीशु को फिर से प्रतिज्ञा किए हुए दाऊदी वंशज से जोड़ रहा होगा।

पूरी निश्चितता के साथ यह तय करना संभव नहीं है कि इन संबंधों में से मुख्य रूप से मत्ती के मन में कौन-सा है। लेकिन वह यह स्पष्ट करता है कि यीशु का “नासरी” कहलाना भी भविष्यवक्‍ताओं द्वारा प्रस्तुत मसीह के चित्र के अनुरूप है।

निहितार्थ

• यीशु इस्राएल के इतिहास के मार्ग पर आगे बढ़ते रहते हैं: वह मिस्र से निकलकर देश में लौटते हैं और उस प्रतिरूप को आगे बढ़ाते हैं जिसे मत्ती विकसित करता आया है।
• यीशु की कथा में मूसा के साथ भी समानताएँ हैं: वह उन लोगों की मृत्यु के बाद लौटते हैं जो उनका प्राण लेना चाहते थे, और इसके लिए ऐसी भाषा का उपयोग होता है जो निर्गमन 4:19 की याद दिलाती है।
• विरोध मसीह की सेवकाई को रोक नहीं सकता: हेरोदेस मर जाता है और यीशु उस उद्देश्य की ओर आगे बढ़ते रहते हैं जिसके लिए वह आए हैं।
• पवित्रशास्त्र विभिन्न प्रकार से यीशु में आकर मिलते हैं: मत्ती उनके जीवन में भविष्यवाणियों के साथ-साथ पहले से प्रकट किए गए प्रतिरूपों और विषयों की पूर्ति को पहचानता है।
• मसीह इतिहास में नम्र परिस्थिति से प्रवेश करते हैं: यीशु नासरी के रूप में जाने जाएँगे, और यही पहचान आगे उनकी सेवकाई के साथ जुड़ी रहेगी।

अनुप्रयोग

• जब परमेश्वर की इच्छा स्पष्ट हो, तो आज्ञा मानें: यूसुफ बार-बार मिले हुए वचन का पालन करता है।
• नम्र परिस्थितियों के कारण परमेश्वर के कार्य को तुच्छ न समझें: यीशु नासरत के व्यक्ति के रूप में जाने जाते हुए बड़े हुए।
• विरोध के सामने परमेश्वर की विश्वासयोग्यता पर भरोसा रखें: जो लोग मसीह को नष्ट करना चाहते थे, वे उनकी सेवकाई को रोक नहीं सके।
• पवित्रशास्त्र को उसकी विभिन्न प्रकार की पूर्ति को पहचानते हुए पढ़ें: प्रतिज्ञाएँ और बाइबल के महान प्रतिरूप मसीह में अपनी पूर्णता तक पहुँचते हैं।
• मानवीय प्रतिष्ठा के मानकों से मसीह का मूल्यांकन न करें: प्रतिज्ञा किए हुए राजा ऐसे स्थान में बड़े हुए जिसे बहुत से लोग महत्वहीन समझते थे।

सारांश

मत्ती 2:19–23 में हेरोदेस की मृत्यु के बाद परमेश्वर यूसुफ को यीशु और मरियम के साथ इस्राएल देश लौटने की आज्ञा देता है। “जो बालक का प्राण लेना चाहते थे, वे मर गए हैं” ये शब्द उन लोगों की मृत्यु के बाद मूसा की वापसी की याद दिलाते हैं जो उसे मारना चाहते थे, और इस प्रकार मिस्र से निकलने की कथा के साथ समानताएँ आगे बढ़ती हैं। अरखिलाउस के राज्य करने के कारण परिवार अंततः गलील चला जाता है और नासरत में बसता है। मत्ती कहता है कि इस प्रकार वह बात पूरी हुई जो “भविष्यवक्‍ताओं के द्वारा” कही गई थी कि मसीह नासरी कहलाएगा। यद्यपि इसका सटीक संदर्भ किसी एक भविष्यवाणी के वचन में निश्चित रूप से पहचाना नहीं जा सकता, मत्ती दिखाता है कि यीशु की यह नम्र पहचान भी पवित्रशास्त्र में प्रस्तुत मसीह के चित्र के अनुरूप है।

प्रार्थना

हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि तूने यीशु मसीह को सुरक्षित रखा और मसीह के विषय में जो कुछ तूने कहा था उसे विश्वासयोग्यता से पूरा किया।

धन्यवाद कि कोई भी विरोध तेरे पुत्र की सेवकाई को रोक नहीं सका, और उनमें हम उन प्रतिज्ञाओं और उस इतिहास को अपनी पूर्ति तक पहुँचते देखते हैं जिन्हें तूने पवित्रशास्त्र में प्रकट किया था।

हमें यूसुफ जैसा आज्ञाकारी हृदय दे और नम्रता से तेरे वचन को ग्रहण करना सिखा।

हमें प्रतिष्ठा और बाहरी रूप के अनुसार निर्णय करने से भी बचा, और यह स्मरण रखने में हमारी सहायता कर कि हमारे राजा यीशु ने नासरी कहलाना स्वीकार किया।

हमें और अधिक स्पष्टता से पहचानने में सहायता कर कि पवित्रशास्त्र किस प्रकार मसीह की ओर ले जाता है, और आज्ञाकारिता तथा भरोसे के साथ उनके पीछे चलना सिखा।

हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से माँगते हैं। आमीन।