मत्ती 2:13–18:
मिस्र को पलायन और बालकों की हत्या
मत्ती 2:13–18 (HSB)
मत्ती 2:13–18 की सही व्याख्या
विद्वानों के दूसरे मार्ग से लौट जाने के बाद हेरोदेस खुले रूप से मसीह को मार डालने का प्रयास आरम्भ करता है। परमेश्वर यूसुफ को चेतावनी देता है कि वह बालक को मिस्र ले जाए, और मत्ती इन घटनाओं को इस्राएल के इतिहास और पवित्रशास्त्र से जोड़ता है। यीशु केवल हेरोदेस की हिंसा से सुरक्षित ही नहीं रखे जाते; उनका अपना जीवन उस मार्ग पर चलना आरम्भ करता है जिस पर इस्राएल चला था—वह पुत्र जिसे मिस्र से बुलाया गया—और इस बीच एक क्रूर शासक बच्चों को मार डालने का प्रयास करता है। इस प्रकार मत्ती आगे भी दिखाता है कि यीशु प्रतिज्ञा किए हुए मसीह और वह पुत्र हैं जिनमें इस्राएल का इतिहास अपने उद्देश्य तक पहुँचता है।
(पद 13)
«जब वे चले गए, तो देखो, प्रभु के एक स्वर्गदूत ने यूसुफ को स्वप्न में दिखाई देकर कहा, “उठ, बालक और उसकी माता को लेकर मिस्र देश को भाग जा, और जब तक मैं तुझसे न कहूँ तब तक वहीं रहना, क्योंकि हेरोदेस इस बालक को मार डालने के लिए उसको ढूँढ़ने वाला है।”»
विद्वानों के चले जाने के बाद परमेश्वर फिर स्वप्न के द्वारा यूसुफ को चेतावनी देता है।
हेरोदेस अब केवल यीशु के जन्म से घबराया हुआ नहीं है; वह उन्हें मार डालना चाहता है।
यूसुफ को आदेश मिलता है कि वह बालक और उसकी माता को लेकर मिस्र देश को भाग जाए और नई आज्ञा मिलने तक वहीं रहे।
अपने जीवन के आरम्भ से ही यीशु विरोध का सामना करते हैं, पर हेरोदेस के प्रयास उस बात को आगे बढ़ने से नहीं रोक सकते जो परमेश्वर ने मसीह के विषय में ठहराई है।
(पद 14)
«तब वह उठा और रात को ही बालक और उसकी माता को लेकर मिस्र को चला गया,»
यूसुफ बिना देर किए प्रत्युत्तर देता है।
वह न तो आज्ञा पर बहस करता है और न अगले दिन तक प्रतीक्षा करता है। उसी रात मरियम और बालक को लेकर निकल पड़ता है।
यूसुफ की आज्ञाकारिता के द्वारा परमेश्वर बालक को तत्काल खतरे से बचाता है।
(पद 15)
«और हेरोदेस की मृत्यु तक वहीं रहा; ताकि प्रभु का वह वचन जो भविष्यवक्ता के द्वारा कहा गया था, पूरा हो : मैंने अपने पुत्र को मिस्र से बुलाया।»
मत्ती होशे 11:1 को उद्धृत करता है: “मैंने अपने पुत्र को मिस्र से बुलाया।”
अपने मूल संदर्भ में होशे इस्राएल के मिस्र से निकलने को याद कर रहा है। परमेश्वर ने इस्राएल को “मेरा पुत्र” कहा था और उसे मिस्र से बाहर निकाला था।
इसलिए मत्ती इस वाक्य को केवल भविष्य के मसीह के विषय में कही गई कोई अलग भविष्यवाणी नहीं मान रहा है। वह दिखा रहा है कि यीशु इस्राएल के इतिहास को फिर से अपने जीवन में दोहराते हैं।
इस्राएल परमेश्वर का पुत्र कहलाया और मिस्र से बाहर निकला; अब यीशु, सच्चे पुत्र, भी मिस्र ले जाए जाते हैं और बाद में वहीं से बुलाए जाते हैं।
इस प्रकार मत्ती यीशु को उस व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करना आरम्भ करता है जिसमें इस्राएल का इतिहास और उसकी बुलाहट अपनी पूर्ति पाते हैं। जहाँ इस्राएल को परमेश्वर के पुत्र के रूप में जीवन बिताने के लिए बुलाया गया था, वहाँ यीशु उस बात को पूर्ण रूप से पूरा करेंगे जिसे प्रजा पूरा न कर सकी।
यह आगे आने वाली घटनाओं की भी भूमिका तैयार करता है: यीशु मिस्र से बाहर आएँगे, अपने बपतिस्मे में जल से होकर जाएँगे और जंगल में परखे जाएँगे, इस प्रकार अर्थपूर्ण ढंग से इस्राएल के उसी मार्ग का अनुसरण करेंगे।
(पद 16)
«जब हेरोदेस ने देखा कि उन विद्वानों ने उसे धोखा दिया है, तो वह अत्यंत क्रोधित हुआ, और उसने लोगों को भेजकर उस समय के अनुसार जो उसने उन विद्वानों द्वारा पता लगाया था, बैतलहम और उसके आस-पास के सभी क्षेत्रों के दो वर्ष और उससे छोटे सब लड़कों को मरवा डाला।»
जब हेरोदेस को पता चलता है कि विद्वान उसके पास वापस नहीं आएँगे, तो वह अत्यन्त क्रूरता से प्रतिक्रिया करता है।
वह बैतलहम और उसके आस-पास के क्षेत्रों में उन सभी लड़कों को मरवा डालने का आदेश देता है जिनकी आयु तारे के प्रकट होने के समय के बारे में विद्वानों से प्राप्त जानकारी के अनुसार हो सकती थी।
उसका उद्देश्य अब भी उसी राजा को समाप्त करना है जिसे वह अपनी सत्ता के लिए खतरा समझता है।
यह दृश्य अर्थपूर्ण ढंग से मिस्र से निकलने की कथा की याद दिलाता है। फिरौन ने इब्रानी बालकों को मार डालने का आदेश दिया था, जबकि परमेश्वर ने मूसा को बचाया; अब हेरोदेस बैतलहम के बालकों को नष्ट करना चाहता है, जबकि परमेश्वर यीशु की रक्षा करता है। इस प्रकार मत्ती फिर से मसीह की कथा को इस्राएल के इतिहास की महान घटनाओं से जोड़ता है।
(पद 17–18)
«17 तब वह वचन जो यिर्मयाह भविष्यवक्ता के द्वारा कहा गया था, पूरा हुआ : 18 रामाह में रोने और बड़े विलाप की आवाज़ सुनाई दी, राहेल अपने बच्चों के लिए रो रही है और सांत्वना नहीं चाहती, क्योंकि अब वे नहीं रहे।»
मत्ती इस हत्या से उत्पन्न गहरे दुःख को व्यक्त करने के लिए यिर्मयाह 31:15 को उद्धृत करता है।
यिर्मयाह में राहेल को काव्यात्मक रूप से अपने वंशजों के लिए रोते हुए दिखाया गया है, जब लोगों को उनकी भूमि से दूर ले जाया जाता है। मत्ती बैतलहम की माताओं के दुःख में इस्राएल के उसी विलाप की एक नई प्रतिध्वनि देखता है।
लेकिन यिर्मयाह 31 का संदर्भ विलाप पर समाप्त नहीं होता। इसके तुरंत बाद परमेश्वर प्रतिज्ञा करता है कि रोना अंतिम बात नहीं होगा और अपनी प्रजा के लिए आशा, वापसी और पुनर्स्थापना की घोषणा करता है।
इसी कारण मत्ती के वृत्तांत में यह उद्धरण विशेष रूप से अर्थपूर्ण है। हेरोदेस द्वारा पहुँचाया गया दुःख वास्तविक और भयानक है, पर वह उस कार्य को आगे बढ़ने से नहीं रोक सकता जिसके द्वारा परमेश्वर अंततः मसीह के माध्यम से पुनर्स्थापना लाएगा।
निहितार्थ
- यीशु इस्राएल के इतिहास को अपने जीवन में दोहराते हैं: मिस्र से बुलाए गए पुत्र के रूप में वह परमेश्वर की प्रजा के इतिहास के मार्ग पर चलना आरम्भ करते हैं।
- विरोध के बीच यीशु सुरक्षित रखे जाते हैं: हेरोदेस मसीह को मार डालना चाहता है, पर वह उस कार्य को रोक नहीं सकता जिसके लिए यीशु आए हैं।
- पवित्रशास्त्र मसीह में विभिन्न प्रकार से पूरा होता है: मत्ती दिखाता है कि इस्राएल के इतिहास की घटनाएँ और प्रतिरूप यीशु में अपनी पूर्णता तक पहुँचते हैं।
- राजा का विरोध वास्तविक दुःख उत्पन्न करता है: हेरोदेस की दुष्टता निर्दोष परिवारों के लिए भयानक परिणाम लाती है।
- परमेश्वर के उद्देश्य में दुःख अंतिम बात नहीं है: यिर्मयाह का संदर्भ विलाप से आगे आशा और पुनर्स्थापना की ओर संकेत करता है।
अनुप्रयोग
- जब परमेश्वर की इच्छा स्पष्ट हो, तो तुरंत आज्ञा मानें: यूसुफ मिली हुई आज्ञा का तुरंत पालन करता है।
- परमेश्वर पर भरोसा रखें, तब भी जब आज्ञाकारिता आपको अप्रत्याशित मार्गों पर ले जाए: यूसुफ को अपना घर छोड़कर मिस्र जाना पड़ा।
- अपनी सत्ता बचाए रखने की इच्छा को मसीह का विरोध करने का कारण न बनने दें: हेरोदेस ने राजा का उत्तर हिंसा से दिया।
- मानवीय दुःख को छोटा न समझें: मत्ती दुष्टता से उत्पन्न पीड़ा को खुलकर सामने रखता है।
- दुःख के बीच आशा बनाए रखें: परमेश्वर की प्रतिज्ञाएँ दिखाती हैं कि विलाप अंतिम शब्द नहीं होगा।
सारांश
मत्ती 2:13–18 में परमेश्वर यूसुफ को चेतावनी देता है कि वह यीशु और उनकी माता को मिस्र ले जाए, ताकि बालक को मार डालने के हेरोदेस के प्रयास से बचाया जा सके। मत्ती इस घटना को होशे 11:1 से जोड़ता है और दिखाता है कि यीशु इस्राएल—मिस्र से बुलाए गए पुत्र—के इतिहास को अपने जीवन में फिर से दोहराते हैं। जब हेरोदेस बैतलहम के बालकों को मरवा डालने का आदेश देता है, तो उसकी हिंसा मिस्र से निकलने की कथा के फिरौन की भी याद दिलाती है। मत्ती यिर्मयाह 31:15 के द्वारा परिवारों के दुःख का वर्णन करता है, जहाँ राहेल अपने बच्चों के लिए रोती है, लेकिन उसी संदर्भ में आशा और पुनर्स्थापना की घोषणा भी है। इस प्रकार विरोध, निर्वासन और दुःख के बीच भी यीशु उस पुत्र के रूप में सुरक्षित रखे जाते हैं जिसमें इस्राएल का इतिहास अपनी पूर्ति तक पहुँचना आरम्भ करता है।
प्रार्थना
हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि तूने यीशु मसीह को उन लोगों से सुरक्षित रखा जो उन्हें मार डालना चाहते थे, और अपने वचन के अनुसार अपने उद्देश्य को आगे बढ़ाया।
धन्यवाद कि तेरे पुत्र में हम उस इतिहास और उन प्रतिज्ञाओं को पूरा होते देखते हैं जो तूने इस्राएल को दी थीं, और कि कोई मानवीय शक्ति उस कार्य को रोक नहीं सकी जिसके लिए वह आए थे।
हमें यूसुफ जैसा आज्ञाकारी हृदय दे, जो तब भी तेरी इच्छा का अनुसरण करने को तैयार हो जब मार्ग कठिन या अप्रत्याशित हो।
उन लोगों पर दया कर जो दूसरों की दुष्टता के कारण दुःख सहते हैं, और हमें यह स्मरण रखने में सहायता कर कि तेरे सामने दुःख अंतिम शब्द नहीं होगा।
ऐसा कर कि हम अपनी आशा यीशु मसीह में रखें, उस पुत्र में जिसे तूने सुरक्षित रखा और उद्धार तथा पुनर्स्थापना लाने के लिए भेजा।
हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से माँगते हैं। आमीन।
पवित्रशास्त्र का पाठ नवीन हिंदी बाइबल© से लिया गया है।
कॉपीराइट © 2023, 2024 Global Bible Initiative, LLC.
अनुमति से उपयोग किया गया। विश्वभर में सर्वाधिकार सुरक्षित।
www.gbi.llc
Scripture taken from the HINDI STANDARD BIBLE©.
Copyright © 2023, 2024 by Global Bible Initiative, LLC.
Used by permission. All rights reserved worldwide.
www.gbi.llc