मत्ती 1:18–25:
यीशु मसीह का जन्म
मत्ती 1:18–25 (HSB)
मत्ती 1:18–25 की सही व्याख्या
वंशावली के द्वारा यीशु को अब्राहम की संतान और दाऊद की संतान के रूप में प्रस्तुत करने के बाद (मत्ती 1:1–17), मत्ती अब बताता है कि उनका जन्म किस प्रकार हुआ। यह वृत्तांत दिखाता है कि यूसुफ के द्वारा यीशु वास्तव में दाऊद की वंश-रेखा से संबंधित हैं, पर उनका गर्भधारण सामान्य मानवीय जनन से नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा की ओर से हुआ। साथ ही, मत्ती उनके जन्म को परमेश्वर द्वारा कही गई बात की पूर्ति के रूप में प्रस्तुत करता है और आरम्भ ही से मसीह के कार्य और उनकी पहचान को प्रकट करता है।
(पद 18)
«अब यीशु मसीह का जन्म इस प्रकार हुआ : उसकी माता मरियम की मँगनी यूसुफ से हुई, पर उनके एक साथ होने से पहले वह पवित्र आत्मा की ओर से गर्भवती पाई गई।»
मत्ती अब समझाता है कि मसीह का जन्म किस प्रकार हुआ।
मरियम की मँगनी यूसुफ से हुई थी। उस समय की मँगनी आधुनिक सगाई से कहीं अधिक वैधानिक रूप से बंधनकारी थी: विवाह का संबंध स्थापित हो चुका था, यद्यपि उन्होंने अभी पति-पत्नी के रूप में साथ रहना आरम्भ नहीं किया था।
उनके एक साथ होने से पहले ही मरियम गर्भवती पाई गई।
मत्ती पाठक को तुरंत वह बात बता देता है जिसे यूसुफ अभी नहीं जानता: मरियम का गर्भ पवित्र आत्मा की ओर से था। इस प्रकार वह आरम्भ ही से स्पष्ट कर देता है कि यीशु का जन्म सामान्य मानवीय जनन का परिणाम नहीं था।
(पद 19)
«परंतु उसके मँगेतर यूसुफ ने, जो एक धर्मी व्यक्ति था और उसे बदनाम करना नहीं चाहता था, उसे चुपके से त्याग देने का विचार किया।»
यूसुफ अभी तक मरियम के गर्भ का वास्तविक कारण नहीं जानता था।
मत्ती उसे “एक धर्मी व्यक्ति” कहता है। ऐसी परिस्थिति में, जो स्वाभाविक रूप से यह संकेत देती थी कि मरियम किसी दूसरे पुरुष से गर्भवती हुई है, यूसुफ उस संबंध को समाप्त करने का निर्णय करता है, पर वह उसे सार्वजनिक रूप से बदनाम नहीं करना चाहता।
उसका निर्णय दिखाता है कि वह सही काम करना चाहता था, पर मरियम की स्थिति को सार्वजनिक अपमान में बदलना नहीं चाहता था।
(पद 20)
«जब वह इन बातों पर विचार कर ही रहा था तो देखो, प्रभु के एक स्वर्गदूत ने उसे स्वप्न में दिखाई देकर कहा, “हे यूसुफ, दाऊद की संतान! तू मरियम को अपनी पत्नी स्वीकार करने से मत डर, क्योंकि जो उसके गर्भ में है, वह पवित्र आत्मा की ओर से है।»
यूसुफ अपने निर्णय को पूरा करता, उससे पहले परमेश्वर एक स्वर्गदूत के द्वारा हस्तक्षेप करता है।
यह महत्वपूर्ण है कि स्वर्गदूत उसे “यूसुफ, दाऊद की संतान” कहकर संबोधित करता है। मत्ती अभी-अभी दाऊद की वंश-रेखा को यूसुफ तक लेकर आया है, और अब परमेश्वर उसे मरियम को अपनी पत्नी स्वीकार करने और जन्म लेने वाले बालक के प्रति पिता की वैधानिक जिम्मेदारी ग्रहण करने का आदेश देता है।
यूसुफ को मरियम को अपनी पत्नी स्वीकार करने से डरना नहीं चाहिए, क्योंकि उसका गर्भ किसी अविश्वासयोग्यता का परिणाम नहीं था: जो उसके गर्भ में है, वह पवित्र आत्मा की ओर से है।
इस प्रकार मत्ती दो सत्यों को साथ रखता है: यीशु यूसुफ के द्वारा वैधानिक रूप से दाऊद के घराने में आते हैं, पर यूसुफ उनके जैविक पिता नहीं हैं।
(पद 21)
«वह एक पुत्र को जन्म देगी और तू उसका नाम यीशु रखना, क्योंकि वह अपने लोगों का उनके पापों से उद्धार करेगा।”»
स्वर्गदूत घोषणा करता है कि मरियम एक पुत्र को जन्म देगी और यूसुफ को उसका नाम यीशु रखने का आदेश देता है।
यह नाम उस कार्य से जुड़ा है जिसे वह पूरा करेगा: “वह अपने लोगों का उनके पापों से उद्धार करेगा”।
आरम्भ ही से मत्ती दिखाता है कि मसीह द्वारा लाया गया उद्धार केवल राजनीतिक या राष्ट्रीय मुक्ति से कहीं आगे जाता है। लोगों की मूल समस्या पाप है, और यीशु इसी वास्तविकता से उद्धार करने के लिए आए हैं।
“अपने लोगों” का स्वाभाविक संदर्भ इस समय वृत्तांत में इस्राएल है, जिसे मसीह की प्रतिज्ञा दी गई थी। फिर भी मत्ती आगे क्रमशः दिखाएगा कि यीशु का उद्धारकारी कार्य सभी जातियों के लोगों तक भी पहुँचेगा।
यूसुफ को बालक का नाम रखने का आदेश देकर स्वर्गदूत उसे यह जिम्मेदारी भी देता है कि वह उसे सार्वजनिक रूप से अपने घराने में स्वीकार करे। इस प्रकार पवित्र आत्मा की ओर से गर्भ में आया पुत्र वैधानिक रूप से दाऊद की वंश-रेखा में स्वीकार किया जाता है।
(पद 22–23)
«यह सब इसलिए हुआ कि प्रभु का वह वचन जो भविष्यवक्ता के द्वारा कहा गया था, पूरा हो : देखो, एक कुँवारी गर्भवती होगी और एक पुत्र को जन्म देगी, और उसका नाम “इम्मानुएल” रखा जाएगा, जिसका अर्थ है, परमेश्वर हमारे साथ।»
मत्ती समझाता है कि यीशु का जन्म यशायाह 7:14 में कही गई बात को पूरा करता है।
यह भविष्यवाणी मूल रूप से दाऊद के घराने के लिए संकट के समय में कही गई थी। अब मत्ती दिखाता है कि वह वचन दाऊद की संतान, मसीह, के जन्म में अपनी पूर्ण पूर्ति तक पहुँचता है।
इसलिए कुँवारी का गर्भवती होना कोई अलग-थलग घटना नहीं है। यह उस बात की पूर्ति का भाग है जिसे परमेश्वर ने भविष्यवक्ता के द्वारा पहले ही कह दिया था।
मत्ती “इम्मानुएल” का अर्थ भी बताता है: “परमेश्वर हमारे साथ”।
इसका अर्थ यह नहीं कि यीशु का प्रतिदिन प्रयोग होने वाला नाम इम्मानुएल था; यह बताता है कि वह कौन हैं और उनकी उपस्थिति का क्या अर्थ है। यीशु में परमेश्वर एक अद्वितीय रीति से अपने लोगों के साथ रहने आया है।
यह विचार पूरे सुसमाचार में महत्वपूर्ण बना रहेगा और अंत में फिर सामने आएगा, जब जी उठा यीशु अपने चेलों से कहेगा: “मैं युग के अंत तक सदैव तुम्हारे साथ हूँ” (मत्ती 28:20)।
(पद 24–25)
«तब यूसुफ ने नींद से जागकर वैसा ही किया जैसा प्रभु के स्वर्गदूत ने उसे आज्ञा दी थी, और उसे अपनी पत्नी स्वीकार करके ले आया; और उसके पास तब तक नहीं गया जब तक उसने पुत्र को जन्म न दिया; और उसने उसका नाम यीशु रखा।»
यूसुफ तुरंत आज्ञाकारिता के साथ प्रत्युत्तर देता है।
वह मरियम को अपनी पत्नी स्वीकार करके ले आता है और पुत्र के जन्म तक उसके साथ वैवाहिक संबंध नहीं बनाता, जिससे फिर यह स्पष्ट होता है कि यीशु का गर्भ यूसुफ की ओर से नहीं था।
अंत में वह ठीक वही करता है जिसकी स्वर्गदूत ने उसे आज्ञा दी थी: वह बालक का नाम “यीशु” रखता है।
वृत्तांत में इस कार्य का विशेष महत्व है। यूसुफ, “दाऊद की संतान”, बालक को स्वीकार करता है और परमेश्वर द्वारा बताए गए नाम से उसका नाम रखता है, इस प्रकार उसे सार्वजनिक रूप से अपने घराने में स्वीकार करता है। इसी तरह मत्ती पहले दी गई दाऊद की वंशावली और अभी समझाए गए कुँवारी से जन्म के बीच संबंध को पूरा करता है।
निहितार्थ
- यीशु पवित्र आत्मा की ओर से गर्भ में आए: उनका जन्म सामान्य मानवीय जनन से नहीं हुआ।
- यीशु प्रतिज्ञा की हुई दाऊद की संतान हैं: यूसुफ के द्वारा वह वैधानिक रूप से दाऊद के घराने में स्वीकार किए जाते हैं।
- यीशु पापों से उद्धार करने आए: मत्ती आरम्भ ही से उस मूल आवश्यकता को सामने रखता है जिसका समाधान करने मसीह आए।
- यीशु परमेश्वर द्वारा कही गई बातों को पूरा करते हैं: उनका जन्म इम्मानुएल के विषय में भविष्यवाणी के वचन को पूरा करता है।
- यीशु में परमेश्वर अपने लोगों के साथ है: मसीह की उपस्थिति उन महान विषयों में से एक है जो पूरे सुसमाचार में दिखाई देगा।
अनुप्रयोग
- परमेश्वर की विश्वासयोग्यता पर भरोसा रखें: वह अनेक पीढ़ियों के बाद भी अपनी प्रतिज्ञा पूरी करता है।
- अपनी मूल आवश्यकता को पहचानें: पाप वह समस्या है जिससे उद्धार करने यीशु आए।
- यीशु मसीह पर उद्धारकर्ता के रूप में भरोसा रखें: केवल वही उस उद्धार को पूरा कर सकते हैं जिसकी घोषणा उनके नाम से जुड़ी है।
- परमेश्वर की आज्ञा मानें, चाहे उसकी कीमत चुकानी पड़े: यूसुफ ने प्रभु का वचन ग्रहण किया और उसके अनुसार किया।
- यह स्मरण रखते हुए जीवन बिताएँ कि मसीह अपने लोगों के साथ है: मत्ती आरम्भ ही से यीशु को इम्मानुएल, “परमेश्वर हमारे साथ”, के रूप में प्रस्तुत करता है।
सारांश
मत्ती 1:18–25 में मत्ती बताता है कि पिछली वंशावली में प्रस्तुत मसीह का जन्म किस प्रकार हुआ। यूसुफ और मरियम के एक साथ होने से पहले मरियम पवित्र आत्मा की ओर से गर्भवती पाई गई। जब यूसुफ ने उसे चुपके से त्याग देने का विचार किया, तब एक स्वर्गदूत ने उसे गर्भ का वास्तविक कारण बताया और अर्थपूर्ण ढंग से उसे “दाऊद की संतान” कहकर संबोधित किया। उसने यूसुफ को मरियम को अपनी पत्नी स्वीकार करने और बालक का नाम यीशु रखने की आज्ञा दी, क्योंकि वह अपने लोगों का उनके पापों से उद्धार करेगा। मत्ती यह भी दिखाता है कि यह जन्म इम्मानुएल, “परमेश्वर हमारे साथ”, के विषय में यशायाह की भविष्यवाणी को पूरा करता है। यूसुफ आज्ञा मानता है, मरियम को अपनी पत्नी स्वीकार करता है और बालक का नाम रखता है, इस प्रकार यीशु को अपने घराने और दाऊद की वंश-रेखा में वैधानिक रूप से स्वीकार करता है, जबकि वह उनका जैविक पिता नहीं है।
प्रार्थना
हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि तूने प्रतिज्ञा किए हुए मसीह, यीशु मसीह, को भेजकर अपनी प्रतिज्ञाएँ विश्वासयोग्यता से पूरी कीं।
धन्यवाद कि वह पवित्र आत्मा की ओर से गर्भ में आए और अपने लोगों का उनके पापों से उद्धार करने के लिए आए। हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि उनमें तूने दिखाया कि तू वास्तव में हमारे साथ है।
उद्धार की अपनी आवश्यकता को पहचानने और अपना पूरा भरोसा यीशु मसीह पर रखने में हमारी सहायता कर।
हमें यूसुफ जैसा आज्ञाकारी हृदय भी दे, जो तेरे वचन को ग्रहण करने और तेरी इच्छा के अनुसार करने को तैयार हो, तब भी जब हम तेरे मार्गों को पूरी तरह न समझें।
और जब हम इस सुसमाचार का अध्ययन करें, तो हमारे उद्धारकर्ता, राजा और इम्मानुएल यीशु को और अधिक जानने और उनके पीछे चलने में हमारी सहायता कर।
हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से माँगते हैं। आमीन।
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