यूहन्ना 8:48–59:
अस्वीकार के सामने यीशु अपनी पहचान प्रकट करता है
यूहन्ना 8:48–59 (HSB)
यूहन्ना 8:48–59 की सही व्याख्या
यह घोषित करने के बाद कि उसके विरोधी वास्तव में परमेश्वर को नहीं जानते, क्योंकि वे उसके भेजे हुए पुत्र को अस्वीकार करते हैं (यूहन्ना 8:39–47), टकराव अपने चरम बिंदु पर पहुँचता है। यीशु के वचनों का उत्तर देने में असमर्थ होकर वे उसका अपमान करते और उस पर दुष्टात्मा होने का आरोप लगाते हैं। इसके विपरीत, यीशु पिता के साथ अपने अद्वितीय संबंध की पुष्टि करता रहता है, अपने वचन का पालन करनेवाले को जीवन की प्रतिज्ञा देता है और अंततः ऐसी पहचान और अस्तित्व की घोषणा करता है जो अब्राहम से पहले की है: “इससे पहले कि अब्राहम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ।”
(पद 48)
«इस पर यहूदियों ने उससे कहा, “क्या हम ठीक नहीं कहते, कि तू सामरी है और तुझमें दुष्टात्मा है?”»
यीशु ने अभी जो कहा है उसका खंडन करने के स्थान पर उसके विरोधी अपमान के साथ उत्तर देते हैं।
उसे “सामरी” कहना तिरस्कार व्यक्त करता है, क्योंकि यहूदियों और सामरियों के बीच गहरी धार्मिक और जातीय शत्रुता थी। उस पर दुष्टात्मा होने का आरोप लगाकर वे उसके वचनों को आत्मिक रूप से भी बदनाम करने का प्रयास करते हैं।
यह प्रतिक्रिया विशेष रूप से अर्थपूर्ण है, क्योंकि यीशु अभी कह चुका है कि वे परमेश्वर की ओर से नहीं हैं: उस आरोप को स्वीकार करने में असमर्थ होकर वे स्वयं यीशु को ऐसा व्यक्ति दिखाने का प्रयास करते हैं जो परमेश्वर से दूर है।
(पद 49–50)
«यीशु ने उत्तर दिया,“मुझमें दुष्टात्मा नहीं है, बल्कि मैं अपने पिता का आदर करता हूँ, और तुम मेरा निरादर करते हो। परंतु मैं अपनी महिमा नहीं चाहता; एक है जो चाहता है और न्याय करता है।»
यीशु इस आरोप को सीधे अस्वीकार करता है कि उसमें दुष्टात्मा है।
परमेश्वर के विरुद्ध कार्य करना तो दूर, वह अपने पिता का आदर करता है, जबकि उसके विरोधी उस पुत्र का निरादर करते हैं जिसे पिता ने भेजा है।
फिर भी यीशु अपनी महिमा नहीं चाहता और न अपने लिए सम्मान खोजता है। एक है जो उसकी महिमा चाहता और न्याय करता है: पिता।
इसलिए उसके विरोधियों का तिरस्कार यह निर्धारित नहीं करता कि यीशु कौन है। उसके और उनके विषय में अंतिम न्याय पिता का है।
(पद 51)
«मैं तुमसे सच-सच कहता हूँ कि यदि कोई मेरे वचन का पालन करेगा तो वह अनंत काल तक मृत्यु को नहीं देखेगा।”»
यीशु उस प्रत्येक व्यक्ति से एक असाधारण प्रतिज्ञा करता है जो उसके वचन का पालन करता है।
पालन करने का अर्थ केवल उसे सुनना नहीं, बल्कि उसे ग्रहण करना, उसमें बने रहना और यीशु ने जो प्रकट किया है उसके अनुसार जीना है।
“वह अनंत काल तक मृत्यु को नहीं देखेगा” का अर्थ यह नहीं कि उसके शिष्य शारीरिक मृत्यु का अनुभव नहीं करेंगे। अब्राहम, भविष्यवक्ता और बाद में स्वयं शिष्य भी शारीरिक रूप से मरेंगे।
यीशु मृत्यु के अंतिम अर्थ की बात कर रहा है: जो उसके दिए हुए जीवन को ग्रहण करता है वह मृत्यु के अंतिम अधिकार के अधीन नहीं रहता। चाहे वह शारीरिक रूप से मर भी जाए, उसके पास अनंत जीवन है और मृत्यु का उस पर अंतिम अधिकार नहीं होगा।
यह उस बात के अनुरूप है जिसे यूहन्ना आरंभ से दिखाता आया है: जो पुत्र पर विश्वास करता है उसके पास अनंत जीवन है और वह मृत्यु से जीवन में आ चुका है (यूहन्ना 5:24)।
(पद 52–53)
«तब यहूदियों ने उससे कहा, “अब हम समझ गए कि तुझमें दुष्टात्मा है। अब्राहम मर गया और भविष्यवक्ता भी मर गए, परंतु तू कहता है,‘यदि कोई मेरे वचन का पालन करेगा तो वह अनंत काल तक मृत्यु का स्वाद नहीं चखेगा।’ क्या तू हमारे पिता अब्राहम से भी बड़ा है, जो मर गया? भविष्यवक्ता भी तो मर गए। तू अपने आपको क्या समझता है?”»
उसके विरोधी इस प्रतिज्ञा को केवल शारीरिक मृत्यु के अर्थ में समझते हैं।
अब्राहम मर गया और भविष्यवक्ता भी मर गए; इसलिए वे यीशु की घोषणा को असंगत मानते हैं।
तब वे अनजाने में इस संवाद के मुख्य प्रश्नों में से एक पूछते हैं:
“क्या तू हमारे पिता अब्राहम से भी बड़ा है?”
आगे का उत्तर दिखाएगा कि समस्या यह नहीं कि यीशु अपने आपको अब्राहम से बड़ा बनाने का प्रयास कर रहा है। उसकी पहचान अतुलनीय रूप से ऊँची है: स्वयं अब्राहम यीशु के दिन को देखने के लिए मगन था।
और “तू अपने आपको क्या समझता है?” अगले पदों के लिए सीधी भूमिका तैयार करता है।
(पद 54–55)
«यीशु ने उत्तर दिया,“यदि मैं अपने आपको महिमा दूँ तो मेरी महिमा कुछ भी नहीं है। मुझे महिमा देनेवाला मेरा पिता है, जिसे तुम अपना परमेश्वर कहते हो। तुमने उसे नहीं जाना, परंतु मैं उसे जानता हूँ। यदि मैं कहूँ कि मैं उसे नहीं जानता, तो मैं तुम्हारे समान झूठा ठहरूँगा। परंतु मैं उसे जानता हूँ और उसके वचन का पालन करता हूँ।»
यीशु अपनी पहचान को स्वयं की महिमा करने पर आधारित नहीं करता।
पिता ही उसे महिमा देता है, वही जिसके विषय में उसके विरोधी कहते हैं कि वह “हमारा परमेश्वर” है।
यहीं विरोधाभास है: वे इस्राएल के परमेश्वर से संबंधित होने का दावा करते हैं, परंतु उसके भेजे हुए पुत्र को नहीं पहचानते।
इसके विपरीत, यीशु पिता के सच्चे और अद्वितीय ज्ञान की पुष्टि करता है। अपने विरोधियों के आरोपों के अनुरूप होने के लिए उस ज्ञान से इंकार करना उसे झूठा बना देता।
यहाँ फिर वचन का पालन करने की भाषा सामने आती है। जैसे यीशु ने कहा कि उसके सच्चे शिष्य उसके वचन का पालन करते हैं, वैसे ही वह स्वयं पिता के वचन का पूर्ण रूप से पालन करता है।
(पद 56)
«तुम्हारा पिता अब्राहम मेरे दिन को देखने के लिए मगन था, और उसने देखा भी तथा आनंदित हुआ।”»
अब यीशु फिर अब्राहम की ओर लौटता है, ठीक उसी की ओर जिसके वे अपने आपको संतान मानते हैं।
परंतु अब्राहम मसीह का विरोध करता हुआ दिखाई नहीं देता। इसके विपरीत, वह यीशु के दिन को देखने के लिए मगन था, उसने उसे देखा और आनंदित हुआ।
यीशु यहाँ यह नहीं बताता कि अब्राहम ने किस विशेष समय में उसके दिन को “देखा”। पवित्रशास्त्र दिखाता है कि अब्राहम ने अपने वंश और उसके द्वारा आनेवाली आशीष के विषय में परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को ग्रहण किया और उन पर विश्वास किया। अब यीशु घोषणा करता है कि अब्राहम जिस पूर्णता की आशा कर रहा था वह उसी में पूरी होती है।
इसलिए उसके विरोधियों का अब्राहम का सहारा लेना उन्हीं के विरुद्ध हो जाता है: जिस अब्राहम पर वे भरोसा करने का दावा करते हैं, वही उस बात पर आनंदित हुआ जिसे वे अब अस्वीकार कर रहे हैं।
(पद 57)
«यहूदियों ने उससे कहा, “तू अभी पचास वर्ष का भी नहीं हुआ और तूने अब्राहम को देखा है?”»
उसके विरोधी फिर यीशु के वचनों को केवल समय से संबंधित मानवीय श्रेणियों में समझते हैं।
यीशु ने कहा था कि अब्राहम ने उसका दिन देखा, परंतु वे उस घोषणा को इस प्रश्न में बदल देते हैं कि क्या यीशु ने व्यक्तिगत रूप से अब्राहम को देखा था।
यीशु की दिखाई देनेवाली आयु को देखते हुए उन्हें यह असंभव लगता है।
उनकी आपत्ति पूरे संवाद की सबसे प्रबल घोषणा की भूमिका तैयार करती है।
(पद 58)
«यीशु ने उनसे कहा,“मैं तुमसे सच सच कहता हूँ, इससे पहले कि अब्राहम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ।”»
यीशु इस संवाद की चरम घोषणा के साथ उत्तर देता है।
वह केवल यह नहीं कहता कि वह अब्राहम से पहले अस्तित्व में था। अब्राहम, जो उत्पन्न हुआ, और यीशु, जो घोषणा करता है “मैं हूँ”, के बीच जानबूझकर स्पष्ट विरोध रखा गया है।
egō eimi, “मैं हूँ” अभिव्यक्ति पहले भी यूहन्ना 8:24 और यूहन्ना 8:28 में स्वतंत्र रूप से प्रयुक्त हो चुकी थी। यहाँ इसका प्रयोग, अब्राहम से पहले उसके अस्तित्व की घोषणा के साथ मिलकर, केवल अत्यंत प्राचीन आयु से कहीं अधिक प्रकट करता है।
यह भाषा उन घोषणाओं को स्मरण कराती है जिनके द्वारा परमेश्वर पवित्रशास्त्र में अपने आपको प्रकट करता है, विशेष रूप से जब वह “मैं हूँ” कहता है और अपने लोगों को यह पहचानने के लिए बुलाता है कि वही परमेश्वर है (यशायाह 43:10; cf. निर्गमन 3:14)
इसलिए यीशु केवल अपने आपको अब्राहम से पहले का व्यक्ति नहीं बता रहा है। वह अपने अनंत अस्तित्व की घोषणा करता और प्रकट करता है कि वह परमेश्वर है।
उसके विरोधियों ने जो पूछा था—“तू अपने आपको क्या समझता है?”—उसे अंततः उत्तर मिल जाता है: यीशु अब्राहम से पहले अस्तित्व में था और अपने लिए उसी भाषा का प्रयोग करता है जिसके द्वारा परमेश्वर पवित्रशास्त्र में अपने आपको प्रकट करता है।
(पद 59)
«तब उन्होंने उसे मारने के लिए पत्थर उठाए, परंतु यीशु छिपकर मंदिर से बाहर निकल गया।»
प्रतिक्रिया तुरंत होती है: वे उसे मारने के लिए पत्थर उठाते हैं।
यह दिखाता है कि उसके विरोधी यीशु की घोषणा में ऐसा दावा समझते हैं जिसे वे परमेश्वर की निन्दा मानते हैं। उसकी पहचान के विषय में प्रश्नों से आरंभ हुआ संघर्ष उसे मार डालने के प्रयास पर समाप्त होता है।
फिर भी वे ऐसा नहीं कर पाते। यीशु छिपकर मंदिर से बाहर निकल जाता है और वे उसे रोक नहीं पाते।
एक बार फिर, उसके विरुद्ध विरोध उसकी मृत्यु का समय निर्धारित नहीं करता। उसका कार्य ठहराए गए समय तक चलता रहेगा।
निहितार्थ
- यीशु अपनी महिमा पिता से प्राप्त करता है: मानवीय आरोप उसकी सच्ची पहचान निर्धारित नहीं करते।
- यीशु के वचन का पालन जीवन की ओर ले जाता है: उसके दिए हुए जीवन को ग्रहण करनेवालों पर शारीरिक मृत्यु का अंतिम अधिकार नहीं है।
- अब्राहम उस पूर्णता की आनंदपूर्वक आशा करता था जो मसीह में आती है: कुलपिता यीशु का विरोध नहीं करता, बल्कि उसकी ओर संकेत करता है।
- यीशु अब्राहम से पहले अस्तित्व में था: उसका अस्तित्व उसके मानवीय जन्म से आरंभ नहीं होता।
- “मैं हूँ” प्रकट करता है कि यीशु परमेश्वर है: संवाद की चरम घोषणा केवल यह कहने से कहीं आगे जाती है कि वह अब्राहम से पहले अस्तित्व में था।
अनुप्रयोग
- मसीह के वचन का पालन करो: उसे ग्रहण करना और उसमें बने रहना उसके दिए हुए जीवन से जुड़ा है।
- किसी धार्मिक परंपरा को यीशु को पहचानने से तुम्हें रोकने मत दो: उसके विरोधी अब्राहम का सहारा लेते थे, जबकि उसी को अस्वीकार कर रहे थे जिसकी अब्राहम ने आशा की थी।
- यीशु को उसी रूप में पहचानो जो वह वास्तव में है: उसे केवल गुरु, भविष्यवक्ता या ऐतिहासिक व्यक्ति तक सीमित मत करो।
- बहुसंख्यक लोगों की प्रतिक्रिया से सत्य को मत मापो: यीशु का निरादर ठीक उसी समय किया गया जब वह अपने विषय में सत्य बोल रहा था।
- पुत्र का आदर उस व्यक्ति के रूप में करो जिसे पिता महिमा देता है: पिता को सच्चे रूप से ग्रहण करने में पुत्र को भी ग्रहण करना सम्मिलित है।
सारांश
यूहन्ना 8:48–59 में यीशु के विरोधी उसके वचनों का उत्तर उसका अपमान करके और उस पर दुष्टात्मा होने का आरोप लगाकर देते हैं। यीशु पुष्टि करता है कि परमेश्वर से दूर होने के बजाय वह अपने पिता का आदर करता है और पिता ही उसे महिमा देता है। फिर वह प्रतिज्ञा करता है कि जो उसके वचन का पालन करेगा वह मृत्यु के अंतिम अधिकार के अधीन नहीं रहेगा। जब उसके सुननेवाले पूछते हैं कि क्या वह अपने आपको अब्राहम से भी बड़ा समझता है, तब यीशु दिखाता है कि स्वयं अब्राहम उसके दिन को देखने के लिए मगन था। अंततः वह घोषणा करता है: “इससे पहले कि अब्राहम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ।” इन वचनों के द्वारा यीशु केवल यह नहीं कहता कि वह अब्राहम से पहले अस्तित्व में था, बल्कि फिर “मैं हूँ” की भाषा का प्रयोग करके प्रकट करता है कि वह परमेश्वर है। उसके विरोधी उसे मारने के लिए पत्थर उठाकर प्रतिक्रिया देते हैं, और इस प्रकार उसके वचनों का अस्वीकार उसे मार डालने के प्रयास तक पहुँच जाता है।
प्रार्थना
हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि तूने यीशु मसीह में अपने पुत्र की पहचान स्पष्ट रूप से प्रकट की है।
हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि वह ऐसा जीवन देता है जिस पर मृत्यु का अंतिम अधिकार नहीं है और जिन प्रतिज्ञाओं की अब्राहम आशा करता था वे मसीह में पूरी होती हैं।
उसके वचन का पालन करने, उसके प्रकट किए हुए सत्य को ग्रहण करने और अपनी परंपराओं या विचारों को हमें यीशु की सच्ची पहचान से रोकने न देने में हमारी सहायता कर।
हमें ऐसा हृदय दे जो उस पुत्र का आदर करने के लिए तैयार हो जिसे तू महिमा देता है और उसके दिए हुए जीवन पर भरोसा करते हुए जीए।
हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमीन।
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