यूहन्ना 6:30–40:
स्वर्ग की सच्ची रोटी
यूहन्ना 6:30–40 (HSB)
यूहन्ना 6:30–40 की सही व्याख्या
यीशु के यह घोषित करने के बाद कि परमेश्वर का कार्य उस पर विश्वास करना है जिसे उसने भेजा है (यूहन्ना 6:29), भीड़ एक चिह्न माँगते हुए उत्तर देती है। इसके बाद यीशु स्वर्ग की सच्ची रोटी और अपनी पहचान के विषय को विस्तार से समझाता है।
(पद 30)
«उन्होंने उससे कहा, “फिर तू कौन सा चिह्न दिखाता है कि हम देखें और तेरा विश्वास करें? तू कौन सा कार्य करता है?»
भीड़ एक माँग के साथ उत्तर देती है।
रोटियों का चिह्न देखने के बाद भी वे विश्वास करने के लिए एक और चिह्न माँगते हैं।
इससे प्रकट होता है कि उन्होंने पहले से देखी हुई बात को नहीं समझा। उनका ध्यान अभी भी नए दिखाई देनेवाले प्रमाणों पर निर्भर रहने में लगा है।
(पद 31)
«हमारे पूर्वजों ने जंगल में मन्ना खाया, जैसा लिखा है : उसने उन्हें खाने के लिए स्वर्ग से रोटी दी।”»
भीड़ उस मन्ना का उल्लेख करती है जिसे इस्राएल ने जंगल की यात्रा के समय खाया था।
उनके द्वारा उद्धृत वाक्य भजन संहिता 78:24 को स्मरण कराता है।
मूल घटना का वर्णन निर्गमन 16 में है, जहाँ परमेश्वर ने प्रतिदिन मन्ना देकर लोगों को भोजन कराया था।
इस उदाहरण को सामने रखकर वे यीशु के चिह्न की तुलना मूसा के समय हुए कार्य से करते दिखाई देते हैं। यीशु ने भीड़ को एक बार भोजन कराया था, जबकि उनके पूर्वजों ने वर्षों तक मन्ना खाया था।
फिर भी उनकी तुलना सच्चे दाता और रोटी के अर्थ, दोनों के विषय में गलत थी।
(पद 32)
«तब यीशु ने उनसे कहा,“मैं तुमसे सच-सच कहता हूँ, तुम्हें स्वर्ग से रोटी मूसा ने नहीं दी, परंतु मेरा पिता तुम्हें स्वर्ग से सच्ची रोटी देता है।»
यीशु उनकी समझ को सुधारता है।
वह स्पष्ट करता है कि रोटी मूसा ने नहीं, बल्कि पिता ने दी थी।
इसके अतिरिक्त वह एक अंतर प्रस्तुत करता है: विषय केवल उस रोटी का नहीं जिसे उनके पूर्वजों ने पाया था, बल्कि “स्वर्ग से सच्ची रोटी” का है।
अब बल इतिहास में हुई घटना से हटकर उस बात पर आता है जो वर्तमान में हो रही है।
(पद 33)
«क्योंकि परमेश्वर की रोटी वह है जो स्वर्ग से उतरकर जगत को जीवन देती है।”»
यीशु प्रकट करता है कि सच्ची रोटी कोई वस्तु नहीं, बल्कि एक व्यक्ति है: वह जो स्वर्ग से उतरता है।
यह रोटी परमेश्वर की ओर से आती है और उसका उद्देश्य जगत को जीवन देना है।
“जगत को” शब्द फिर यीशु के कार्य के विस्तार को प्रकट करते हैं। वह केवल इस्राएली भीड़ की आवश्यकताएँ पूरी करने या केवल एक राष्ट्र को जीवन देने नहीं आया। वही जगत का पाप उठा ले जानेवाला है (यूहन्ना 1:29), जिसे परमेश्वर ने जगत से प्रेम करने के कारण दे दिया (यूहन्ना 3:16–19), और जो वास्तव में जगत का उद्धारकर्ता है (यूहन्ना 4:42)।
इसका अर्थ यह नहीं कि पूरा जगत अपने आप जीवन प्राप्त कर लेता है। आगे की व्याख्या दिखाएगी कि जीवन उसे मिलता है जो यीशु के पास आता और उस पर विश्वास करता है। फिर भी परमेश्वर का वरदान राष्ट्रीयता, मूल या सामाजिक स्थिति से सीमित नहीं है: स्वर्ग से उतरी रोटी जगत के सामने प्रस्तुत की गई है।
(पद 34)
«तब उन्होंने उससे कहा, “हे प्रभु, यह रोटी हमें सदैव दिया कर।”»
भीड़ उस रोटी को निरंतर पाने की माँग करती है।
उनका उत्तर सामरी स्त्री की बात स्मरण कराता है, जिसने ऐसा जल माँगा था जिससे उसे फिर कभी प्यास न लगे (यूहन्ना 4:15)। दोनों घटनाओं में यीशु की बात सुननेवाले आरम्भ में उसके शब्दों को भौतिक आवश्यकता के अनुसार समझते हैं।
भीड़ वह रोटी चाहती है, परंतु अभी नहीं समझती कि वह रोटी उनके सामने खड़ी है और उसे केवल शारीरिक रूप से खाने के द्वारा नहीं, बल्कि यीशु के पास आने और उस पर विश्वास करने के द्वारा ग्रहण किया जाता है।
(पद 35)
«यीशु ने उनसे कहा,“जीवन की रोटी मैं हूँ। जो मेरे पास आएगा वह कभी भूखा नहीं होगा, और जो मुझ पर विश्वास करेगा वह फिर कभी प्यासा नहीं होगा।»
यीशु खुले रूप से अपनी पहचान घोषित करता है: “जीवन की रोटी मैं हूँ।”
वह केवल सच्ची रोटी बाँटनेवाला नहीं है। वह स्वयं पिता द्वारा दी गई रोटी है।
फिर वह दो समानांतर अभिव्यक्तियों का प्रयोग करता है:
- “जो मेरे पास आएगा”
- “जो मुझ पर विश्वास करेगा”
यीशु के पास आने का अर्थ उस पर विश्वास करना है। यह केवल शारीरिक रूप से उसके निकट आने की बात नहीं, क्योंकि भीड़ पहले से उसके सामने थी। इसका अर्थ उसे ग्रहण करना, उस पर भरोसा रखना और उसे पिता द्वारा भेजे गए के रूप में पहचानना है।
“कभी भूखा नहीं होगा” और “फिर कभी प्यासा नहीं होगा” शब्द सभी शारीरिक आवश्यकताओं के समाप्त हो जाने की प्रतिज्ञा नहीं करते। वे उस जीवन की पर्याप्तता का वर्णन करते हैं जिसे मसीह देता है। जो उसके पास आता है, वह पुत्र में वह पाता है जो कोई भी अस्थायी प्रबंध नहीं दे सकता।
(पद 36)
«परंतु मैंने तुमसे कहा कि तुमने मुझे देखा है और फिर भी विश्वास नहीं करते।»
भीड़ यीशु और उसके कार्यों को पहले ही देख चुकी थी, फिर भी उसने विश्वास के साथ उत्तर नहीं दिया था।
इसलिए “देखना” केवल आँखों से उसे देखना नहीं है। वे उसे शारीरिक रूप से देख सकते थे और फिर भी पिता द्वारा भेजी गई जीवन की रोटी के रूप में उसे पहचानने में असफल रह सकते थे।
यीशु फिर दिखाता है कि प्रमाण मनुष्य को यांत्रिक रूप से विश्वास करने के लिए विवश नहीं करता। व्यक्ति को पुत्र के विषय में परमेश्वर द्वारा प्रकट किए गए सत्य का उत्तर देना होता है।
(पद 37)
«वह प्रत्येक जिसे पिता मुझे देता है, मेरे पास आएगा और जो मेरे पास आएगा, मैं उसे कभी बाहर नहीं निकालूँगा;»
अब यीशु पिता की सार्वभौम पहल को सामने लाता है।
पिता जिसे भी पुत्र को देता है, वह वास्तव में उसके पास आएगा। जीवन का आरम्भ परमेश्वर की पहल से होता है, मनुष्य की योग्यता या स्वतंत्र सामर्थ्य से नहीं।
फिर भी यीशु इस आने को व्यक्ति के वास्तविक कार्य के रूप में बताता है: “जो मेरे पास आएगा”। पिता देता है और व्यक्ति आता है। पाठ इन दोनों सत्यों को एक साथ रखता है—न तो मनुष्य को अपने जीवन का उत्पन्न करनेवाला बताता है और न उसे ऐसा व्यक्ति दिखाता है जिसे मसीह के पास आने पर अस्वीकार कर दिया जाता है।
प्रतिज्ञा पूर्ण है: “जो मेरे पास आएगा, मैं उसे कभी बाहर नहीं निकालूँगा।” जो कोई वास्तव में यीशु के पास आता है, उसे कभी अस्वीकार, तुच्छ या बाहर नहीं किया जाएगा।
ये शब्द कोई दिखावटी निमंत्रण नहीं बताते। यीशु निश्चित करता है कि उसके पास आनेवाला प्रत्येक व्यक्ति उसमें ग्रहण किया जाएगा। पहल पिता की है, परंतु पुत्र के पास आना व्यक्ति की वास्तविक प्रतिक्रिया है, और मसीह आनेवाले को बिना किसी अपवाद के ग्रहण करता है।
(पद 38)
«क्योंकि मैं अपनी इच्छा नहीं बल्कि अपने भेजनेवाले की इच्छा पूरी करने के लिए स्वर्ग से उतर आया हूँ।»
यीशु समझाता है कि वह अपने पास आनेवाले को कभी अस्वीकार क्यों नहीं करेगा।
वह किसी स्वतंत्र मिशन को पूरा करने के लिए स्वर्ग से नहीं उतरा, बल्कि उसे भेजनेवाले पिता की इच्छा पूरी करने के लिए आया है।
जिन्हें पिता उसे सौंपता है, उन्हें ग्रहण करना, सुरक्षित रखना और जीवन देना उसी इच्छा का भाग है। इसलिए आनेवाले व्यक्ति की सुरक्षा उसकी अपनी योग्यता या दृढ़ता पर नहीं, बल्कि पुत्र द्वारा उसे सौंपे गए मिशन के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता पर निर्भर है।
(पद 39)
«मेरे भेजनेवालेकी इच्छा यह है कि प्रत्येक जिसे उसने मुझे दिया है, उसमें से मैं किसी को भी न खोऊँ, बल्कि उसे अंतिम दिन में जिला उठाऊँ।»
यीशु उस कार्य के दृष्टिकोण से पिता की इच्छा व्यक्त करता है जिसे वह स्वयं पूरा करेगा।
पिता ने उसे जिन्हें दिया है, उनमें से वह किसी को नहीं खोएगा। जो पुत्र के हैं, वे अंततः छोड़े नहीं जाएँगे और न उस जीवन से अलग किए जाएँगे जिसे वह देता है।
उसकी देखभाल पुनरुत्थान तक पहुँचती है: “उसे अंतिम दिन में जिला उठाऊँ।”
अनंत जीवन केवल वर्तमान अनुभव नहीं है। इसमें विश्वास करनेवाले की रक्षा और अंतिम दिन में उसका शारीरिक पुनरुत्थान भी सम्मिलित है।
पिता पुत्र को देता है, पुत्र उसे सुरक्षित रखता है और अंत में उसे मृत्यु में से जिला उठाता है। यहाँ उद्धार आरम्भ से पूर्णता तक परमेश्वर के निश्चित कार्य के रूप में दिखाई देता है।
(पद 40)
«क्योंकि मेरे पिताकी इच्छा यह है कि जो कोई पुत्र को देखे और उस पर विश्वास करे, वह अनंत जीवन पाए, और मैं उसे अंतिम दिन में जिला उठाऊँगा।”»
यीशु फिर पिता की इच्छा घोषित करता है, परंतु इस बार उसे व्यक्ति की प्रतिक्रिया के दृष्टिकोण से व्यक्त करता है।
पिछले पद में उसने “प्रत्येक जिसे उसने मुझे दिया है” कहा था। अब वह कहता है: “जो कोई पुत्र को देखे और उस पर विश्वास करे।”
पुत्र को “देखने” का अर्थ उसके विषय में परमेश्वर द्वारा दी गई साक्षी और चिह्नों के द्वारा उसे पहचानना है। यह देखना विश्वास करने, उसे ग्रहण करने और जीवन की रोटी के रूप में उस पर निर्भर होने की ओर ले जाता है।
परिणाम वर्तमान और भविष्य, दोनों में व्यक्त किया गया है:
- “अनंत जीवन पाए”
- “मैं उसे अंतिम दिन में जिला उठाऊँगा”
जो विश्वास करता है, वह अभी अनंत जीवन रखता है और अंतिम दिन में यीशु द्वारा जिला उठाया जाएगा।
इस प्रकार पद 37 से 40 दो वास्तविकताओं को एक साथ रखते हैं। पिता पहल करता और लोगों को पुत्र को देता है; उसी समय व्यक्ति आता, देखता और विश्वास करता है। यीशु यहाँ इस रहस्य के प्रत्येक पहलू के आपसी संबंध की पूरी व्याख्या नहीं करता, परंतु किसी भी पहलू को मिटाने की अनुमति भी नहीं देता।
जीवन सार्वभौम रूप से परमेश्वर से आता है, मानवीय योग्यताओं से नहीं कमाया जाता, और न उसे पुत्र को अस्वीकार करनेवाले पर थोपी गई वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यह प्रतिज्ञा वास्तव में “जो कोई” पुत्र को देखता, उस पर विश्वास करता और केवल मसीह द्वारा दिए जा सकनेवाले जीवन को ग्रहण करने के लिए उसके पास आता है, उसके लिए है।
निहितार्थ
- यीशु स्वर्ग की सच्ची रोटी है: मन्ना ने कुछ समय तक शारीरिक जीवन बनाए रखा, परंतु मसीह अनंत जीवन देता है।
- परमेश्वर का वरदान जगत के लिए है: यीशु केवल एक राष्ट्र के लिए नहीं, बल्कि उसके पास आने और उस पर विश्वास करनेवाले प्रत्येक व्यक्ति को जीवन देने के लिए भेजा गया था।
- बाहरी रूप से देखना विश्वास करने के समान नहीं है: भीड़ ने यीशु और उसके कार्यों को देखा, परंतु उसकी पहचान को ग्रहण करते हुए उत्तर नहीं दिया।
- जीवन की पहल पिता की है: वही पुत्र को उन लोगों को देता है जो मसीह के पास आएँगे।
- मनुष्य की प्रतिक्रिया वास्तविक है: लोगों को पुत्र के पास आने, उसे देखने और उस पर विश्वास करने के लिए बुलाया जाता है।
- यीशु अपने पास आनेवाले को अस्वीकार नहीं करता: उसकी प्रतिज्ञा पूर्ण है और उसके पास आनेवाले प्रत्येक व्यक्ति का वास्तविक स्वागत करती है।
- पुत्र अपने द्वारा ग्रहण किए गए लोगों की रक्षा करता है: पिता की इच्छा यह है कि उनमें से कोई न खोए, बल्कि अंतिम दिन में जिला उठाया जाए।
- अनंत जीवन अभी आरम्भ होता और पुनरुत्थान में पूर्ण होता है: जो विश्वास करता है, वह अभी जीवन रखता है और मसीह द्वारा जिला उठाया जाएगा।
अनुप्रयोग
- निरंतर नए चिह्नों की माँग मत करो: परमेश्वर ने अपने पुत्र के विषय में जो साक्षी पहले ही दी है, उसका उत्तर दो।
- केवल उन वस्तुओं को मत खोजो जिन्हें मसीह तुम्हें दे सकता है: पहचानो कि स्वयं मसीह ही वह सच्ची रोटी है जिसकी तुम्हें आवश्यकता है।
- भरोसे के साथ यीशु के पास आओ: वह प्रतिज्ञा करता है कि वास्तव में उसके पास आनेवाले को कभी अस्वीकार नहीं करेगा।
- पुत्र पर विश्वास करो: केवल यह जानना कि वह अस्तित्व में है या उसके कार्यों को जानना पर्याप्त नहीं; उसे ग्रहण करना और उस पर निर्भर होना आवश्यक है।
- मसीह की विश्वासयोग्यता में विश्राम करो: जो उसमें जीवन रखता है, उसका बने रहना केवल उसकी अपनी सामर्थ्य पर नहीं, बल्कि पिता की इच्छा और पुत्र की देखभाल पर निर्भर है।
- पुनरुत्थान की प्रतीक्षा करते हुए जियो: अभी आरम्भ होनेवाला अनंत जीवन उस समय पूरी तरह प्रकट होगा जब यीशु अंतिम दिन में अपने लोगों को जिला उठाएगा।
सारांश
यूहन्ना 6:30–40 में भीड़ एक नया चिह्न माँगती और उस मन्ना का उल्लेख करती है जिसे उनके पूर्वजों ने जंगल में खाया था। यीशु उनकी समझ को सुधारता है: वह भोजन मूसा ने नहीं दिया था, और स्वर्ग की सच्ची रोटी कोई वस्तु नहीं, बल्कि एक व्यक्ति है। स्वयं यीशु जीवन की रोटी है, जो जगत को जीवन देने के लिए स्वर्ग से उतरा है। जो उसके पास आता और उस पर विश्वास करता है, उसे फिर कभी आत्मिक भूख या प्यास नहीं होगी। फिर भी भीड़ ने उसे देखा था और विश्वास नहीं करती थी। इसके बाद यीशु पिता और पुत्र के संयुक्त कार्य को प्रकट करता है। पिता लोगों को पुत्र को देता है; वे मसीह के पास आते हैं और वह प्रतिज्ञा करता है कि उनमें से किसी को अस्वीकार नहीं करेगा। पिता की इच्छा यह है कि यीशु उसे दिए गए किसी व्यक्ति को न खोए, बल्कि अंतिम दिन में जिला उठाए। यह अध्ययन परमेश्वर की सार्वभौम पहल और मनुष्य की वास्तविक प्रतिक्रिया को एक साथ रखता है: पिता देता है, व्यक्ति आता, देखता और विश्वास करता है, और पुत्र अनंत जीवन देकर भविष्य के पुनरुत्थान को निश्चित करता है।
प्रार्थना
हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि तूने अपने पुत्र में स्वर्ग की सच्ची रोटी दी है।
हे प्रभु, बाहरी बातों या चिह्नों की खोज तक सीमित रहने से हमें बचा और मसीह को जीवन के स्रोत के रूप में पहचानने में हमारी सहायता कर। हमें ऐसा हृदय दे जो उसके पास आए और तेरे वचन का सही उत्तर दे।
तू जो जीवन अभी देता है और जिस भविष्य की आशा की तूने प्रतिज्ञा की है, उनके प्रति जागरूक होकर जीने में हमारी सहायता कर। अपने पुत्र में तूने जो स्थापित किया है उस पर भरोसा रखते हुए तेरी इच्छा में दृढ़ बने रहने में हमारी सहायता कर।
हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमीन।
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