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यूहन्ना 6:22–29:
यीशु की खोज और परमेश्वर का सच्चा कार्य

22 अगले दिन झील के दूसरी ओर रह गई भीड़ ने देखा कि वहाँ एक ही नाव है और दूसरी नहीं, और यीशु अपने शिष्यों के साथ नाव में नहीं गया बल्कि उसके शिष्य अकेले चले गए। 23 तब कुछ नावें तिबिरियास से उस स्थान के निकट आईं जहाँ प्रभु के धन्यवाद देने के बाद लोगों ने रोटी खाई थी। 24 अतः जब भीड़ ने देखा कि यीशु वहाँ नहीं है और न ही उसके शिष्य, तो वे नावों पर चढ़कर यीशु को ढूँढ़ते हुए कफरनहूम पहुँचे। 25 जब झील के उस पार उन्हें यीशु मिला तो उन्होंने उससे पूछा, “हे रब्बी, तू यहाँ कब आया?” 26 इस पर यीशु ने उनसे कहा,“मैं तुमसे सच-सच कहता हूँ, तुम मुझे इसलिए नहीं ढूँढ़ते कि तुमने चिह्‍न देखे, परंतु इसलिए कि तुमने रोटियाँ खाईं और तृप्‍त हो गए। 27 नाश होनेवाले भोजन के लिए नहीं बल्कि अनंत जीवन तक रहनेवाले उस भोजन के लिए परिश्रम करो जो मनुष्य का पुत्र तुम्हें देगा, क्योंकि पिता परमेश्‍वर ने उसी पर मुहर लगाई है।” 28 तब उन्होंने उससे पूछा, “परमेश्‍वर के कार्य करने के लिए हम क्या करें?” 29 इस पर यीशु ने उन्हें उत्तर दिया,“परमेश्‍वर का कार्य यह है कि तुम उस पर विश्‍वास करो जिसे उसने भेजा है।”
यूहन्ना 6:22–29 (HSB)

यूहन्ना 6:22–29 की सही व्याख्या

रोटियों के चिह्न (यूहन्ना 6:1–15), यीशु के पहाड़ पर चले जाने (यूहन्ना 6:15) और फिर अपने शिष्यों से मिलने (यूहन्ना 6:16–21) के बाद वृत्तांत फिर भीड़ की ओर लौटता है। अब ध्यान इस बात पर है कि वे यीशु को क्यों ढूँढ़ रहे थे।

(पद 22)
«अगले दिन झील के दूसरी ओर रह गई भीड़ ने देखा कि वहाँ एक ही नाव है और दूसरी नहीं, और यीशु अपने शिष्यों के साथ नाव में नहीं गया बल्कि उसके शिष्य अकेले चले गए।»

यह पद रोटियों की वृद्धि के अगले दिन का दृश्य प्रस्तुत करता है।

भीड़ को स्मरण था कि वहाँ केवल एक नाव थी, शिष्य उसी में चले गए थे और यीशु उनके साथ नाव पर नहीं चढ़ा था।

यह विवरण वृत्तांत में एक प्रश्न उत्पन्न करता है: यदि यीशु अपने शिष्यों के साथ नहीं गया था, तो अब वह झील के उस पार कैसे हो सकता था?

(पद 23)
«तब कुछ नावें तिबिरियास से उस स्थान के निकट आईं जहाँ प्रभु के धन्यवाद देने के बाद लोगों ने रोटी खाई थी।»

यूहन्ना तिबिरियास से कुछ दूसरी नावों के आने का उल्लेख करता है।

वे उस स्थान के निकट आई थीं जहाँ प्रभु के धन्यवाद देने के बाद भीड़ ने रोटी खाई थी। इस प्रकार वृत्तांत फिर उस घटना पर ध्यान दिलाता है जिसने उनकी खोज को प्रेरित किया था।

भीड़ को मिला हुआ भोजन स्मरण था, परंतु उन्होंने अभी उस चिह्न का पूरा अर्थ नहीं समझा था जिसे उन्होंने देखा था।

(पद 24)
«अतः जब भीड़ ने देखा कि यीशु वहाँ नहीं है और न ही उसके शिष्य, तो वे नावों पर चढ़कर यीशु को ढूँढ़ते हुए कफरनहूम पहुँचे।»

जब उन्हें पता चलता है कि न यीशु वहाँ है और न उसके शिष्य, तो भीड़ नावों पर चढ़कर कफरनहूम की ओर जाती है।

पाठ कहता है कि वे “यीशु को ढूँढ़ते हुए” जा रहे थे। उनका प्रयास वास्तविक था: वे उसे खोजने के लिए झील पार करने को तैयार थे

फिर भी सक्रिय रूप से यीशु को ढूँढ़ने का अर्थ यह आवश्यक रूप से नहीं कि कोई उसे सही कारण से ढूँढ़ रहा है। अगले पद प्रकट करेंगे कि वे वास्तव में उससे क्या चाहते थे।

(पद 25)
«जब झील के उस पार उन्हें यीशु मिला तो उन्होंने उससे पूछा, “हे रब्बी, तू यहाँ कब आया?”»

जब वे यीशु को पाते हैं, तो यह देखकर आश्चर्य करते हैं कि वह पहले ही झील के उस पार पहुँच चुका है।

उनका प्रश्न इस बात पर केंद्रित है कि वह वहाँ कब और कैसे पहुँचा। वे नहीं जानते कि वह अपने शिष्यों तक पहुँचने के लिए पानी पर चला था।

परंतु यीशु उनकी जिज्ञासा का सीधा उत्तर नहीं देता। अपने वहाँ पहुँचने का तरीका समझाने के स्थान पर वह उनका ध्यान इस बात की ओर ले जाता है कि वे उसे क्यों ढूँढ़ रहे हैं।

(पद 26)
«इस पर यीशु ने उनसे कहा,“मैं तुमसे सच-सच कहता हूँ, तुम मुझे इसलिए नहीं ढूँढ़ते कि तुमने चिह्‍न देखे, परंतु इसलिए कि तुमने रोटियाँ खाईं और तृप्‍त हो गए।»

यीशु भीड़ की वास्तविक प्रेरणा प्रकट करता है।

उन्होंने चिह्न देखा था, परंतु उसे यीशु की पहचान के विषय में साक्षी के रूप में नहीं समझा था। उनका ध्यान तत्काल लाभ पर ही रह गया था: उन्होंने रोटियाँ खाईं और तृप्त हो गए थे

इसलिए किसी चिह्न को देखने और उसका अर्थ समझने में अंतर है। रोटियों की वृद्धि को उन्हें यीशु की ओर ले जाना चाहिए था, परंतु वे मुख्य रूप से चाहते थे कि वह फिर उनकी अस्थायी आवश्यकता पूरी करे।

समस्या यह नहीं थी कि उन्होंने भोजन किया या उन्हें भोजन की आवश्यकता थी। समस्या यह थी कि वे यीशु को केवल ऐसा व्यक्ति समझ रहे थे जो उन्हें भौतिक लाभ दे सकता था।

(पद 27)
«नाश होनेवाले भोजन के लिए नहीं बल्कि अनंत जीवन तक रहनेवाले उस भोजन के लिए परिश्रम करो जो मनुष्य का पुत्र तुम्हें देगा, क्योंकि पिता परमेश्‍वर ने उसी पर मुहर लगाई है।”»

यीशु उनकी खोज की प्राथमिकता को सुधारता है।

जब वह कहता है, “नाश होनेवाले भोजन के लिए परिश्रम मत करो”, तो वह दैनिक भोजन प्राप्त करने के लिए कार्य करने से मना नहीं कर रहा। वह अस्थायी वस्तु की तुलना उस वस्तु से कर रहा है जो अनंतकाल तक बनी रहती है।

उन्होंने जो रोटी खाई थी उसने कुछ समय के लिए उनकी भूख मिटाई, परंतु उन्हें फिर भोजन की आवश्यकता होती। इसके विपरीत, यीशु ऐसे भोजन की बात करता है जो “अनंत जीवन तक बना रहता है”

यह भोजन मानवीय परिश्रम की मजदूरी के रूप में प्राप्त नहीं होता, क्योंकि यीशु कहता है कि मनुष्य का पुत्र “तुम्हें देगा”। अनंत जीवन ऐसी वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया गया है जिसे वह देता है, न कि जिसे वे उत्पन्न कर सकते या अपनी योग्यता से कमा सकते हैं।

यीशु फिर अपने आपको “मनुष्य का पुत्र” कहता है। यह अभिव्यक्ति उस व्यक्ति को स्मरण कराती है जो दानिय्येल के अनुसार प्राचीन अति वृद्ध से प्रभुत्व, महिमा और सार्वभौमिक राज्य प्राप्त करता है (दानिय्येल 7:13–14)। यहाँ बल इस बात पर है कि मनुष्य का पुत्र बना रहनेवाला जीवन देने का अधिकार रखता है।

पिता परमेश्वर ने उस पर अपनी “मुहर” लगाई है। इसका अर्थ है कि पिता ने उसे अपने भेजे हुए के रूप में चिह्नित, प्रमाणित और अधिकृत किया है। इसलिए भीड़ को यीशु में वही खोजना चाहिए जिसके लिए पिता ने उसे भेजा है, न कि केवल वह अस्थायी भोजन जो उन्हें उसके हाथों से मिला था।

(पद 28)
«तब उन्होंने उससे पूछा, “परमेश्‍वर के कार्य करने के लिए हम क्या करें?”»

भीड़ यीशु के शब्दों को इस मानसिकता से समझती है कि उन्हें स्वयं कौन-से कार्य करने चाहिए।

वे बहुवचन में “परमेश्वर के कार्यों” के विषय में पूछते हैं, मानो यीशु उन्हें आज्ञाओं, प्रयासों या धार्मिक अभ्यासों की ऐसी सूची दे रहा हो जिनके द्वारा वे बना रहनेवाला भोजन प्राप्त कर सकें।

उनका प्रश्न दिखाता है कि वे अभी भी कार्य और प्रतिफल की शर्तों में सोच रहे हैं: वे जानना चाहते हैं कि यीशु जिस वस्तु की बात कर रहा है उसे पाने के लिए उन्हें क्या करना चाहिए।

(पद 29)
«इस पर यीशु ने उन्हें उत्तर दिया,“परमेश्‍वर का कार्य यह है कि तुम उस पर विश्‍वास करो जिसे उसने भेजा है।”»

यीशु उनके द्वारा प्रयुक्त भाषा को ग्रहण करता है, परंतु उनकी सोच को पूरी तरह बदल देता है।

उन्होंने अनेक “कार्यों” के विषय में पूछा था; यीशु एक ही कार्य की बात करता है: “तुम उस पर विश्वास करो जिसे उसने भेजा है।”

इसका अर्थ यह नहीं कि विश्वास कोई योग्यतापूर्ण कार्य है जिसके द्वारा कोई व्यक्ति अनंत जीवन खरीदता, कमाता या उसका अधिकारी बनता है। पिछला पद पहले ही कह चुका है कि बना रहनेवाला भोजन मनुष्य का पुत्र देगा।

यीशु “कार्य” शब्द इसलिए प्रयोग करता है क्योंकि वह भीड़ के प्रश्न का उत्तर दे रहा है। दूसरे शब्दों में, क्योंकि वे जानना चाहते हैं कि परमेश्वर उनसे क्या चाहता है, मूल उत्तर यह है कि वे पिता द्वारा भेजे गए पर विश्वास करें

विश्वास करना परमेश्वर द्वारा अपने पुत्र के विषय में दी गई साक्षी को ग्रहण करना, यह पहचानना कि जीवन उसी में है और उस पर निर्भर होना है, क्योंकि अनंत जीवन का कोई दूसरा स्रोत नहीं है।

इसलिए यीशु का उत्तर उन्हें उनकी अपनी योग्यताओं की ओर नहीं, बल्कि स्वयं से बाहर उस व्यक्ति की ओर ले जाता है जिसे परमेश्वर ने भेजा है।

यह पहले कही गई बात के अनुरूप है: जीवन पाने के लिए यीशु के पास आने का अर्थ उसे ग्रहण करना और उस पर विश्वास करना है (यूहन्ना 5:40)। जीवन अनेक कार्य इकट्ठे करने से नहीं, बल्कि उस पुत्र के पास आने से मिलता है जो उसे देने का अधिकार रखता है।

निहितार्थ

  • यीशु की हर खोज सही समझ से उत्पन्न नहीं होती: कोई व्यक्ति मुख्य रूप से उन अस्थायी लाभों के कारण उसे खोज सकता है जिन्हें वह पाना चाहता है।
  • चिह्न यीशु की पहचान प्रकट करते हैं: वे केवल तत्काल आवश्यकताएँ पूरी करने के लिए नहीं किए गए, बल्कि लोगों को उसकी ओर ले जाने के लिए थे।
  • यीशु दैनिक भोजन को तुच्छ नहीं ठहराता, परंतु प्राथमिकताओं को सुधारता है: अस्थायी वस्तु को उस जीवन का स्थान नहीं लेना चाहिए जो बना रहता है।
  • अनंत जीवन मनुष्य के पुत्र का उपहार है: यीशु कहता है कि वह बना रहनेवाला भोजन देगा; वह यह नहीं कहता कि उसे मानवीय परिश्रम से कमाया जा सकता है।
  • पिता ने पुत्र को प्रमाणित किया है: यीशु जीवन देने का अधिकार रखता है, क्योंकि वह परमेश्वर द्वारा अनुमोदित और भेजा गया है।
  • विश्वास कोई योग्यतापूर्ण कार्य नहीं है: यह परमेश्वर द्वारा अपने भेजे हुए के सामने माँगी गई प्रतिक्रिया है और इसमें जीवन के एकमात्र स्रोत के रूप में मसीह पर निर्भर होना सम्मिलित है।

अनुप्रयोग

  • जाँचो कि तुम यीशु को क्यों खोजते हो: उसे केवल कल्याण, प्रबंध या अस्थायी आवश्यकताओं के समाधान का साधन मत बनाओ।
  • प्राप्त लाभों से आगे देखो: पहचानो कि यीशु के कार्य उसकी पहचान के विषय में क्या प्रकट करते हैं।
  • अपनी प्राथमिकताओं को सही क्रम में रखो: अस्थायी भोजन आवश्यक है, परंतु वह बना रहनेवाला जीवन नहीं दे सकता।
  • अपनी योग्यताओं से अनंत जीवन कमाने का प्रयास मत करो: पुत्र पर विश्वास करो और उससे वह जीवन ग्रहण करो जो केवल वही दे सकता है।
  • उस पर विश्वास करो जिसे पिता ने भेजा है: अपनी आशा अपने प्रयासों या कार्यों में नहीं, बल्कि मसीह में रखो।

सारांश

यूहन्ना 6:22–29 में भीड़ रोटियों के चिह्न के बाद यीशु को ढूँढ़ती है, परंतु वह प्रकट करता है कि उनकी प्रेरणा चिह्न को समझना नहीं, बल्कि तृप्त हो जाना था। यीशु उन्हें नाश होनेवाले भोजन के लिए नहीं, बल्कि अनंत जीवन तक बना रहनेवाले भोजन के लिए परिश्रम करने को कहता है, जिसे वह स्वयं देगा। जब वे पूछते हैं कि उन्हें क्या करना चाहिए, तो यीशु उत्तर देता है कि परमेश्वर का कार्य उस पर विश्वास करना है जिसे उसने भेजा है। यह वृत्तांत दिखाता है कि सही प्रतिक्रिया बाहरी कार्यों में नहीं, बल्कि पुत्र पर विश्वास करने में है।

प्रार्थना

हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि तूने अपने पुत्र में वह जीवन रखा है जो अनंतकाल तक बना रहता है।

केवल उन अस्थायी लाभों के कारण यीशु को खोजने से हमें बचा जिन्हें हम पा सकते हैं। उसके कार्य उसके विषय में जो प्रकट करते हैं उसे समझने और उसे उस पुत्र के रूप में पहचानने में हमारी सहायता कर जिसे तूने जीवन देने के लिए भेजा और अधिकृत किया है।

जीवन प्राप्त करने के लिए अपनी योग्यताओं और प्रयासों पर भरोसा करने से हमें बचा। हमें ऐसा हृदय दे जो तेरे पुत्र पर विश्वास करे, उस पर निर्भर रहे और उस वस्तु को कृतज्ञता से ग्रहण करे जिसे केवल वही दे सकता है।

हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमीन।

अध्ययन लेखक: Enrique Contreras
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