यूहन्ना 4:39–45:
सामरी यीशु के वचन के कारण विश्वास करते हैं

यूहन्ना 4:39–45 की सही व्याख्या

सामरी स्त्री के साथ यीशु की भेंट के बाद (यूहन्ना 4:1–38), वृत्तांत नगर में उसकी साक्षी के प्रभाव और सामरियों की प्रतिक्रिया के विकास को दिखाता है। इसके बाद ध्यान यीशु के गलील लौटने की ओर जाता है, जहाँ उसके स्वागत की रीति में एक विरोध दिखाई देता है।

(पद 39)
«उस नगर के बहुत से सामरियों ने यीशु पर विश्‍वास किया क्योंकि साक्षी देनेवाली स्‍त्री ने यह कहा था, “जो मैंने किया था, उसने मुझे सब कुछ बता दिया।”»

यह पद स्त्री की साक्षी का प्रभाव दिखाते हुए आरम्भ होता है।

कहा गया है कि उस नगर के बहुत से सामरियों ने स्त्री की बात के कारण यीशु पर विश्वास किया। अर्थात् उनकी प्रतिक्रिया का आरम्भ यीशु से प्रत्यक्ष भेंट से नहीं, बल्कि उसके विषय में सुनी हुई बात से होता है।

उसकी साक्षी का विषय स्पष्ट था: “जो मैंने किया था, उसने मुझे सब कुछ बता दिया।” यह पहले हुई घटना से जुड़ता है (यूहन्ना 4:29), जहाँ स्त्री स्वीकार करती है कि यीशु ने उसके जीवन को प्रकट कर दिया था।

इस प्रकार पाठ दिखाता है कि व्यक्तिगत साक्षी दूसरों को यीशु के पास लाने का माध्यम बन सकती है, परंतु यह प्रक्रिया का अंतिम बिंदु नहीं है।

(पद 40)
«फिर जब सामरी उसके पास आकर उससे निवेदन करने लगे कि वह उनके साथ रहे, तो वह वहाँ दो दिन तक रहा।»

वृत्तांत यीशु के विषय में सुनने से आगे बढ़कर स्वयं उसके पास आने की ओर जाता है।

सामरी केवल स्त्री की साक्षी तक सीमित नहीं रहते, बल्कि स्वयं यीशु के पास आते हैं। इसके अतिरिक्त वे उससे निवेदन करते हैं कि वह उनके साथ रहे।

यीशु का “दो दिन” वहाँ रहना शिक्षा और संगति के पर्याप्त समय को दर्शाता है, यद्यपि पाठ उस अवधि में हुई सभी बातों का विवरण नहीं देता।

यह पद एक परिवर्तन दिखाता है: अप्रत्यक्ष साक्षी से यीशु के साथ प्रत्यक्ष संपर्क की ओर।

(पद 41)
«उसके वचन के कारण और भी बहुत से लोगों ने विश्‍वास किया।»

यहाँ एक महत्त्वपूर्ण प्रगति सामने आती है।

अब बात केवल उन लोगों की नहीं है जिन्होंने स्त्री की साक्षी के कारण विश्वास किया, बल्कि और भी बहुत से लोगों ने यीशु के वचन के कारण विश्वास किया।

ज़ोर स्पष्ट रूप से बदल जाता है: अब आधार केवल वह नहीं है जो किसी ने यीशु के विषय में कहा, बल्कि वह है जो स्वयं यीशु कहता है।

इस प्रकार पाठ मनुष्य की प्रतिक्रिया के आधार के रूप में यीशु के वचन की केंद्रीयता पर बल देता है।

(पद 42)
«तब वे उस स्‍त्री से कहने लगे, “अब हम तेरे कहने के कारण ही विश्‍वास नहीं करते, क्योंकि हमने स्वयं सुन लिया है, और जान गए हैं कि सचमुच यही जगत का उद्धारकर्ता है।”»

सामरी अपने भीतर हुए परिवर्तन को स्पष्ट शब्दों में व्यक्त करते हैं।

पहले वे आरम्भिक साक्षी के महत्त्व को स्वीकार करते हैं: “अब हम तेरे कहने के कारण ही विश्वास नहीं करते।” वे उसकी साक्षी को नकारते नहीं, बल्कि दिखाते हैं कि वे उस आरम्भिक बिंदु से आगे बढ़ चुके हैं।

इसके बाद वे कहते हैं: “हमने स्वयं सुन लिया है।” यह यीशु के वचन को सीधे सुनने पर बल देता है।

“जान गए हैं” शब्द उन बातों के आधार पर दृढ़ विश्वास को प्रकट करते हैं जिन्हें उन्होंने स्वयं सुना है।

अंत में वे एक निर्णायक घोषणा करते हैं: “सचमुच यही जगत का उद्धारकर्ता है।”

यह उपाधि अत्यंत महत्त्वपूर्ण है। वे यीशु को केवल अपने समुदाय या इस्राएल से संबंधित व्यक्ति के रूप में नहीं पहचानते, बल्कि “जगत का उद्धारकर्ता” कहते हैं। इससे उसके उद्धार का विस्तार किसी एक समूह से आगे जाता है और सुसमाचार में बार-बार प्रयुक्त “जगत” शब्द से जुड़ता है, जैसा यूहन्ना 3:16–17 में दिखाई देता है।

इस प्रकार यह अध्ययन बढ़ती हुई समझ को दिखाता है: एक स्त्री की साक्षी से आगे बढ़कर यीशु की वास्तविक पहचान के विषय में प्रत्यक्ष और दृढ़ घोषणा तक।

(पद 43)
«फिर दो दिन बाद वह वहाँ से गलील की ओर निकला,»

अब वृत्तांत का स्थान बदलता है।

सामरियों के साथ दो दिन रहने के बाद यीशु गलील की ओर अपनी यात्रा जारी रखता है। यह गति पहले कही गई बात से जुड़ती है (यूहन्ना 4:3)।

(पद 44)
«जबकि यीशु ने स्वयं साक्षी दी थी कि भविष्यवक्‍ता अपने नगर में आदर नहीं पाता।»

यह पद एक ऐसी घोषणा प्रस्तुत करता है जो आगे होनेवाली बात के लिए पाठक को तैयार करती है।

पाठ यीशु की इस साक्षी को स्मरण कराता है: “भविष्यवक्ता अपने नगर में आदर नहीं पाता।”

इससे पाठक के भीतर एक अपेक्षा उत्पन्न होती है: आगे ऐसा स्वागत होनेवाला है जो आवश्यक रूप से यीशु की सच्ची पहचान को पूरी तरह स्वीकार करने के समान नहीं होगा।

(पद 45)
«जब वह गलील में आया तो गलीलियों ने उसका स्वागत किया, क्योंकि वे भी पर्व में गए थे और उन्होंने उन सब कार्यों को देखा था जो उसने यरूशलेम में पर्व के समय किए थे।»

पहली दृष्टि में प्रतिक्रिया अच्छी दिखाई देती है: गलीलियों ने उसका स्वागत किया।

परंतु पाठ इसका कारण बताता है: उन्होंने यरूशलेम में पर्व के समय उसके किए हुए सभी कार्यों को देखा था।

अर्थात् उनका स्वागत उसके वचन के कारण नहीं, बल्कि उन कार्यों के कारण था जिन्हें उन्होंने देखा था।

यह सामरिया में हुई बात के साथ एक स्पष्ट विरोध बनाता है:

• सामरी स्त्री की साक्षी से आगे बढ़कर स्वयं यीशु का वचन सुनते हैं।
• गलीली उसके देखे हुए कार्यों के कारण उसका स्वागत करते हैं।

इस प्रकार यह पद एक तनाव सामने लाता है: स्वागत होने का अर्थ यह नहीं कि यीशु कौन है, इसकी समझ आवश्यक रूप से गहरी और पूर्ण हो।

यह पिछले पद में बताए गए सिद्धांत से जुड़ा है: भविष्यवक्ता अपने नगर में आदर नहीं पाता।

निहितार्थ

• साक्षी दूसरों को यीशु के पास ले जा सकती है: परमेश्वर मानवीय साक्षी को आरम्भिक माध्यम के रूप में उपयोग करता है।
• यीशु का वचन मुख्य आधार है: पाठ स्त्री की साक्षी से आगे बढ़कर सीधे मसीह के वचन पर विश्वास करने की प्रगति दिखाता है।
• यीशु जगत का उद्धारकर्ता है: सामरी पहचानते हैं कि उसका उद्धार किसी एक समूह तक सीमित नहीं, बल्कि पूरे जगत के लिए है।
• हर प्रकार का स्वागत समान नहीं होता: वृत्तांत वचन पर आधारित प्रतिक्रिया और दिखाई देनेवाले कार्यों पर आधारित प्रतिक्रिया के बीच अंतर करता है।
• यीशु के प्रति प्रतिक्रिया हृदय की दशा प्रकट करती है: किसी व्यक्ति को उसका वचन प्रेरित करता है या केवल बाहरी कार्य, यह उसकी प्रतिक्रिया का स्वरूप दिखाता है।

अनुप्रयोग

• साक्षी का सम्मान करो, परंतु मसीह का वचन खोजो: दूसरों की बात तुम्हें यीशु के निकट ला सकती है, परंतु स्वयं उसकी बात सुनना आवश्यक है।
• सतही बातों तक सीमित मत रहो: बाहरी कार्यों को देखना पर्याप्त नहीं; प्रतिक्रिया का केंद्र यीशु का वचन होना चाहिए।
• अपनी समझ को बढ़ने दो: वृत्तांत आरम्भिक समझ से अधिक गहरी और दृढ़ पहचान तक की प्रगति दिखाता है।
• मसीह को उसी रूप में पहचानो जिसमें वह प्रकट किया गया है: वह जगत का उद्धारकर्ता है, किसी एक समूह तक सीमित नहीं।
• अपनी प्रतिक्रिया के आधार की जाँच करो: विचार करो कि वह यीशु के वचन पर आधारित है या केवल बाहरी बातों पर।

सारांश

यूहन्ना 4:39–45 में सामरी स्त्री के साथ यीशु की भेंट का परिणाम सामने आता है। आरम्भ में बहुत से लोग स्त्री की साक्षी के कारण विश्वास करते हैं, परंतु बाद में और भी बहुत से लोग स्वयं यीशु का वचन सुनकर विश्वास करते और जान जाते हैं कि वही सचमुच जगत का उद्धारकर्ता है। इसके बाद यीशु गलील जाता है, जहाँ वे लोग उसका स्वागत करते हैं जिन्होंने यरूशलेम में उसके कार्य देखे थे। इस प्रकार यह अध्ययन मसीह के वचन पर आधारित प्रतिक्रिया और देखे हुए कार्यों पर आधारित स्वागत के बीच विरोध स्थापित करता है, और दिखाता है कि हर प्रकार का स्वागत यीशु की पहचान के विषय में समान गहरी समझ प्रकट नहीं करता।

प्रार्थना

हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि तूने अपने पुत्र को प्रकट किया और उसके वचन के द्वारा बहुत से लोगों को उसकी पहचान जानने दी।

हे प्रभु, दूसरों की बातों तक सीमित न रहकर सीधे मसीह की आवाज़ सुनने में हमारी सहायता कर। हमें आरम्भिक समझ से आगे बढ़ाकर उस दृढ़ विश्वास तक पहुँचा जो स्वयं उसके प्रकट किए हुए वचन पर आधारित हो।

हमारे हृदय को सतही और बाहरी बातों तक सीमित रहने से बचा, और अपने पुत्र के प्रति सही प्रतिक्रिया करने में हमारी सहायता कर, उसे तेरे द्वारा भेजे गए जगत के उद्धारकर्ता के रूप में पहचानते हुए।

हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमीन।