यूहन्ना 2:13–22:
यीशु मंदिर को शुद्ध करता है और अपनी देह रूपी मंदिर की घोषणा करता है

यूहन्ना 2:13–22 की सही व्याख्या

काना में पहले चिह्न के द्वारा अपनी महिमा प्रकट करने के बाद (यूहन्ना 2:1–12), यीशु फसह के समय यरूशलेम जाता है और मंदिर में प्रवेश करता है। वहाँ वह अपने पिता के घर में अधिकार के साथ कार्य करता है और उस व्यापारिक गतिविधि को बाहर निकाल देता है जिसने उस स्थान को घेर लिया था। जब उससे उसके इस कार्य को सही ठहराने के लिए चिह्न माँगा जाता है, तो यीशु ध्यान भवन से कहीं बड़ी बात की ओर ले जाता है: अपनी देह रूपी मंदिर की ओर, जिसे ढा दिया जाएगा और वह तीन दिन में उसे खड़ा कर देगा। इस प्रकार शुद्धीकरण के घड़ों के साथ अपने कार्य के बाद यीशु अब यह दिखाना शुरू करता है कि मंदिर को भी स्वयं यीशु के प्रकाश में समझना होगा।

(पद 13)
«जब यहूदियों के फसह का पर्व निकट आया तो यीशु यरूशलेम को गया।»

यूहन्ना इस दृश्य को फसह के समय रखता है, जो इस्राएल के प्रमुख पर्वों में से एक था और मिस्र से छुटकारे की याद दिलाता था।

अन्य बहुतों की तरह यीशु भी यरूशलेम जाता है, जहाँ मंदिर था और जहाँ लोगों का धार्मिक उत्सव केंद्रित होता था।

यूहन्ना यीशु की सेवा की कई घटनाओं को इस्राएल के पर्वों के आसपास रखेगा। यहाँ फसह मंदिर के विषय में और अन्ततः यीशु की अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के विषय में एक प्रकाशन की पृष्ठभूमि बनता है।

(पद 14)
«उसने मंदिर-परिसर में बैल, भेड़ और कबूतर बेचनेवालों और सर्राफों को बैठे हुए देखा।»

यीशु मंदिर-परिसर के भीतर पशु बेचनेवालों और सर्राफों को पाता है।

बैल, भेड़ और कबूतर बलिदानों से जुड़े थे, और यरूशलेम आनेवालों की धार्मिक गतिविधियों में मुद्रा बदलने का भी एक व्यावहारिक कार्य था।

इसलिए यूहन्ना जिस समस्या को सामने रखता है, वह केवल पशुओं या आराधना से जुड़ी लेन-देन की गतिविधियों का अस्तित्व नहीं है। यीशु का कार्य और उसके शब्द दिखाते हैं कि उसके पिता के घर को व्यापार का स्थान बना दिया गया था।

(पद 15–16)
«15 तब उसने रस्सियों का एक कोड़ा बनाकर भेड़ों और बैलों सहित सब को मंदिर-परिसर से बाहर निकाल दिया, और सर्राफों के सिक्‍के बिखेर दिए तथा चौकियों को उलट दिया; 16 और कबूतर बेचनेवालों से कहा,“इन्हें यहाँ से ले जाओ। मेरे पिता के घर को व्यापार का घर मत बनाओ।”»

यीशु एक सार्वजनिक और जानबूझकर किए गए कार्य के द्वारा उत्तर देता है। वह उस व्यापारिक गतिविधि को मंदिर-परिसर से हटा देता है, पशुओं को बाहर कर देता है, सर्राफों की चौकियाँ उलट देता है और कबूतर बेचनेवालों को उन्हें वहाँ से ले जाने की आज्ञा देता है।

उसके शब्द इसका कारण बताते हैं: «मेरे पिता के घर को व्यापार का घर मत बनाओ»।

«मेरे पिता के घर» की अभिव्यक्ति विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। यीशु केवल मंदिर की व्यवस्था की चिन्ता करनेवाले व्यक्ति की तरह नहीं बोलता; वह परमेश्वर के साथ अपने अद्वितीय संबंध से बोलता है और उस पर अधिकार प्रकट करता है जो उसके पिता का है।

उसका कार्य इस बात की निन्दा करता है कि जिस स्थान का उद्देश्य लोगों का परमेश्वर से संबंध था, उसे ऐसी व्यापारिक गतिविधि ने घेर लिया था जिसका वहाँ होना उचित नहीं था।

(पद 17)
«तब उसके शिष्यों को स्मरण आया कि लिखा है : तेरे घर की धुन मुझे खा जाएगी।»

शिष्य यीशु के इस कार्य को पवित्रशास्त्र के प्रकाश में समझना शुरू करते हैं और भजन संहिता 69:9 को स्मरण करते हैं।

भजन एक धर्मी सेवक का वर्णन करता है, जिसे परमेश्वर की बातों के लिए उसकी धुन के कारण विरोध और दुःख सहना पड़ता है।

इसलिए यह उद्धरण केवल किसी प्रबल धार्मिक उत्साह को व्यक्त नहीं करता। अपने पिता के घर के लिए यीशु की धुन ऐसी निष्ठा का भाग है जिसका विरोध होगा और जिसकी उसे बड़ी कीमत चुकानी पड़ेगी।

यूहन्ना यहाँ अभी इसके सभी परिणामों को विस्तार से नहीं समझाता, लेकिन यह उद्धरण यीशु की धुन, उसके सामने आनेवाले विरोध और उस मार्ग को जोड़ना शुरू करता है जो उसकी मृत्यु की ओर ले जाएगा।

(पद 18)
«इस पर यहूदियों ने यीशु से कहा, “तू जो यह कर रहा है, उसके लिए हमें कौन सा चिह्‍न दिखाता है?”»

यहूदियों का उत्तर यीशु की इस फटकार पर सीधे आपत्ति नहीं करता। उनका प्रश्न यह है कि ऐसा कार्य करने का उसे क्या अधिकार है।

इसीलिए वे उससे ऐसा चिह्न माँगते हैं जो उसके इस कार्य को उचित ठहराए।

यह माँग काना की घटना के तुरन्त बाद विशेष रूप से अर्थपूर्ण है, जहाँ यूहन्ना ने दाखरस के आश्चर्यकर्म को «चिह्नों का आरंभ» कहा था। अब वे चिह्न माँगते हैं, और यीशु उत्तर में उस निर्णायक चिह्न की ओर संकेत करता है जिसकी ओर पूरा सुसमाचार बढ़ेगा: उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान।

(पद 19)
«यीशु ने उनको उत्तर दिया,“इस मंदिर को ढा दो, और मैं इसे तीन दिन में खड़ा कर दूँगा।”»

यीशु उनकी चिह्न की माँग का उत्तर ऐसी घोषणा से देता है जिसे वे अभी नहीं समझते।

«इस मंदिर को ढा दो» को ऐसा आदेश नहीं समझना चाहिए कि वे जाकर ऐसा करें, बल्कि ऐसी घोषणा के रूप में समझना चाहिए जो पहले से बताती है कि मनुष्य उसके साथ क्या करेंगे।

उसके अधिकार का चिह्न यह होगा कि जिस मंदिर की वह बात कर रहा है उसे ढा दिए जाने के बाद वह उसे तीन दिन में खड़ा कर देगा।

(पद 20–21)
«20 तब यहूदियों ने कहा, “यह मंदिर छियालीस वर्ष में बनाया गया और क्या तू इसे तीन दिन में खड़ा कर देगा?” 21 परंतु वह अपनी देह रूपी मंदिर के विषय में कह रहा था।»

सुननेवाले यीशु के शब्दों को केवल भवन के विषय में समझते हैं। इसलिए वे उसके निर्माण में लगे छियालीस वर्षों का उल्लेख करते हैं और तीन दिन में उसे खड़ा करने की बात को असम्भव समझते हैं।

लेकिन यूहन्ना पाठक को वह बात समझाता है जिसे वे नहीं समझ पाए थे: यीशु अपनी देह रूपी मंदिर के विषय में कह रहा था।

यह कथन प्रस्तावना में आरम्भ हुई बात को आगे बढ़ाता है। यूहन्ना पहले घोषित कर चुका था कि वचन देहधारी हुआ और हमारे बीच में डेरा किया, जो तम्बू में परमेश्वर की उपस्थिति की याद दिलाता है। अब यीशु अपनी ही देह को मंदिर के रूप में प्रस्तुत करता है।

इसका महत्व बहुत बड़ा है: परमेश्वर की उपस्थिति को अब केवल यरूशलेम के किसी भवन के संबंध में नहीं समझा जा सकता। यीशु में स्वयं परमेश्वर की उपस्थिति और उसका प्रकाशन मनुष्यों के बीच निर्णायक रूप से पाया जाता है।

और यही मंदिर उसकी मृत्यु के द्वारा ढाया जाएगा और उसके पुनरुत्थान के द्वारा फिर खड़ा किया जाएगा।

(पद 22)
«अतः जब वह मृतकों में से जी उठा तो उसके शिष्यों को स्मरण आया कि उसने यह कहा था, और उन्होंने पवित्रशास्‍त्र और उस वचन पर जो यीशु ने कहा था, विश्‍वास किया।»

यूहन्ना बताता है कि शिष्य उस समय यीशु की इस घोषणा को पूरी तरह नहीं समझ पाए थे।

जब यीशु मृतकों में से जी उठा, तभी उन्हें उसकी कही बात स्मरण आई और वे समझे कि वह किस ओर संकेत कर रहा था।

इस प्रकार पुनरुत्थान यीशु के शब्दों और कार्यों को पीछे मुड़कर समझने की एक महत्वपूर्ण कुंजी बन जाता है।

यूहन्ना यह भी जोड़ता है कि उन्होंने पवित्रशास्त्र और उस वचन पर जो यीशु ने कहा था, विश्वास किया, और इस प्रकार मसीह के वचन को परमेश्वर के प्रकट किए हुए उद्देश्य की पूर्ति से जोड़ता है।

निहितार्थ

• यीशु का परमेश्वर के साथ अद्वितीय संबंध है: वह मंदिर को «मेरे पिता का घर» कहता है और वहाँ अधिकार के साथ कार्य करता है।
• यीशु अपने पिता के घर को व्यापार का घर बनाए जाने को अस्वीकार करता है: परमेश्वर की बातों के लिए उसकी धुन भजन 69 के धर्मी जन के स्वरूप को पूरा करती है।
• यीशु की धुन का विरोध होगा: भजन का उद्धरण उस दुःख की ओर संकेत करना शुरू करता है जो उसकी निष्ठा के साथ आएगा।
• यीशु अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान की घोषणा करता है: उसकी देह रूपी मंदिर को ढाया जाएगा और वह तीन दिन में खड़ा किया जाएगा।
• यीशु स्वयं वास्तविक मंदिर है: उसी में परमेश्वर की उपस्थिति मनुष्यों के बीच पाई जाती है।
• पुनरुत्थान यीशु के शब्दों को अधिक पूर्ण रूप से समझने में सहायता करता है: मृतकों में से उसके जी उठने के बाद शिष्यों ने स्मरण किया और विश्वास किया।

अनुप्रयोग

• परमेश्वर की आराधना से जुड़ी हर बात पर यीशु के अधिकार को पहचानें: वह अपने पिता के घर में पुत्र के रूप में बोलता और कार्य करता है।
• परमेश्वर की बातों को व्यक्तिगत लाभ का साधन न बनाएँ: जब मानवीय स्वार्थ केंद्र में आ जाता है, तो धार्मिक गतिविधि अपना उद्देश्य खो सकती है।
• परमेश्वर की उपस्थिति को यीशु मसीह में खोजें: यूहन्ना ध्यान भवन से हटाकर उसकी देह रूपी मंदिर की ओर ले जाता है।
• पवित्रशास्त्र को मसीह के प्रकाश में पढ़ें: शिष्यों ने यह देखकर लिखी हुई बातों को समझना सीखा कि वे उसमें किस प्रकार पूरी हुईं।
• पुनरुत्थान को यह निर्धारित करने दें कि आप यीशु को कैसे समझते हैं: उसकी मृत्यु उसकी पराजय नहीं थी; ढाया गया मंदिर फिर खड़ा किया गया।
• मसीह के किसी वचन को केवल इसलिए अस्वीकार न करें कि आप अभी उसे नहीं समझते: शिष्यों को उसकी कही बात समझने के लिए समय और बाद की घटनाओं की आवश्यकता पड़ी।

सारांश

यूहन्ना 2:13–22 में यीशु फसह के समय यरूशलेम जाता है और मंदिर-परिसर में पशु बेचनेवालों तथा सर्राफों को पाता है। वह अधिकार के साथ उन्हें बाहर निकालता है और कहता है: «मेरे पिता के घर को व्यापार का घर मत बनाओ»। उसके शिष्यों को पवित्रशास्त्र की यह बात स्मरण आती है: «तेरे घर की धुन मुझे खा जाएगी»। जब यहूदी उसके अधिकार के प्रमाण के रूप में चिह्न माँगते हैं, तो यीशु एक ऐसे मंदिर की बात करता है जिसे ढा दिया जाएगा और वह तीन दिन में उसे खड़ा कर देगा। वे भवन के विषय में सोचते हैं, लेकिन यूहन्ना समझाता है कि यीशु अपनी देह रूपी मंदिर के विषय में कह रहा था। इस प्रकार यीशु पहले से अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान की घोषणा करता है और स्वयं को परमेश्वर की उपस्थिति के वास्तविक स्थान के रूप में प्रस्तुत करता है। उसके पुनरुत्थान के बाद शिष्यों को ये शब्द स्मरण आए और उन्होंने समझा कि यीशु किस बात की घोषणा कर रहा था।

प्रार्थना

हे हमारे पिता, हम आपका धन्यवाद करते हैं कि यीशु मसीह में आपने हमारे बीच निवास किया और अपनी उपस्थिति को पूर्ण रूप से प्रकट किया।

धन्यवाद कि आपके पुत्र ने आपकी बातों के लिए धुन दिखाई और विरोध का सामना करने पर भी विश्वासयोग्य बना रहा।

हमारी सहायता कीजिए कि हम पवित्र बातों को अपने स्वार्थ का साधन बनाए बिना आपका आदर करें।

हमें सिखाइए कि हम यीशु मसीह को वास्तविक मंदिर के रूप में देखें, उसी को जिसमें हम आपको जान सकते हैं और आपके निकट आ सकते हैं।

धन्यवाद कि यद्यपि उसकी देह मृत्यु के अधीन कर दी गई, आपने उसे मृतकों में से जिलाया और उसके वचन की पुष्टि की।

हमारी समझ खोलिए कि हम पवित्रशास्त्र को मसीह के प्रकाश में पढ़ें और उसके वचन पर तब भी भरोसा रखें जब हम अभी सब कुछ न समझते हों।

हम यह आपसे हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमेन।