यूहन्ना 2:1–12:
गलील के काना में यीशु का पहला चिह्न
यूहन्ना 2:1–12 (HSB)
यूहन्ना 2:1–12 की सही व्याख्या
यीशु को परमेश्वर का पुत्र, इस्राएल का राजा और वह मनुष्य का पुत्र बताने के बाद जिस पर स्वर्ग खुला हुआ दिखाई देगा (यूहन्ना 1:43–51), सुसमाचार अब उसके चिह्नों में से पहला दिखाता है। गलील के काना में एक विवाह के अवसर पर यीशु शुद्धीकरण की प्रथा के लिए रखे पानी को उत्तम दाखरस में बदल देता है। यूहन्ना स्वयं इस घटना का अर्थ स्पष्ट करता है: इस चिह्न के द्वारा यीशु ने अपनी महिमा प्रकट की, और उसके शिष्यों ने उस पर विश्वास किया। इस प्रकार उन चिह्नों की एक श्रृंखला आरम्भ होती है जिनका उद्देश्य केवल सामर्थ्य दिखाना नहीं, बल्कि क्रमशः यह प्रकट करना है कि यीशु कौन है।
(पद 1–2)
«1 तीसरे दिन गलील के काना में एक विवाह था, और यीशु की माता वहाँ थी। 2 यीशु और उसके शिष्य भी उस विवाह में आमंत्रित थे।»
यूहन्ना पिछले अध्याय में आरम्भ हुए दिनों के क्रम को आगे बढ़ाता है और दृश्य को गलील के काना में ले जाता है।
यीशु अपने शिष्यों के साथ एक विवाह में जाता है, जबकि उसकी माता पहले से वहाँ उपस्थित है।
दृश्य एक सामान्य सामाजिक अवसर का है, लेकिन इसी के बीच यीशु वह पहला चिह्न करेगा जिसके विषय में यूहन्ना कहता है कि उसके द्वारा उसने अपनी महिमा प्रकट की।
(पद 3)
«जब दाखरस कम पड़ गया तो यीशु की माता ने उससे कहा, “उनके पास दाखरस नहीं है।”»
विवाह के उत्सव के दौरान एक वास्तविक समस्या उत्पन्न होती है: दाखरस कम पड़ जाता है।
यीशु की माता यह स्थिति उसके सामने इन शब्दों में रखती है: «उनके पास दाखरस नहीं है»।
यूहन्ना किसी स्पष्ट अनुरोध का उल्लेख नहीं करता और न यह समझाता है कि वह यीशु से ठीक क्या करने की अपेक्षा कर रही थी। इसलिए उसके इरादे के विषय में मूलपाठ से अधिक अनुमान नहीं लगाना चाहिए।
(पद 4)
«यीशु ने उससे कहा,“हे नारी, इससे तेरा और मेरा क्या लेना-देना? अभी मेरा समय नहीं आया है।”»
यीशु का उत्तर स्पष्ट करता है कि उसका कार्य केवल पारिवारिक संबंधों या मानवीय अपेक्षाओं से निर्धारित नहीं होगा।
«हे नारी» अपमानजनक संबोधन नहीं है, लेकिन यह कुछ दूरी अवश्य स्थापित करता है: यीशु केवल पारिवारिक संबंध में एक पुत्र के रूप में नहीं, बल्कि उसे सौंपी गई अपनी सेवा के अनुसार उत्तर देता है।
«अभी मेरा समय नहीं आया है» वाला कथन उस विषय का भी परिचय देता है जिसे यूहन्ना पूरे सुसमाचार में आगे विकसित करेगा। यीशु का «समय» अन्ततः उसके कार्य और महिमा के निर्णायक क्षण की ओर संकेत करेगा।
फिलहाल मुख्य बात यह है कि यीशु अपने मिशन के लिए निर्धारित समय के अनुसार कार्य करता है, न कि अपने चारों ओर के लोगों की समय-सारणी या अपेक्षाओं के अनुसार।
(पद 5)
«उसकी माता ने सेवकों से कहा, “जो कुछ वह तुमसे कहे, वही करना।”»
यीशु की माता उसके उत्तर पर विवाद नहीं करती। वह सेवकों से कहकर उन्हें यीशु के वचन के अधीन कर देती है: «जो कुछ वह तुमसे कहे, वही करना»।
कथा की दृष्टि से उसके ये शब्द आनेवाले चिह्न की तैयारी करते हैं। यहाँ से सेवक यीशु के निर्देशों का पालन करेंगे, जबकि उन्हें अभी यह पता नहीं है कि उसका परिणाम क्या होगा।
(पद 6)
«उस समय वहाँ यहूदियों की शुद्धीकरण प्रथा के अनुसार पत्थर के छः घड़े रखे हुए थे, प्रत्येक में अस्सी से एक सौ बीस लीटर तक समाता था।»
यूहन्ना एक ऐसे विवरण पर विशेष ध्यान देता है जो इस चिह्न के लिए महत्वपूर्ण है: वे घड़े यहूदियों की शुद्धीकरण प्रथा के अनुसार रखे हुए थे।
वे केवल संयोग से वहाँ रखे उपलब्ध पात्र नहीं थे। वे धार्मिक शुद्धीकरण की प्रथा से जुड़े हुए थे।
यीशु इसी चिह्न में दाखरस उत्पन्न करने के लिए उन्हीं घड़ों का उपयोग करेगा। इस प्रकार यूहन्ना यीशु के कार्य को इस्राएल की धार्मिक प्रथाओं और प्रतीकों के साथ जोड़ना शुरू करता है और दिखाता है कि उसके आगमन के साथ कुछ नया और श्रेष्ठ प्रकट होना आरम्भ हो गया है।
(पद 7–8)
«7 यीशु ने सेवकों से कहा,“घड़ों को पानी से भर दो।” अतः उन्होंने उन्हें मुँह तक भर दिया। 8 तब उसने उनसे कहा,“अब निकालकर भोज के प्रबंधक के पास ले जाओ।” और वे ले गए।»
सेवक यीशु के निर्देशों का ठीक-ठीक पालन करते हैं।
घड़ों को «मुँह तक» भर दिया जाता है, जिससे यह पूरी तरह स्पष्ट हो जाता है कि चिह्न से पहले उनमें क्या था: पानी।
इसके बाद यीशु उन्हें उसमें से निकालकर भोज के प्रबंधक के पास ले जाने को कहता है।
यूहन्ना उस क्षण का वर्णन नहीं करता जब परिवर्तन हुआ। जोर यीशु के वचन और उस परिणाम पर है जिसकी तुरन्त पुष्टि होने वाली है।
(पद 9–10)
«9 जब भोज के प्रबंधक ने वह पानी चखा जो दाखरस बन गया था और नहीं जानता था कि यह कहाँ से आया है (परंतु जिन सेवकों ने पानी निकाला था, वे जानते थे), तो उसने दूल्हे को बुलाया 10 और उससे कहा, “हर एक मनुष्य पहले अच्छा दाखरस देता है और जब लोग पीकर मतवाले हो जाते हैं तब उससे घटिया देता है। तूने तो अच्छा दाखरस अब तक बचा रखा है!”»
भोज का प्रबंधक उसे चखता है, लेकिन उसके स्रोत को नहीं जानता; वहीं वे सेवक जानते हैं कि उसे उन्हीं घड़ों से निकाला गया था जिन्हें उन्होंने अभी-अभी पानी से भरा था।
परिवर्तन पूर्ण है: जो पानी शुद्धीकरण के लिए था, वह अब ऐसे उत्तम दाखरस में बदल गया है जिसकी गुणवत्ता भोज के प्रबंधक को आश्चर्यचकित कर देती है।
«तूने तो अच्छा दाखरस अब तक बचा रखा है»—इस कथन का कथा में विशेष प्रभाव है। हर विवरण को रूपक बनाए बिना भी यूहन्ना यीशु को उस व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करता है जिसके आगमन के साथ ऐसा कुछ आता है जो पहले की बातों से श्रेष्ठ है।
इसलिए यह चिह्न केवल सृजनात्मक सामर्थ्य नहीं दिखाता; यह उस परिपूर्णता और श्रेष्ठता के विषय को भी सामने लाता है जो यीशु के साथ आती है।
(पद 11)
«इस प्रकार यीशु ने गलील के काना में चिह्नों का आरंभ किया और अपनी महिमा प्रकट की, तथा उसके शिष्यों ने उस पर विश्वास किया।»
अब यूहन्ना स्वयं समझाता है कि हमें इस घटना को किस प्रकार समझना चाहिए।
वह इसे केवल एक आश्चर्यकर्म नहीं कहता, बल्कि «चिह्नों का आरंभ» कहता है। चिह्न ऐसा कार्य है जो केवल घटना तक सीमित नहीं रहता, बल्कि उससे आगे यीशु की पहचान के विषय में कुछ प्रकट करता है।
और उसने क्या प्रकट किया?
उसकी महिमा।
यह सीधे यूहन्ना 1:14 से जुड़ता है: «हमने उसकी ऐसी महिमा देखी»। अब सुसमाचार कथा के भीतर दिखाना आरम्भ करता है कि वह महिमा किस प्रकार प्रकट होती है।
शिष्यों पर इसका परिणाम यह होता है कि «उन्होंने उस पर विश्वास किया»। वे पहले ही उसके पीछे चल रहे थे और उसकी पहचान के विषय में कुछ बातें स्वीकार कर चुके थे, लेकिन यह चिह्न उन्हें और अधिक दिखाता है कि वह कौन है और इस प्रकार उनका उस पर विश्वास और गहरा होता है।
(पद 12)
«इसके बाद यीशु, अपनी माता, अपने भाइयों और अपने शिष्यों के साथ कफरनहूम को गया, परंतु वे वहाँ अधिक दिन नहीं रहे।»
यूहन्ना इस दृश्य का अन्त यीशु और उसके साथ रहनेवालों के कफरनहूम जाने के साथ करता है।
वहाँ उनका ठहरना थोड़े दिनों का है, और कथा तुरन्त अगली घटना की तैयारी करती है: फसह के समय यीशु का यरूशलेम जाना।
निहितार्थ
- यीशु अपने समय और अपने मिशन के अनुसार कार्य करता है: पारिवारिक संबंध भी यह निर्धारित नहीं करते कि वह कब और कैसे कार्य करेगा।
- पहला चिह्न यीशु की महिमा प्रकट करता है: यूहन्ना समझाता है कि इस आश्चर्यकर्म को यीशु की पहचान के प्रकाशन के रूप में समझना चाहिए।
- यीशु के साथ एक श्रेष्ठ वास्तविकता आती है: शुद्धीकरण से जुड़ा पानी असाधारण गुणवत्ता वाले दाखरस में बदल जाता है।
- यीशु को सृष्टि पर अधिकार है: उसका वचन ऐसा परिवर्तन कर देता है जिसे कोई मनुष्य नहीं कर सकता।
- चिह्न लोगों को यीशु पर विश्वास करने की ओर बुलाते हैं: शिष्य उसकी महिमा देखते हैं और उस पर विश्वास करते हैं।
- यीशु का कार्य इस्राएल की धार्मिक व्यवस्थाओं से जुड़ना शुरू करता है: यूहन्ना शुद्धीकरण के घड़ों को इस चिह्न का अर्थपूर्ण भाग बनाता है।
अनुप्रयोग
- अपनी अपेक्षाओं को यीशु के अधीन रखें: वह हमारी माँगों के अनुसार नहीं, बल्कि अपने मिशन के अनुसार कार्य करता है।
- उसका वचन आज्ञा मानने की तत्परता से सुनें: सेवकों ने परिणाम पहले से जाने बिना उसके निर्देशों का पालन किया।
- आश्चर्यकर्म से आगे उस व्यक्ति को देखें जिसे चिह्न प्रकट करता है: मुख्य उद्देश्य मसीह की महिमा को देखना है।
- धर्म के केवल बाहरी रूपों से संतुष्ट न हों: यूहन्ना दिखाना शुरू करता है कि यीशु में उन पहले रूपों से कहीं बड़ी वास्तविकता आती है जिनकी ओर वे संकेत करते थे।
- यीशु को जितना अधिक जानें, उस पर आपका विश्वास उतना ही बढ़े: शिष्य पहले से उसके पीछे चल रहे थे, लेकिन इस चिह्न ने उनके विश्वास को और गहरा किया।
सारांश
यूहन्ना 2:1–12 में यीशु गलील के काना में अपने चिह्नों का आरंभ करता है। जब दाखरस कम पड़ जाता है, उसकी माता यह आवश्यकता उसके सामने रखती है, लेकिन यीशु स्पष्ट करता है कि उसका कार्य उसके अपने «समय» के अधीन है। इसके बाद वह यहूदियों की शुद्धीकरण प्रथा के लिए रखे छः पत्थर के घड़ों का उपयोग करता है और पानी को असाधारण गुणवत्ता वाले दाखरस में बदल देता है। भोज का प्रबंधक आश्चर्य करता है कि अच्छा दाखरस अन्त तक बचाकर रखा गया है। यूहन्ना स्वयं इस घटना का अर्थ स्पष्ट करता है: इस चिह्न के द्वारा यीशु ने अपनी महिमा प्रकट की, और उसके शिष्यों ने उस पर विश्वास किया। इस प्रकार पहले ही चिह्न से सुसमाचार दिखाना शुरू करता है कि यीशु के आगमन के साथ एक नई और श्रेष्ठ वास्तविकता आती है, जो पहले की व्यवस्थाओं को उसमें अपनी पूर्णता की ओर ले जाती है।
प्रार्थना
हे हमारे पिता, हम आपका धन्यवाद करते हैं कि यीशु मसीह में आपने अपनी महिमा प्रकट करना आरम्भ किया।
हमारी सहायता कीजिए कि हम उसके कार्यों को केवल उनसे मिलने वाले लाभ के कारण न देखें, बल्कि इस बात के लिए भी देखें कि वे आपके पुत्र के विषय में क्या प्रकट करते हैं।
हमें सिखाइए कि हम उसके अधिकार के अधीन रहें और अपने विचार उस पर थोपने के बजाय उसके समय पर भरोसा करें।
हमें ऐसा मन भी दीजिए जो उसका वचन सुनने और उसका पालन करने के लिए तैयार रहे।
और जब हम इस सुसमाचार का अध्ययन आगे बढ़ाएँ, तो हमें अधिकाधिक समझने दीजिए कि यीशु में उस सब की परिपूर्णता किस प्रकार आती है जिसकी आपने पहले से तैयारी की थी।
हम यह आपसे हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमेन।
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