यूहन्ना 12:12–19:
यीशु राजा के रूप में यरूशलेम में प्रवेश करता है

यूहन्ना 12:12–19 की सही व्याख्या

बैतनिय्याह में अभिषेक और यीशु के विरुद्ध बढ़ते विरोध के बाद (यूहन्ना 12:1–11), वर्णन यरूशलेम की ओर बढ़ता है। उसके आने का समाचार एक बड़ी भीड़ को उत्साहित कर देता है, जो पवित्रशास्त्र से लिए गए शब्दों के साथ उसका स्वागत करने निकलती है और उसे इस्राएल का राजा कहकर जयजयकार करती है। यीशु गधी के बच्चे पर बैठकर प्रवेश करता है और इस प्रकार सिय्योन के राजा के विषय में कही गई बात पूरी होती है। यद्यपि शिष्य उस समय इन घटनाओं का पूरा अर्थ नहीं समझते, यीशु की महिमा होने के बाद उन्हें स्मरण होगा कि ये बातें उसके विषय में लिखी गई थीं। इसी समय लाज़र को जिलाए जाने की साक्षी भीड़ को लगातार आकर्षित करती है और फरीसियों की निराशा को और बढ़ाती है।

(पद 12)
«अगले दिन पर्व में आई बड़ी भीड़ ने जब यह सुना कि यीशु यरूशलेम में आ रहा है,»

यूहन्ना इस दृश्य को बैतनिय्याह की घटनाओं के अगले दिन रखता है।

पर्व के लिए यरूशलेम आई बड़ी भीड़ सुनती है कि यीशु नगर में आ रहा है।

अब यीशु का आगमन निजी रूप से नहीं होता। फसह के वातावरण में उसका प्रवेश एक सार्वजनिक घटना बन जाता है।

(पद 13)
«तो लोग खजूर की टहनियाँ लेकर उससे मिलने निकले और चिल्‍लाने लगे : होशन्‍ना! धन्य है इस्राएल का राजा, जो प्रभु के नाम से आता है।»

भीड़ खजूर की टहनियाँ लेकर यीशु से मिलने निकलती है और ऊँची आवाज़ में जयजयकार करती है।

«होशन्ना!» और «धन्य है ... जो प्रभु के नाम से आता है» जैसे शब्द भजन संहिता 118:25–26 से आते हैं, जो उद्धार की आशा और उत्सव से जुड़ा हुआ भजन है।

«होशन्ना» मूल रूप से उद्धार की प्रार्थना व्यक्त करता है—अर्थात् «कृपया बचा»—लेकिन यहाँ यह आनंदपूर्ण जयजयकार के रूप में भी प्रयुक्त हो रहा है।

लेकिन यूहन्ना एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण बात जोड़ता है:

«इस्राएल का राजा»।

भीड़ केवल किसी लोकप्रिय गुरु का स्वागत नहीं कर रही। वह यीशु के आगमन को राजकीय और मसीहाई अर्थों में समझ रही है।

इस प्रकार यह दृश्य यीशु को सार्वजनिक रूप से प्रतिज्ञात राजा के रूप में प्रस्तुत करता है, यद्यपि अभी यह देखना बाकी है कि भीड़ उसके राज्य की प्रकृति को वास्तव में कितना समझती है।

(पद 14–15)
«14 फिर गधे का एक बच्‍चा पाकर यीशु उस पर बैठ गया, जैसा लिखा है : 15 हे सिय्योन की बेटी, मत डर! देख, तेरा राजा गधी के बच्‍चे पर सवार होकर आ रहा है।»

यीशु गधे का एक बच्चा पाता है और उस पर बैठ जाता है।

यूहन्ना स्वयं इस कार्य को पवित्रशास्त्र के प्रकाश में समझाता है:

«हे सिय्योन की बेटी, मत डर! देख, तेरा राजा गधी के बच्चे पर सवार होकर आ रहा है»।

यह संदर्भ मुख्य रूप से जकर्याह 9:9 से आता है।

यह पुष्टि करता है कि यीशु यरूशलेम में राजा के रूप में प्रवेश करता है, लेकिन उसका प्रवेश किसी ऐसे सैन्य विजेता जैसा नहीं है जो युद्ध के घोड़े पर सवार होकर आता है।

सिय्योन का राजा नम्रता में आता है।

इसलिए यीशु का प्रवेश यह समझने में सहायता करता है कि वह कैसा राजा है।

(पद 16)
«उसके शिष्य पहले तो इन बातों को नहीं समझे, परंतु जब यीशु की महिमा हुई तब उन्हें स्मरण हुआ कि ये बातें उसके विषय में लिखी हुई थीं और लोगों ने उसके साथ ऐसा ही किया।»

यूहन्ना स्वीकार करता है कि शिष्य पहले इन बातों को नहीं समझे।

यीशु की महिमा होने के बाद ही उन्हें स्मरण हुआ कि ये बातें उसके विषय में लिखी हुई थीं और लोगों ने उसके साथ वही किया था जो पवित्रशास्त्र में लिखा गया था।

यह उस क्रम को आगे बढ़ाता है जो यूहन्ना 2:22 में पहले भी दिखाई दे चुका है: पुनरुत्थान के बाद शिष्य पहले के शब्दों और घटनाओं को स्मरण करते हैं और उन्हें अधिक स्पष्ट रूप से समझते हैं।

इसलिए बात केवल इतनी नहीं है कि समय बीतने पर उन्होंने अधिक बातें सीख लीं। यीशु की महिमा होने के बाद उन्हें वह दृष्टिकोण मिलता है जिससे वे जो कुछ पहले देख चुके थे उसका सही अर्थ समझते हैं।

(पद 17)
«तब वे लोग साक्षी देने लगे, जो उस समय उसके साथ थे जब उसने लाज़र को कब्र से बुलाया और उसे मृतकों में से जिलाया था।»

यूहन्ना फिर यरूशलेम में यीशु के प्रवेश को लाज़र के जिलाए जाने से जोड़ता है।

जिन लोगों ने उस चिह्न को देखा था, वे जो हुआ था उसकी साक्षी देते रहते हैं।

इससे स्पष्ट होता है कि यह समाचार कैसे फैल गया और यीशु के आगमन ने इतनी बड़ी सार्वजनिक रुचि क्यों उत्पन्न की।

यहाँ सुसमाचार का एक बड़ा विषय फिर सामने आता है: यीशु और उसके कार्यों के विषय में साक्षी।

(पद 18)
«इस कारण लोग उससे मिलने आए क्योंकि उन्होंने सुना था कि उसने यह चिह्‍न दिखाया है।»

यूहन्ना स्पष्ट रूप से बताता है कि भीड़ के उससे मिलने निकलने का एक कारण क्या था:

उन्होंने लाज़र को जिलाए जाने के उस चिह्न के बारे में सुना था।

इसलिए यरूशलेम में यीशु के प्रवेश को यूहन्ना 11 में हुई घटना से अलग नहीं किया जा सकता।

लाज़र का जिलाया जाना लगातार परिणाम उत्पन्न करता है: कुछ लोग विश्वास करते हैं, अधिकारी अपना विरोध बढ़ाते हैं और अब एक बड़ी भीड़ यीशु से मिलने निकलती है।

(पद 19)
«तब फरीसियों ने आपस में कहा, “तुम देखते हो कि हमसे कुछ नहीं बन पड़ता; देखो, संसार उसके पीछे चल पड़ा है।”»

फरीसी इस विशाल सार्वजनिक प्रतिक्रिया को देखकर निराश हो जाते हैं।

उनकी बात—«संसार उसके पीछे चल पड़ा है»—स्पष्ट रूप से अतिशयोक्ति है। इसका अर्थ यह नहीं कि पूरी मानवजाति सचमुच यीशु के पीछे चल पड़ी थी।

फिर भी सुसमाचार के संदर्भ में यह वाक्य गहरी विडंबना लिए हुए है।

वे इसे निराशा से कही गई अतिशयोक्ति के रूप में बोलते हैं, लेकिन इसके तुरंत बाद कुछ यूनानी लोग यीशु को देखना चाहेंगे (यूहन्ना 12:20–21)।

इस प्रकार उनके शब्द अनजाने में यह संकेत देते हैं कि यीशु की ओर आकर्षण इस्राएल की सीमाओं से आगे जाएगा।

निहितार्थ

• यीशु प्रतिज्ञात राजा के रूप में यरूशलेम में प्रवेश करता है: भीड़ उसे इस्राएल का राजा कहती है और उसका प्रवेश पवित्रशास्त्र को पूरा करता है।
• यीशु का राजत्व सैन्य विजेता के नमूने के अनुसार प्रस्तुत नहीं किया जाता: वह नम्रता से गधी के बच्चे पर बैठकर प्रवेश करता है।
• पवित्रशास्त्र यीशु की पहचान और उसके कार्यों को सही रूप से समझने में सहायता करता है: यूहन्ना उसके प्रवेश को जकर्याह 9:9 से जोड़ता है।
• यीशु की महिमा होने के बाद शिष्यों की समझ गहरी होती है: तब वे स्मरण करते और समझते हैं कि उसके विषय में क्या लिखा गया था।
• लाज़र का जिलाया जाना यीशु के विषय में साक्षी देता रहता है: जिन्होंने उस चिह्न को देखा था वे उसके बारे में बताते हैं और दूसरे यीशु से मिलने आते हैं।
• यीशु के प्रभाव को देखकर फरीसियों का विरोध बढ़ता है: उनके अपने शब्द यीशु के प्रति उत्पन्न हो रही व्यापक प्रतिक्रिया को व्यक्त करते हैं।

अनुप्रयोग

• यीशु को उसी राजा के रूप में पहचानें जो वह वास्तव में है: मानवीय अपेक्षाओं के अनुसार नहीं, बल्कि जैसा वह स्वयं को प्रकट करता है।
• पवित्रशास्त्र को मसीह के विषय में अपनी समझ निर्धारित करने दें: उस पर उस प्रकार के राजा या उद्धारकर्ता की अपनी अपेक्षाएँ न थोपें जिसकी आप कल्पना करते हैं।
• सार्वजनिक उत्साह को पूर्ण समझ न मानें: भीड़ यीशु के विषय में सही शब्द कह सकती है और फिर भी उसके मिशन को पूरी तरह न समझे।
• मसीह के किए हुए कार्यों से उसके विषय में अपनी साक्षी दृढ़ करें: जिन्होंने लाज़र के चिह्न को देखा था, उन्होंने जो हुआ उसकी साक्षी दी।
• स्वीकार करें कि मसीह के पूरे कार्य को देखकर कुछ सत्य अधिक स्पष्ट रूप से समझे जाते हैं: यीशु की महिमा होने के बाद शिष्यों के साथ ऐसा ही हुआ।

सारांश

यूहन्ना 12:12–19 में एक बड़ी भीड़ यीशु से मिलने निकलती है जब वह यरूशलेम में प्रवेश करता है और भजन संहिता 118 से लिए गए शब्दों के साथ उसकी जयजयकार करते हुए उसे इस्राएल का राजा कहती है। यीशु गधी के बच्चे पर बैठता है और इस प्रकार जकर्याह 9:9 में कही गई बात पूरी करता है, जिससे स्पष्ट होता है कि उसका राजकीय प्रवेश किसी सैन्य विजेता के नमूने के अनुसार नहीं है। उस समय शिष्य इन बातों को पूरी तरह नहीं समझते, लेकिन यीशु की महिमा होने के बाद उन्हें स्मरण होता है कि ये बातें उसके विषय में लिखी गई थीं। इसी समय जिन लोगों ने लाज़र को जिलाए जाने का चिह्न देखा था वे साक्षी देते रहते हैं, और इस चिह्न के कारण और भी लोग यीशु से मिलने निकलते हैं। उसके बढ़ते प्रभाव से निराश होकर फरीसी कहते हैं कि «संसार उसके पीछे चल पड़ा है», और उनका यह कथन विडंबनापूर्वक उस बढ़ती हुई रुचि का संकेत देता है जो आगे इस्राएल से बाहर तक पहुँचेगी।

प्रार्थना

हे हमारे पिता, हम आपका धन्यवाद करते हैं कि आपने प्रतिज्ञात राजा यीशु मसीह को भेजा और पवित्रशास्त्र में कही गई बातों को पूरा किया।

यीशु को उसी रूप में पहचानने में हमारी सहायता कीजिए जैसा उसने स्वयं को प्रकट किया है, न कि हमारी अपनी अपेक्षाओं के अनुसार।

हमें समझ दीजिए कि हम आपके वचन को मसीह के कार्य के प्रकाश में पढ़ें और यह समझने में बढ़ते रहें कि वह कौन है।

हमारे जीवन और हमारे शब्दों को आपके पुत्र के द्वारा किए गए कार्य की विश्वासयोग्य साक्षी बनाइए।

हम यह आपसे अपने प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमेन।