यूहन्ना 11:45–54:
चिह्न पर प्रतिक्रिया और यीशु को मार डालने का निर्णय

यूहन्ना 11:45–54 की सही व्याख्या

यीशु द्वारा लाज़र को जिलाए जाने के बाद (यूहन्ना 11:38–44), इस चिह्न पर दो विपरीत प्रतिक्रियाएँ सामने आती हैं। उसे देखनेवालों में से बहुत से लोग यीशु पर विश्वास करते हैं, जबकि कुछ फरीसियों के पास जाकर उन्हें बताते हैं कि यीशु ने क्या किया। तब मुख्य याजक और फरीसी महासभा बुलाते हैं। वे स्वीकार करते हैं कि यीशु बहुत से चिह्न दिखा रहा है, लेकिन उनकी चिंता इस बात पर केंद्रित है कि उसके बढ़ते हुए प्रभाव के राजनीतिक परिणाम क्या हो सकते हैं। काइफा प्रस्ताव करता है कि लोगों के लिए एक मनुष्य मरे, और यूहन्ना समझाता है कि उसकी बात, जिसका पूरा अर्थ वह स्वयं नहीं समझता, यीशु की मृत्यु के वास्तविक उद्देश्य को व्यक्त करती है। उसी दिन से अधिकारी उसे मार डालने की योजना बनाने लगते हैं।

(पद 45)
«तब जो यहूदी मरियम के पास आए थे और जिन्होंने यीशु के इस कार्य को देखा था, उनमें से बहुतों ने उस पर विश्‍वास किया।»

बहुत से लोगों की प्रतिक्रिया सीधी है:

उन्होंने यीशु के इस कार्य को देखा और उस पर विश्वास किया।

इस प्रकार यह चिह्न यूहन्ना में यीशु के कार्यों के एक प्रमुख उद्देश्य को पूरा करता है: उसकी पहचान की साक्षी देना और लोगों को उस पर विश्वास करने की ओर ले जाना।

(पद 46)
«परंतु उनमें से कुछ ने फरीसियों के पास जाकर उन्हें जो कुछ यीशु ने किया था, बता दिया।»

दूसरे लोग अलग प्रकार से प्रतिक्रिया करते हैं और फरीसियों के पास जाकर उन्हें यह समाचार देते हैं।

यहाँ पाठ स्पष्ट रूप से यह नहीं बताता कि उन्होंने ऐसा क्यों किया, इसलिए उनके उद्देश्य को अपने आप शत्रुतापूर्ण मान लेना उचित नहीं होगा।

इतना निश्चित है कि उनकी सूचना के कारण आगे की सभा बुलाई जाती है और लाज़र के विषय में यह चिह्न सीधे धार्मिक अधिकारियों तक पहुँच जाता है।

(पद 47–48)
«47 तब मुख्य याजकों और फरीसियों ने महासभा बुलाई और कहने लगे, “हम क्या कर रहे हैं? यह मनुष्य तो बहुत चिह्‍न दिखा रहा है। 48 यदि हम उसे ऐसे ही छोड़ दें तो सब उस पर विश्‍वास करेंगे, तब रोमी आएँगे और हमारा स्थान और जाति दोनों को छीन लेंगे।”»

मुख्य याजक और फरीसी महासभा बुलाते हैं, अर्थात् अधिकारी औपचारिक विचार-विमर्श के लिए एकत्र होते हैं।

ध्यान देने योग्य बात यह है कि वे यीशु के चिह्नों से इनकार नहीं करते। इसके विपरीत वे स्वयं स्वीकार करते हैं:

«यह मनुष्य तो बहुत चिह्न दिखा रहा है»।

उनकी चिंता उसके कार्यों की वास्तविकता से अधिक उनके संभावित परिणामों को लेकर है:

«सब उस पर विश्वास करेंगे»

और उन्हें भय है कि इसके परिणामस्वरूप रोमी आएँगे और «हमारा स्थान और जाति दोनों को छीन लेंगे»।

«हमारा स्थान» संभवतः मंदिर या अधिक व्यापक रूप से उस धार्मिक-राष्ट्रीय केंद्र और स्थिति की ओर संकेत करता है जिसका वह प्रतिनिधित्व करता था। इसे केवल उनके व्यक्तिगत पदों तक निश्चित रूप से सीमित करना उचित नहीं होगा, क्योंकि अभिव्यक्ति का अर्थ उससे व्यापक हो सकता है।

मुख्य बात यह है कि उनका विचार-विमर्श इस प्रश्न से आरंभ नहीं होता कि यीशु के चिह्न उसकी पहचान के विषय में क्या प्रकट करते हैं, बल्कि इस चिंता से होता है कि उसके बढ़ते हुए प्रभाव से उत्पन्न होनेवाले राजनीतिक खतरे का सामना कैसे किया जाए।

(पद 49–50)
«49 परंतु उनमें से काइफा नामक एक व्यक्‍ति ने, जो उस वर्ष महायाजक था, उनसे कहा, “तुम कुछ भी नहीं जानते, 50 और न ही तुम समझते हो कि तुम्हारे लिए यही भला है कि हमारे लोगों के लिए एक मनुष्य मरे और संपूर्ण जाति नाश न हो।”»

काइफा एक राजनीतिक समाधान प्रस्तुत करता है: उनके लिए यही भला है कि लोगों के लिए एक मनुष्य मरे और संपूर्ण जाति नाश न हो।

उसकी दृष्टि में एक बड़े संकट को रोकने के लिए यीशु का मरना आवश्यक है।

काइफा का तर्क व्यावहारिक राजनीतिक लाभ पर आधारित है: पूरे समूह को बचाने के लिए एक व्यक्ति को बलिदान कर देना।

लेकिन यूहन्ना तुरंत दिखाता है कि उसके शब्दों में उस अर्थ से कहीं गहरा सत्य है जिसे काइफा स्वयं कहना चाहता था।

(पद 51–52)
«51 परंतु उसने यह अपनी ओर से नहीं कहा, बल्कि उस वर्ष महायाजक होते हुए उसने भविष्यवाणी की कि उस जाति के लिए यीशु मरने वाला है, 52 और न केवल उस जाति के लिए बल्कि इसलिए भी कि परमेश्‍वर की तितर-बितर हुई संतानों को एक कर दे।»

यहाँ यूहन्ना काइफा के शब्दों का अर्थ समझाता है।

काइफा जाति के राजनीतिक अस्तित्व के विषय में सोचकर बोलता है, लेकिन उसके शब्द अंततः इससे कहीं बड़े सत्य को व्यक्त करते हैं:

यीशु उस जाति के लिए मरने वाला था।

और यूहन्ना तुरंत इसके दायरे को और विस्तृत करता है:

«और न केवल उस जाति के लिए बल्कि इसलिए भी कि परमेश्वर की तितर-बितर हुई संतानों को एक कर दे»।

यह यूहन्ना 10:16 से बहुत गहराई से जुड़ता है, जहाँ यीशु ने कहा था: «एक ही झुंड होगा और एक ही चरवाहा»।

यीशु की मृत्यु वह साधन होगी जिसके द्वारा वह परमेश्वर की तितर-बितर संतानों को एक में एकत्र करेगा।

विडंबना बहुत गहरी है: जो व्यक्ति राजनीतिक सुविधा के कारण यीशु की मृत्यु का प्रस्ताव करता है, वही अपनी बात के पूरे अर्थ को समझे बिना उस मृत्यु के उद्धारकारी उद्देश्य के विषय में सत्य बोल देता है।

(पद 53)
«अतः उसी दिन से वे उसे मार डालने के लिए योजना बनाने लगे।»

इस क्षण से विरोध एक नए चरण में प्रवेश करता है।

अब बात केवल उसे अचानक पकड़ने या उस पर पथराव करने के प्रयासों की नहीं है: अधिकारी यीशु को मार डालने का निश्चित निर्णय कर लेते हैं।

लाज़र का जी उठना—वह चिह्न जो यीशु की महिमा और मृत्यु पर उसके अधिकार को प्रकट करता है—विडंबनापूर्वक वही घटना बन जाता है जो उसे मार डालने के निर्णय को और तेज कर देती है।

(पद 54)
«इसलिए यीशु अब यहूदियों के बीच में खुलकर नहीं फिरा, बल्कि वहाँ से जंगल के निकटवर्ती क्षेत्र के इफ्राईम नामक नगर में चला गया और अपने शिष्यों के साथ वहीं रहा।»

अधिकारियों के इस निर्णय के कारण यीशु अब उनके बीच खुलकर नहीं फिरता, बल्कि वहाँ से जंगल के निकटवर्ती क्षेत्र में स्थित इफ्राईम नामक नगर में चला जाता है।

यूहन्ना इसे भय या स्थायी पीछे हटने के रूप में प्रस्तुत नहीं करता, बल्कि यीशु के सार्वजनिक रूप से चलने-फिरने के ढंग में एक जानबूझकर किए गए परिवर्तन के रूप में दिखाता है।

यीशु अपने शिष्यों के साथ वहीं रहता है, जबकि अंतिम घटनाओं का समय निकट आता जा रहा है।

निहितार्थ

• यीशु के चिह्न प्रतिक्रिया की माँग करते हैं: बहुत से लोग लाज़र को जिलाए जाने का कार्य देखते हैं और उस पर विश्वास करते हैं।
• प्रमाण अपने आप किसी व्यक्ति को विश्वास करने के लिए बाध्य नहीं करता: अधिकारी स्वीकार करते हैं कि यीशु बहुत से चिह्न दिखाता है, फिर भी उसके विरुद्ध कार्य करने का निर्णय लेते हैं।
• राजनीतिक हित सत्य के प्रति प्रतिक्रिया को विकृत कर सकते हैं: महासभा इस बात पर विचार करने के बजाय कि चिह्न यीशु के विषय में क्या प्रकट करते हैं, अपने स्थान और जाति पर संभावित परिणामों को लेकर चिंतित होती है।
• यीशु की मृत्यु मानवीय उद्देश्यों से कहीं बड़े उद्देश्य को पूरा करती है: काइफा राजनीतिक सुविधा के लिए उसकी मृत्यु का प्रस्ताव करता है, लेकिन यूहन्ना दिखाता है कि वह मृत्यु उद्धारकारी उद्देश्य को पूरा करेगी।
• यीशु की मृत्यु परमेश्वर की तितर-बितर संतानों को एक में एकत्र करती है: यह एक ही चरवाहे के अधीन एक ही झुंड की प्रतिज्ञा को आगे बढ़ाती है।
• लाज़र का चिह्न यीशु की मृत्यु की ओर बढ़ती घटनाओं को तेज कर देता है: मृत्यु पर उसका अधिकार प्रकट करनेवाला कार्य ही उसे मार डालने के निर्णय को जन्म देता है।

अनुप्रयोग

• परिणामों के भय के कारण यीशु के विषय में प्रमाण को अनदेखा न करें: अधिकारी उसके चिह्नों को स्वीकार करते हैं, लेकिन अपनी राजनीतिक चिंताओं को प्राथमिकता देते हैं।
• सुविधा को सत्य के प्रति अपनी प्रतिक्रिया निर्धारित न करने दें: काइफा उस बात के आधार पर तर्क करता है जिसे वह जाति को बचाने के लिए लाभकारी समझता है।
• भरोसा रखें कि मानवीय शत्रुतापूर्ण निर्णयों के बीच भी परमेश्वर के उद्देश्य आगे बढ़ सकते हैं: काइफा के शब्द अंततः ऐसे सत्य को व्यक्त करते हैं जिसे वह स्वयं पूरी तरह नहीं समझता।
• यीशु की मृत्यु को परमेश्वर की एक ही प्रजा को एकत्र करने के उद्देश्य के भीतर देखें: उसकी मृत्यु कोई अलग-थलग दुर्घटना नहीं है।
• यीशु के चिह्नों पर उस बात के अनुसार प्रतिक्रिया दें जो वे उसके विषय में प्रकट करते हैं: बहुत से लोगों ने लाज़र के साथ जो हुआ उसे देखा और विश्वास किया।

सारांश

यूहन्ना 11:45–54 में लाज़र का जी उठना अलग-अलग प्रतिक्रियाएँ उत्पन्न करता है। उस चिह्न को देखनेवालों में से बहुत से लोग यीशु पर विश्वास करते हैं, जबकि कुछ फरीसियों को इसकी सूचना देते हैं। तब मुख्य याजक और फरीसी महासभा बुलाते हैं और स्वीकार करते हैं कि यीशु बहुत से चिह्न दिखा रहा है, लेकिन उन्हें भय है कि उसके बढ़ते हुए प्रभाव के कारण रोमी प्रतिक्रिया करेंगे और उनके स्थान तथा जाति को छीन लेंगे। काइफा प्रस्ताव करता है कि संपूर्ण जाति के नाश होने के बजाय लोगों के लिए एक मनुष्य मरे, और यूहन्ना समझाता है कि उसके ये शब्द उससे कहीं बड़े उद्देश्य की भविष्यवाणी करते हैं: यीशु उस जाति के लिए मरेगा और परमेश्वर की तितर-बितर हुई संतानों को भी एक करेगा। उसी दिन से वे उसे मार डालने की योजना बनाने लगते हैं, और यीशु अब उनके बीच खुलकर न फिरकर अपने शिष्यों के साथ इफ्राईम चला जाता है।

प्रार्थना

हे हमारे पिता, हम आपका धन्यवाद करते हैं कि मानवीय निर्णय आपकी इच्छा के विरुद्ध होने पर भी आपके उद्देश्य आगे बढ़ते रहते हैं।

हमारे हितों, भयों या सुविधाओं को यीशु के विषय में आपके द्वारा प्रकट किए गए सत्य से ऊपर रखने से हमें बचाइए।

हमें ऐसा हृदय दीजिए जो पहचाने कि उसके कार्य क्या प्रकट करते हैं और उस पर विश्वास के साथ उत्तर दे।

हम आपका धन्यवाद करते हैं कि आपके पुत्र की मृत्यु निरर्थक घटना नहीं थी, बल्कि उस कार्य का भाग थी जिसके द्वारा आप अपने लोगों को एक में एकत्र करते हैं।

हम यह आपसे अपने प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमेन।