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यूहन्ना 10:7–13:
यीशु, द्वार और अच्छा चरवाहा

7 तब यीशु ने फिर कहा,“मैं तुमसे सच-सच कहता हूँ कि भेड़ों का द्वार मैं हूँ। 8 “वे सब जो मुझसे पहले आए, चोर और डाकू हैं, परंतु भेड़ों ने उनकी नहीं सुनी। 9 द्वार मैं हूँ। यदि कोई मेरे द्वारा प्रवेश करेगा तो वह उद्धार पाएगा और भीतर बाहर आया जाया करेगा और चारा पाएगा। 10 चोर केवल चोरी करने, हत्या करने और नाश करने के लिए आता है; मैं इसलिए आया हूँ कि वे जीवन पाएँ और बहुतायत से पाएँ। 11 “अच्छा चरवाहा मैं हूँ। अच्छा चरवाहा अपनी भेड़ों के लिए अपना प्राण देता है। 12 मज़दूर, चरवाहा नहीं है, न ही भेड़ें उसकी अपनी हैं। वह जब भेड़िए को आते देखता है तो भेड़ों को छोड़कर भाग जाता है, और भेड़िया उन्हें पकड़कर तितर-बितर कर देता है; 13 क्योंकि वह मज़दूर है और उसे भेड़ों की चिंता नहीं।
यूहन्ना 10:7–13 (HSB)

यूहन्ना 10:7–13 की सही व्याख्या

जब उसके सुननेवाले चरवाहे और भेड़ों के दृष्टांत को नहीं समझते (यूहन्ना 10:1–6), तब यीशु उसे अधिक सीधे रूप से समझाना आरंभ करता है। पहले वह अपने आपको «भेड़ों का द्वार» बताता है और दिखाता है कि उसी के द्वारा उद्धार, सुरक्षा और चारा मिलता है। फिर वह अपने आपको «अच्छा चरवाहा» कहता है, जो चोर और मज़दूर के विपरीत है। जहाँ वे भेड़ों का लाभ उठाना चाहते हैं या खतरा आते ही उन्हें छोड़ देते हैं, वहीं यीशु उन्हें जीवन देने आया है और घोषणा करता है कि अच्छा चरवाहा अपनी भेड़ों के लिए अपना प्राण देता है।

(पद 7)
«तब यीशु ने फिर कहा,“मैं तुमसे सच-सच कहता हूँ कि भेड़ों का द्वार मैं हूँ।»

क्योंकि उसके सुननेवाले पिछला दृष्टांत नहीं समझे थे, यीशु उसके मुख्य तत्वों को समझाना आरंभ करता है।

उसकी पहली घोषणा है:

«भेड़ों का द्वार मैं हूँ»।

चित्र थोड़ा बदल जाता है। यीशु पिछले दृष्टांत के प्रत्येक तत्व को किसी कठोर अर्थ से बाँधने का प्रयास नहीं करता, बल्कि अब द्वार की छवि का उपयोग करके भेड़ों के संबंध में अपनी भूमिका समझाता है।

उसी के द्वारा भेड़ें प्रवेश करेंगी और जो कुछ उन्हें चाहिए वह पाएँगी, जैसा वह तुरंत पद 9 में समझाता है।

(पद 8)
«“वे सब जो मुझसे पहले आए, चोर और डाकू हैं, परंतु भेड़ों ने उनकी नहीं सुनी।»

यीशु का अर्थ यह नहीं हो सकता कि कालक्रम के अनुसार उससे पहले आनेवाला हर व्यक्ति—जैसे मूसा, भविष्यवक्ता या यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला—चोर और डाकू था। यही सुसमाचार उन्हें परमेश्वर के साक्षियों के रूप में प्रस्तुत करता है, और यूहन्ना के विषय में स्पष्ट करता है कि वह यीशु के विषय में साक्षी देने के लिए भेजा गया था।

दृष्टांत और तत्काल संदर्भ में यीशु उन लोगों की बात कर रहा है जो भेड़ों के पास अनुचित रीति से आए, जैसे पहले बताए गए चोर और डाकू।

यह विशेष रूप से यहेजकेल 34 में इस्राएल के बुरे चरवाहों की निंदा और यूहन्ना 9 में अभी देखे गए अगुओं के व्यवहार के साथ अच्छी तरह मेल खाता है।

फिर भी: «भेड़ों ने उनकी नहीं सुनी»।

जो भेड़ें वास्तव में झुंड की हैं, वे इन झूठे चरवाहों में वह आवाज़ नहीं पहचानतीं जिसके पीछे उन्हें चलना चाहिए।

(पद 9)
«द्वार मैं हूँ। यदि कोई मेरे द्वारा प्रवेश करेगा तो वह उद्धार पाएगा और भीतर बाहर आया जाया करेगा और चारा पाएगा।»

यीशु फिर दोहराता है: «द्वार मैं हूँ»।

अब वह स्पष्ट रूप से बताता है कि भेड़ों के लिए इस चित्र का क्या अर्थ है:

«यदि कोई मेरे द्वारा प्रवेश करेगा तो वह उद्धार पाएगा»।

जो यीशु के द्वारा प्रवेश करता है, उसे उद्धार मिलता है। वह अपने आपको अनेक विकल्पों में से केवल एक के रूप में प्रस्तुत नहीं करता, बल्कि उस द्वार के रूप में जिसके द्वारा झुंड की सुरक्षा और जीवन में प्रवेश मिलता है।

«भीतर बाहर आया जाया करेगा» और «चारा पाएगा» की अभिव्यक्तियाँ चरवाहे की देखभाल के अधीन सुरक्षा, स्वतंत्रता और प्रावधान का चित्र प्रस्तुत करती हैं। भीतर-बाहर आने-जाने की भाषा पुराने नियम में भी मार्गदर्शित और सुरक्षित जीवन के अर्थ में दिखाई देती है (गिनती 27:17)।

इसका अर्थ यह नहीं है कि व्यक्ति उद्धार में बार-बार प्रवेश करता और उससे बाहर निकलता है। चरवाहे और झुंड की इस छवि में यह भेड़ों के सुरक्षित रूप से आने-जाने और चारा पाने का वर्णन है।

(पद 10)
«चोर केवल चोरी करने, हत्या करने और नाश करने के लिए आता है; मैं इसलिए आया हूँ कि वे जीवन पाएँ और बहुतायत से पाएँ।»

यीशु अपने उद्देश्य और चोर के उद्देश्य के बीच तीखा अंतर दिखाता है।

चोर झुंड के पास केवल चोरी करने, हत्या करने और नाश करने के लिए आता है।

इसके विपरीत यीशु घोषित करता है:

«मैं इसलिए आया हूँ कि वे जीवन पाएँ और बहुतायत से पाएँ»।

जीवन फिर इस सुसमाचार के प्रमुख विषयों में से एक के रूप में सामने आता है। आरंभ से ही यूहन्ना ने कहा है कि «उसमें जीवन था» (यूहन्ना 1:4), और यीशु पहले ही घोषित कर चुका है कि जो उसके वचन को सुनता और उसके भेजनेवाले पर विश्वास करता है, अनंत जीवन उसका है (यूहन्ना 5:24)।

बहुतायत से मिलनेवाले जीवन को भौतिक समृद्धि, आराम या कठिनाइयों की अनुपस्थिति तक सीमित नहीं करना चाहिए। यूहन्ना के संदर्भ में यह वही जीवन है जो यीशु स्वयं देता है: अनंत, परिपूर्ण और उसकी देखभाल में सुरक्षित जीवन।

इसलिए यह अंतर किसी गरीब जीवन और आर्थिक रूप से समृद्ध जीवन के बीच नहीं, बल्कि नाश और जीवन के बीच है—एक ओर वह जो झुंड को हानि पहुँचानेवाले करते हैं, और दूसरी ओर वह जिसके लिए यीशु आया है।

(पद 11)
«“अच्छा चरवाहा मैं हूँ। अच्छा चरवाहा अपनी भेड़ों के लिए अपना प्राण देता है।»

अब यीशु दूसरी महान घोषणा प्रस्तुत करता है:

«अच्छा चरवाहा मैं हूँ»।

पुराने नियम की पृष्ठभूमि यहाँ विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। यहेजकेल 34 में इस्राएल के बुरे चरवाहों को दोषी ठहराने के बाद परमेश्वर प्रतिज्ञा करता है कि वह स्वयं अपनी भेड़ों को खोजेगा और उनकी देखभाल करेगा और उनके ऊपर एक चरवाहा ठहराएगा (यहेजकेल 34:11–16, यहेजकेल 34:23)।

इस पृष्ठभूमि में यीशु की घोषणा असाधारण महत्व रखती है।

लेकिन यीशु अच्छे चरवाहे के विषय में इससे भी अधिक आश्चर्यजनक बात जोड़ता है:

«अच्छा चरवाहा अपनी भेड़ों के लिए अपना प्राण देता है»।

जो लोग झुंड को अपने लाभ के लिए उपयोग करते हैं उनसे भिन्न, यीशु भेड़ों के लिए अपना ही प्राण देने को तैयार है।

ये शब्द स्पष्ट रूप से उसकी मृत्यु की ओर संकेत करने लगते हैं। अगले पदों में वह इस विषय को और विकसित करेगा और जोर देगा कि वह अपना प्राण स्वेच्छा से देता है।

(पद 12)
«मज़दूर, चरवाहा नहीं है, न ही भेड़ें उसकी अपनी हैं। वह जब भेड़िए को आते देखता है तो भेड़ों को छोड़कर भाग जाता है, और भेड़िया उन्हें पकड़कर तितर-बितर कर देता है;»

मज़दूर कुछ समय तक झुंड की देखभाल कर सकता है, लेकिन भेड़ें उसकी अपनी नहीं हैं।

जब खतरा आता है, तो भेड़ों के साथ उसका वास्तविक संबंध प्रकट हो जाता है: वह उन्हें छोड़कर भाग जाता है।

परिणाम यह होता है कि भेड़िया भेड़ों को पकड़कर झुंड को तितर-बितर कर देता है।

भेड़िए को किसी एक विशिष्ट व्यक्ति या शक्ति के साथ पहचानना आवश्यक नहीं है। इस चित्र में वह उस खतरे का प्रतिनिधित्व करता है जो भेड़ों के लिए संकट बनता है और जिसके सामने सच्चे चरवाहे तथा केवल अपने हित के लिए काम करनेवाले व्यक्ति के बीच अंतर प्रकट हो जाता है।

(पद 13)
«क्योंकि वह मज़दूर है और उसे भेड़ों की चिंता नहीं।»

यीशु उसके व्यवहार का कारण सीधे बताता है:

«उसे भेड़ों की चिंता नहीं»।

मज़दूर का झुंड से संबंध उस लाभ के कारण है जो उसे अपने काम से मिलता है, न कि इसलिए कि भेड़ें वास्तव में उसकी अपनी हैं।

इसीलिए जब उनकी रक्षा करना उसके लिए व्यक्तिगत खतरा बन जाता है, तो वह उन्हें छोड़ देता है।

यीशु से उसका अंतर बिल्कुल स्पष्ट है: मज़दूर को भेड़ों की चिंता नहीं और वह अपने प्राण की रक्षा करता है; अच्छा चरवाहा भेड़ों से प्रेम करता है, उनकी रक्षा करता है और उनके लिए अपना प्राण देता है।

निहितार्थ

  • यीशु वह द्वार है जिसके द्वारा उद्धार मिलता है: वह स्वयं को भेड़ों के लिए प्रवेश का मार्ग बताता है।
  • यीशु द्वारा दिया जानेवाला जीवन झूठे चरवाहों द्वारा लाए जानेवाले नाश के विपरीत है: वह इसलिए आया है कि उसकी भेड़ें जीवन पाएँ और बहुतायत से पाएँ।
  • बहुतायत से जीवन पाने का अर्थ भौतिक समृद्धि नहीं है: यूहन्ना के संदर्भ में यह मसीह से मिलनेवाला परिपूर्ण और अनंत जीवन है।
  • यीशु वह अच्छा चरवाहा है जो झुंड की देखभाल करता है: यह चित्र यहेजकेल 34 की प्रतिज्ञाओं की याद दिलाता है।
  • अच्छा चरवाहा भेड़ों के लिए अपना प्राण देता है: यीशु की मृत्यु कोई दुर्घटना नहीं होगी, बल्कि उनके लिए किए जानेवाले उसके कार्य का भाग होगी।
  • सच्ची देखभाल खतरे के समय प्रकट होती है: मज़दूर भेड़ों को छोड़ देता है, जबकि अच्छा चरवाहा उनके लिए अपना प्राण देता है।

अनुप्रयोग

  • मसीह के द्वारा प्रवेश करें: वह स्वयं घोषित करता है कि जो उसके द्वारा प्रवेश करेगा वह उद्धार पाएगा।
  • यीशु में वह जीवन खोजें जो केवल वही दे सकता है: बहुतायत से जीवन देने की उसकी प्रतिज्ञा को भौतिक सुख-समृद्धि तक सीमित न करें।
  • अच्छे चरवाहे की देखभाल पर भरोसा रखें: अपनी भेड़ों के प्रति उसकी प्रतिबद्धता इतनी है कि वह उनके लिए अपना प्राण देता है।
  • जो लोग परमेश्वर के लोगों की देखभाल करने का दावा करते हैं, उनके विषय में विवेक रखें: सच्ची देखभाल भेड़ों की भलाई खोजती है, उन्हें अपने लाभ के लिए उपयोग नहीं करती।
  • धार्मिक पद को सच्ची चरवाही के समान न मानें: संदर्भ दिखाता है कि किसी के पास मान्यता प्राप्त अधिकार हो सकता है और फिर भी वह वास्तव में झुंड की देखभाल न करे।

सारांश

यूहन्ना 10:7–13 में यीशु पिछले दृष्टांत को अधिक सीधे रूप से समझाना आरंभ करता है और सबसे पहले अपने आपको «भेड़ों का द्वार» बताता है। जो उसके द्वारा प्रवेश करेगा वह उद्धार पाएगा, सुरक्षित रूप से भीतर-बाहर आया-जाया करेगा और चारा पाएगा। चोरी करने, हत्या करने और नाश करने के लिए आनेवाले चोर के विपरीत यीशु घोषित करता है कि वह इसलिए आया है कि भेड़ें जीवन पाएँ और बहुतायत से पाएँ। फिर वह अपने आपको «अच्छा चरवाहा» बताता है, जो अपने झुंड के प्रति परमेश्वर की देखभाल की बाइबिलीय पृष्ठभूमि को सामने लाता है। अच्छे चरवाहे की निर्णायक विशेषता यह है कि वह अपनी भेड़ों के लिए अपना प्राण देता है। इसके विपरीत, मज़दूर खतरा आते ही उन्हें छोड़ देता है, क्योंकि वे उसकी अपनी नहीं हैं और उसे उनकी चिंता नहीं। इस प्रकार यीशु उन लोगों से अलग दिखाई देता है जो झुंड का लाभ उठाते या उसे छोड़ देते हैं: वह उद्धार देता है, जीवन देता है और अपनी भेड़ों के लिए अपना ही प्राण देता है।

प्रार्थना

हे हमारे पिता, हम आपका धन्यवाद करते हैं कि आपने यीशु मसीह में वह द्वार दिया जिसके द्वारा हम उद्धार पाते हैं और वह अच्छा चरवाहा जो सचमुच अपनी भेड़ों की देखभाल करता है।

हम आपका धन्यवाद करते हैं कि आपका पुत्र जीवन देने आया और हमारे लिए अपना ही प्राण देने को तैयार हुआ।

उस पर भरोसा करने, उसके दिए जीवन को ग्रहण करने और उन लोगों के पीछे चलने से बचने में हमारी सहायता कीजिए जो आपके लोगों का लाभ उठाना चाहते हैं।

सच्ची देखभाल को पहचानने के लिए हमें विवेक दीजिए और अच्छे चरवाहे की सुरक्षा में विश्राम करना सिखाइए।

हम यह आपसे अपने प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमेन।

अध्ययन लेखक: Enrique Contreras
उपयोग किए गए बाइबल संस्करण

पवित्रशास्त्र का पाठ नवीन हिंदी बाइबल© से लिया गया है।
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Scripture taken from the HINDI STANDARD BIBLE©.
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