यूहन्ना 10:22–42:
यीशु पिता के साथ अपनी एकता की घोषणा करता है और अस्वीकार का सामना करता है
यूहन्ना 10:22–42 (HSB)
यूहन्ना 10:22–42 की सही व्याख्या
अच्छे चरवाहे के विषय में शिक्षा के बाद (यूहन्ना 10:1–21), वर्णन यरूशलेम में समर्पण-पर्व के समय पहुँचता है। वहाँ कुछ यहूदी यीशु को घेरकर उससे स्पष्ट रूप से बताने की माँग करते हैं कि क्या वह मसीह है। यीशु उत्तर देता है कि उसके वचन और उसके कार्य पहले ही उसकी पहचान के विषय में पर्याप्त साक्षी दे चुके हैं। फिर वह अपनी भेड़ों के विषय में फिर बोलता है, कहता है कि वह उन्हें अनंत जीवन देता है और कोई उन्हें न उसके हाथ से और न पिता के हाथ से छीन सकता है, और अंत में घोषणा करता है: «मैं और पिता एक हैं»। प्रतिक्रिया तत्काल होती है: वे इस कारण उस पर पथराव करना चाहते हैं कि वह अपने आपको परमेश्वर बताता है।
(पद 22–24)
«22 उस समय यरूशलेम में समर्पण-पर्व मनाया जा रहा था। शीतकाल का समय था, 23 और यीशु मंदिर-परिसर में सुलैमान के ओसारे में टहल रहा था। 24 तब यहूदियों ने उसे घेर लिया और उससे पूछने लगे, “तू हमारे मन को कब तक दुविधा में रखेगा? यदि तू मसीह है तो हमें स्पष्ट बता दे।”»
यूहन्ना इस दृश्य को समर्पण-पर्व के समय रखता है, जो शीतकाल में मनाया जाता था। यह पर्व अन्तियोकुस चतुर्थ के समय मंदिर को अपवित्र किए जाने के बाद उसके पुनःसमर्पण की स्मृति में मनाया जाता था और मकाबी विद्रोह से जुड़ा हुआ था।
यीशु मंदिर-परिसर में सुलैमान के ओसारे में टहल रहा है, जब कुछ यहूदी उसे घेरकर सीधा उत्तर माँगते हैं:
«यदि तू मसीह है तो हमें स्पष्ट बता दे»।
मुख्य प्रश्न फिर उसकी पहचान है। फिर भी यीशु दिखाएगा कि समस्या केवल यह नहीं है कि उसने कभी यह प्रकट ही नहीं किया कि वह कौन है।
(पद 25–26)
«25 यीशु ने उन्हें उत्तर दिया,“मैंने तुम्हें बता दिया परंतु तुम विश्वास नहीं करते। जो कार्य मैं अपने पिता के नाम से करता हूँ वे ही मेरी साक्षी देते हैं। 26 परंतु तुम विश्वास नहीं करते, क्योंकि तुम मेरी भेड़ों में से नहीं हो।»
यीशु उत्तर देता है:
«मैंने तुम्हें बता दिया परंतु तुम विश्वास नहीं करते»।
इसका यह अर्थ आवश्यक रूप से नहीं है कि उसने इससे पहले उनके सामने ठीक यही वाक्य कहा हो: «मैं मसीह हूँ»। उसके वचन और उसके कार्य पहले ही पर्याप्त रूप से प्रकट कर चुके थे कि वह कौन है।
फिर यीशु एक ऐसे विषय पर लौटता है जो बार-बार सामने आया है:
«जो कार्य मैं अपने पिता के नाम से करता हूँ वे ही मेरी साक्षी देते हैं»।
जैसा वह पहले यूहन्ना 5:36 में कह चुका था, उसके कार्य साक्षी देते हैं कि पिता ने उसे भेजा है।
फिर भी वे विश्वास नहीं करते, और यीशु जोड़ता है:
«क्योंकि तुम मेरी भेड़ों में से नहीं हो»।
इस कथन को उसी चरवाहे और भेड़ों की आकृति के भीतर पढ़ना चाहिए जिसे यीशु अभी विकसित कर चुका है। उसकी भेड़ें उसकी आवाज़ सुनती हैं, वह उन्हें जानता है और वे उसके पीछे चलती हैं। इसके विपरीत ये सुननेवाले उसकी आवाज़ और उन कार्यों को लगातार अस्वीकार करते रहते हैं जो उसके विषय में साक्षी देते हैं।
(पद 27–30)
«27 मेरी भेड़ें मेरी आवाज़ सुनती हैं, और मैं उन्हें जानता हूँ, और वे मेरे पीछे-पीछे चलती हैं, 28 और मैं उन्हें अनंत जीवन देता हूँ; वे कभी भी नाश न होंगी और न कोई उन्हें मेरे हाथ से छीनेगा। 29 मेरा पिता, जिसने उन्हें मुझे सौंपा है, सब से महान है और उन्हें पिता के हाथ से कोई नहीं छीन सकता। 30 मैं और पिता एक हैं।”»
यीशु फिर अपनी भेड़ों का वर्णन तीन कथनों से करता है: वे उसकी आवाज़ सुनती हैं, वह उन्हें जानता है और वे उसके पीछे-पीछे चलती हैं।
इसके बाद वह बताता है कि वह स्वयं उन्हें क्या देता है: «अनंत जीवन»।
यह जीवन अस्थायी नहीं है और न केवल वर्तमान परिस्थितियों पर निर्भर करता है। यीशु कहता है: «वे कभी भी नाश न होंगी»।
और वह सुरक्षा की दोहरी घोषणा जोड़ता है: «न कोई उन्हें मेरे हाथ से छीनेगा» और «उन्हें पिता के हाथ से कोई नहीं छीन सकता»।
यह चित्र चरवाहे की आकृति को आगे बढ़ाता है। कोई भी बाहरी शक्ति भेड़ों को पुत्र की सुरक्षा से या पिता की सुरक्षा से छीन नहीं सकती।
तब यीशु अपनी बात को चरम पर ले जाता है:
«मैं और पिता एक हैं»।
तत्काल संदर्भ शक्ति, कार्य और सुरक्षा की असाधारण एकता दिखाता है: भेड़ें पुत्र के हाथ में और पिता के हाथ में समान रूप से सुरक्षित हैं।
लेकिन यह घोषणा केवल इतना कहने से आगे जाती है कि दोनों एक ही बात से सहमत हैं। अगले पदों में उसके सुननेवालों की प्रतिक्रिया दिखाती है कि उन्होंने समझा कि यीशु परमेश्वर के साथ अपने अद्वितीय संबंध के विषय में एक अत्यंत गंभीर दावा कर रहा है।
साथ ही वाक्य में प्रयुक्त बहुवचन «हैं» पिता और पुत्र के बीच भेद बनाए रखता है: यीशु यह नहीं कह रहा कि वही पिता है। वह दोनों के बीच ऐसी एकता की घोषणा करता है जिसे सुसमाचार आगे भी विकसित करेगा।
(पद 31–33)
«31 यहूदियों ने उस पर पथराव करने के लिए फिर से पत्थर उठा लिए। 32 इस पर यीशु ने उनसे कहा,“मैंने तुम्हें पिता की ओर से बहुत से भले कार्य दिखाए। उनमें से किस कार्य के कारण तुम मुझ पर पथराव कर रहे हो?” 33 यहूदियों ने उसे उत्तर दिया, “हम भले कार्य के लिए नहीं बल्कि परमेश्वर की निंदा के कारण तुझ पर पथराव कर रहे हैं, क्योंकि तू मनुष्य होकर अपने आपको परमेश्वर बताता है।”»
प्रतिक्रिया तत्काल होती है: वे उस पर पथराव करने के लिए फिर से पत्थर उठा लेते हैं।
तब यीशु उनका ध्यान उन अनेक भले कार्यों की ओर ले जाता है जो उसने पिता की ओर से उन्हें दिखाए हैं और पूछता है कि वे उनमें से किस कार्य के कारण उस पर पथराव करना चाहते हैं।
वे उत्तर देते हैं कि समस्या कोई भला कार्य नहीं है, बल्कि «परमेश्वर की निंदा» है।
और वे ठीक-ठीक बताते हैं कि उन्होंने उसके शब्दों को कैसे समझा: «तू मनुष्य होकर अपने आपको परमेश्वर बताता है»।
उनकी व्याख्या अपने आप यह सिद्ध नहीं करती कि उन्होंने यीशु की बात का हर पहलू पूरी तरह सही समझ लिया था, लेकिन यह अवश्य पुष्टि करती है कि «मैं और पिता एक हैं» को उन्होंने केवल उद्देश्य की एकता से कहीं अधिक गंभीर दावे के रूप में समझा।
यह यूहन्ना 8:58–59 से भी जुड़ता है, जहाँ उसकी पहचान के विषय में एक और असाधारण घोषणा ने इसी प्रकार उस पर पथराव करने का प्रयास उत्पन्न किया था।
(पद 34–36)
«34 इस पर यीशु ने उनसे कहा,“क्या तुम्हारी व्यवस्था में यह नहीं लिखा है : मैंने कहा, ‘तुम ईश्वर हो’? 35 “यदि उसने उन्हें ईश्वर कहा जिनके पास परमेश्वर का वचन आया (और पवित्रशास्त्र की बात को मिटाया नहीं जा सकता), 36 तो जिसे पिता ने पवित्र किया और जगत में भेजा, उसे तुम कहते हो, ‘तू परमेश्वर की निंदा कर रहा है।’ क्योंकि मैंने कहा, ‘मैं परमेश्वर का पुत्र हूँ’?»
यीशु भजन संहिता 82:6 को उद्धृत करता है:
«मैंने कहा, ‘तुम ईश्वर हो’»।
यहाँ «व्यवस्था» शब्द व्यापक अर्थ में पवित्रशास्त्र के लिए प्रयुक्त हुआ है, क्योंकि उद्धरण भजन संहिता से आता है, मूसा की पाँच पुस्तकों में से नहीं।
यीशु का उद्देश्य यह सिखाना नहीं है कि सभी मनुष्य ईश्वर हैं, और न ही वह अपने सुननेवालों को परमेश्वर के समान ठहरा रहा है।
उसका तर्क पवित्रशास्त्र की अपनी भाषा से आरंभ होता है: यदि उसमें «ईश्वर» शब्द उन लोगों के लिए प्रयुक्त हो सकता है जिनके पास परमेश्वर का वचन आया, तो वे केवल इस कारण उस व्यक्ति को स्वतः परमेश्वर की निंदा करनेवाला नहीं ठहरा सकते जिसे पिता ने पवित्र किया और जगत में भेजा, क्योंकि उसने कहा:
«मैं परमेश्वर का पुत्र हूँ»।
तर्क छोटे से बड़े की ओर जाता है। यदि पवित्रशास्त्र उस शब्द का गौण अर्थ में प्रयोग कर सकता है, तो पिता द्वारा पवित्र किए और भेजे गए व्यक्ति को केवल उसके इस दावे के कारण तुरंत निंदक ठहराना और भी कम उचित है।
और यीशु अत्यंत महत्वपूर्ण घोषणा करता है:
«पवित्रशास्त्र की बात को मिटाया नहीं जा सकता»।
उसका तर्क पवित्रशास्त्र की ठोस भाषा को गंभीरता से लेने पर निर्भर करता है। लिखित वचन वैध बना रहता है और उसकी बात की शक्ति से बचने के लिए उसे रद्द नहीं किया जा सकता।
(पद 37–38)
«37 यदि मैं अपने पिता के कार्य नहीं करता, तो मेरा विश्वास मत करो। 38 परंतु यदि मैं करता हूँ, तो भले ही तुम मेरा विश्वास न करो परंतु उन कार्यों का तो विश्वास करो, ताकि तुम जानो और समझो कि पिता मुझमें है और मैं पिता में।”»
यीशु फिर अपने कार्यों को अपनी पहचान की ऐसी साक्षी के रूप में सामने रखता है जिसे परखा जा सकता है।
उसकी चुनौती अत्यंत स्पष्ट है:
«यदि मैं अपने पिता के कार्य नहीं करता, तो मेरा विश्वास मत करो»।
लेकिन यदि वह उन कार्यों को करता है, तो उसके विरोधियों को अपने सामने उपस्थित प्रमाण को गंभीरता से लेना चाहिए: «भले ही तुम मेरा विश्वास न करो परंतु उन कार्यों का तो विश्वास करो»।
उद्देश्य यह है कि वे इससे भी गहरी बात जानें और समझें: «पिता मुझमें है और मैं पिता में»।
यह घोषणा पहले कही गई बात को और विकसित करती है:
«मैं और पिता एक हैं»।
पिता और पुत्र की एकता केवल समान उद्देश्य साझा करने तक सीमित नहीं है। यीशु एक असाधारण पारस्परिक संबंध बताता है: पिता उसमें है और वह पिता में।
पुत्र के कार्य इसी संबंध को प्रत्यक्ष करते हैं, क्योंकि वे पिता के कार्य हैं जिन्हें वह करता है।
(पद 39)
«अतः उन्होंने उसे फिर से पकड़ने का प्रयत्न किया, परंतु वह उनके हाथ से बच निकला।»
उसके शब्द उसके विरोधियों की मंशा नहीं बदलते। वे उसे फिर पकड़ने का प्रयत्न करते हैं, लेकिन यीशु उनके हाथ से बच निकलता है।
जैसा पहले भी हुआ है, उसके विरुद्ध विरोध वास्तविक है, लेकिन वह समय अभी नहीं आया है जब उसे पकड़कर सौंप दिया जाएगा।
(पद 40–42)
«40 वह फिर से यरदन के पार उस स्थान पर चला गया जहाँ यूहन्ना पहले बपतिस्मा देता था, और वहीं रहा। 41 तब बहुत से लोग उसके पास आए और कहने लगे, “यूहन्ना ने भले ही कोई चिह्न नहीं दिखाया, परंतु जो कुछ यूहन्ना ने इसके विषय में कहा, वह सब सच था।” 42 और वहाँ बहुतों ने उस पर विश्वास किया।»
यीशु यरूशलेम छोड़कर फिर यरदन के पार उस स्थान पर चला जाता है जहाँ यूहन्ना पहले बपतिस्मा देता था।
इस वापसी का कथानक में विशेष महत्व है। वहीं से यीशु के विषय में यूहन्ना की सार्वजनिक साक्षी आरंभ हुई थी, और अब लोग यूहन्ना द्वारा कही गई बातों को याद करते हैं।
वे एक अंतर पहचानते हैं:
यूहन्ना ने कोई चिह्न नहीं दिखाया, लेकिन उसने यीशु के विषय में जो कुछ कहा था वह सब सच निकला।
यह सुसमाचार के आरंभ से यूहन्ना की सेवकाई के उद्देश्य की पुष्टि करता है: यीशु के विषय में साक्षी देना, ताकि लोग यूहन्ना की साक्षी के द्वारा विश्वास करें (यूहन्ना 1:6–8)।
परिणाम ठीक वही होता है: «वहाँ बहुतों ने उस पर विश्वास किया»।
इस प्रकार यह खंड एक तीखे अंतर को सामने रखते हुए समाप्त होता है। यरूशलेम में लोग यीशु पर पथराव करने और उसे पकड़ने का प्रयास करते हैं; यरदन के पार लोग यूहन्ना की साक्षी को याद करते हैं, यीशु में जो देखा है उस पर विचार करते हैं और बहुत से उस पर विश्वास करते हैं।
निहितार्थ
- यीशु के वचन और कार्य उसकी पहचान के विषय में साक्षी देते हैं: उसके विरोधियों का अविश्वास केवल प्रमाण की अनुपस्थिति के कारण नहीं है।
- यीशु की भेड़ें उसकी आवाज़ सुनती हैं, वह उन्हें जानता है और वे उसके पीछे चलती हैं: ये बातें अच्छे चरवाहे के साथ उनके संबंध को परिभाषित करती रहती हैं।
- यीशु अपनी भेड़ों को अनंत जीवन देता है: वही उन्हें ऐसा जीवन देता है जो नाश में समाप्त नहीं होता।
- भेड़ें पुत्र और पिता के हाथ में सुरक्षित हैं: कोई बाहरी शक्ति उन्हें उनकी देखभाल से छीन नहीं सकती।
- पिता और पुत्र के बीच असाधारण एकता है: यीशु घोषित करता है, «मैं और पिता एक हैं», और फिर कहता है, «पिता मुझमें है और मैं पिता में»।
- पवित्रशास्त्र की बात को मिटाया नहीं जा सकता: यीशु अपना तर्क लिखित वचन के स्थायी अधिकार पर आधारित करता है।
- विश्वासयोग्य साक्षी बाद में भी फल ला सकती है: यीशु के विषय में यूहन्ना के शब्द याद किए जाते हैं और बहुतों को विश्वास की ओर ले जाते हैं।
अनुप्रयोग
- यीशु को अच्छे चरवाहे के रूप में सुनें और उसके पीछे चलें: उसकी भेड़ें उसकी आवाज़ पहचानती हैं और उसके पीछे चलती हैं।
- मसीह द्वारा दिए जानेवाले अनंत जीवन में विश्राम करें: भेड़ों की सुरक्षा पुत्र और पिता के हाथ में है।
- यीशु के कार्यों पर गंभीरता से विचार करें: वह स्वयं उन्हें अपनी पहचान की साक्षी के रूप में प्रस्तुत करता है।
- पवित्रशास्त्र को उसी गंभीरता से ग्रहण करें जिस गंभीरता से यीशु ने उसे ग्रहण किया: जब वह हमारे निष्कर्षों को चुनौती देता है, तब उसे मिटाया या किनारे नहीं किया जा सकता।
- पिता और पुत्र की अद्वितीय एकता को पहचानें: यीशु को सही रूप से ग्रहण करने के लिए उसके पिता के साथ संबंध के विषय में उसकी घोषणाओं को गंभीरता से लेना आवश्यक है।
- मसीह के विषय में विश्वासयोग्य साक्षी दें: यूहन्ना के शब्द यीशु की ओर संकेत करते रहे और दूसरों को विश्वास करने में सहायता मिली।
सारांश
यूहन्ना 10:22–42 में कुछ यहूदी यीशु से माँग करते हैं कि वह स्पष्ट रूप से बताए कि क्या वह मसीह है। यीशु उत्तर देता है कि उसके वचन और कार्य पहले ही उसकी पहचान के विषय में साक्षी दे चुके हैं, लेकिन वे विश्वास नहीं करते क्योंकि वे उसकी भेड़ों में से नहीं हैं। फिर वह कहता है कि उसकी भेड़ें उसकी आवाज़ सुनती हैं, वह उन्हें जानता है, वे उसके पीछे चलती हैं और वह उन्हें अनंत जीवन देता है; कोई उन्हें न उसके हाथ से और न पिता के हाथ से छीन सकता है। घोषणा चरम पर पहुँचती है: «मैं और पिता एक हैं», जिसके कारण वे परमेश्वर की निंदा का आरोप लगाकर उस पर फिर पथराव करना चाहते हैं। यीशु भजन संहिता 82 की ओर संकेत करता है और कहता है कि «पवित्रशास्त्र की बात को मिटाया नहीं जा सकता», फिर अपने कार्यों को इस बात के प्रमाण के रूप में सामने रखता है कि पिता उसमें है और वह पिता में। उसे फिर पकड़ने का प्रयास होने के बाद यीशु यरदन के पार चला जाता है, जहाँ लोग यूहन्ना की साक्षी को याद करते हैं और पहचानते हैं कि उसने यीशु के विषय में जो कुछ कहा था वह सब सच था। वहाँ, यरूशलेम के अस्वीकार के विपरीत, बहुत से उस पर विश्वास करते हैं।
प्रार्थना
हे हमारे पिता, हम आपका धन्यवाद करते हैं कि आपने यीशु मसीह के वचनों और कार्यों के द्वारा स्पष्ट साक्षी दी है कि आपका पुत्र कौन है।
हम आपका धन्यवाद करते हैं कि वह अपनी भेड़ों को अनंत जीवन देता है और कोई शक्ति उन्हें उसके हाथ से या आपके हाथ से नहीं छीन सकती।
मसीह की आवाज़ सुनने, उसके पीछे चलने और आपके साथ उसकी एकता के विषय में वह जो प्रकट करता है उसे नम्रता से ग्रहण करने में हमारी सहायता कीजिए।
हमें आपके वचन के प्रति गहरा आदर भी दीजिए और यह पहचानने में हमारी सहायता कीजिए कि पवित्रशास्त्र की बात को मिटाया नहीं जा सकता।
यीशु के विषय में हमारी साक्षी को विश्वासयोग्य बनाइए, ताकि दूसरे भी पहचान सकें कि वह कौन है और उस पर विश्वास करें।
हम यह आपसे अपने प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमेन।
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