यूहन्ना 1:29–34:
परमेश्वर का मेमना और आत्मा की साक्षी
यूहन्ना 1:29–34 (HSB)
यूहन्ना 1:29–34 की सही व्याख्या
यह घोषित करने के बाद कि उसका काम केवल मार्ग तैयार करना है और उनके बीच वह पहले से खड़ा है जिसे वे अभी नहीं जानते (यूहन्ना 1:19–28), यूहन्ना अब यीशु को अपनी ओर आते हुए देखता है और सार्वजनिक रूप से उसकी पहचान बताता है। उसकी साक्षी प्रकट करती है कि वह कौन है जिसके आने की वह घोषणा करता आ रहा था: जगत का पाप उठा ले जानेवाला परमेश्वर का मेमना, वह जिस पर आत्मा ठहरता है, वह जो पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देता है और परमेश्वर का पुत्र। यूहन्ना यह भी समझाता है कि पानी से बपतिस्मा देने की उसकी अपनी सेवा का उद्देश्य था कि यीशु इस्राएल पर प्रकट हो जाए।
(पद 29)
«अगले दिन उसने यीशु को अपनी ओर आते हुए देखकर कहा, “देखो, परमेश्वर का मेमना, जो जगत का पाप उठा ले जाता है।»
उस व्यक्ति की घोषणा करने के बाद जो पहले से उनके बीच था लेकिन अभी पहचाना नहीं गया था, यूहन्ना अन्ततः सीधे यीशु की ओर संकेत करता है: «देखो»।
वह उसकी पहचान «परमेश्वर का मेमना» के रूप में करता है।
यह चित्र इस्राएल के पवित्रशास्त्र की बलिदान-संबंधी भाषा को सामने लाता है, जहाँ मेमने बलिदान और छुटकारे से जुड़े थे। यह यशायाह के उस सेवक की भी याद दिलाता है जिसे «मेमने» के समान ले जाया गया और जो बहुतों के पाप से जुड़ा है (यशायाह 53:4–7, यशायाह 53:11–12)। यूहन्ना यहाँ पुराने नियम के किसी एक बलिदान को इस चित्र की एकमात्र व्याख्या नहीं ठहराता; वह यीशु को उस मेमने के रूप में प्रस्तुत करता है जिसे परमेश्वर ने पाप से निपटने के लिए प्रदान किया है।
और यूहन्ना एक निर्णायक बात जोड़ता है: «जो जगत का पाप उठा ले जाता है»।
यीशु केवल पाप की निन्दा करने या उसके विषय में शिक्षा देने नहीं आता, बल्कि उससे प्रभावी रूप से निपटने आता है। एकवचन «पाप» मनुष्य की समस्या को समग्र रूप में प्रस्तुत करता है, जबकि «जगत का» उसके कार्य के दायरे को इस्राएल से आगे बढ़ाता है।
इसका अर्थ यह नहीं कि यूहन्ना यह कह रहा है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने आप उद्धार पाएगा। यही सुसमाचार बार-बार उन लोगों के बीच भेद करेगा जो यीशु को ग्रहण करते हैं और जो उसे अस्वीकार करते हैं। यहाँ जोर इस बात पर है कि मेमने का कार्य केवल इस्राएल तक सीमित नहीं है।
(पद 30)
«यह वही है, जिसके विषय में मैंने कहा कि मेरे बाद एक पुरुष आता है जो मुझसे आगे है क्योंकि वह मुझसे पहले था।»
यूहन्ना यीशु को उसी के रूप में पहचानता है जिसके आने की वह घोषणा करता आ रहा था।
यद्यपि यीशु सार्वजनिक रूप से यूहन्ना के बाद सामने आया, वह उससे आगे है क्योंकि वह उससे पहले था।
यह साक्षी फिर ऐतिहासिक यीशु को उस बात से जोड़ती है जो प्रस्तावना ने वचन के विषय में घोषित की थी: उसका अस्तित्व इतिहास में उसके प्रकट होने के साथ आरम्भ नहीं हुआ।
(पद 31)
«मैं तो उसे नहीं जानता था, परंतु मैं इसी कारण पानी से बपतिस्मा देता हुआ आया कि वह इस्राएल पर प्रकट हो जाए।”»
जब यूहन्ना कहता है, «मैं तो उसे नहीं जानता था», तो संदर्भ दिखाता है कि वह परमेश्वर की योजना में यीशु की वास्तविक पहचान को निश्चित रूप से पहचानने की बात कर रहा है। जिस व्यक्ति की घोषणा यूहन्ना को करनी थी, उसके रूप में यीशु की पहचान उस चिन्ह पर निर्भर थी जो परमेश्वर ने स्वयं उसे दिया था।
इसके बाद यूहन्ना अपनी सेवा के विषय में एक मूलभूत बात समझाता है: वह पानी से बपतिस्मा देता हुआ इसलिए आया कि यीशु इस्राएल पर प्रकट हो जाए।
उसका बपतिस्मा अपने आप में अन्तिम उद्देश्य नहीं था। वह उस तैयारी का भाग था जिसके द्वारा परमेश्वर अपने लोगों को बुला रहा था और मसीह को प्रकट कर रहा था।
यह यीशु की सेवा के आरम्भिक क्षेत्र को भी दिखाता है: वह सबसे पहले इस्राएल पर प्रकट होता है, उस जाति के बीच जिसके भीतर परमेश्वर ने उसके आगमन की तैयारी की थी। फिर भी यूहन्ना अभी-अभी उसके कार्य को कहीं व्यापक दायरे में प्रस्तुत कर चुका है: वह «जगत का पाप» उठा ले जाता है।
(पद 32–33)
«32 और यूहन्ना ने यह साक्षी दी : “मैंने आत्मा को आकाश से कबूतर के समान उतरते हुए देखा, और वह उस पर ठहर गया। 33 मैं तो उसे नहीं जानता था, परंतु जिसने मुझे पानी से बपतिस्मा देने के लिए भेजा, उसी ने मुझसे कहा, ‘जिस पर तू आत्मा को उतरते और ठहरते देखे, वही पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देनेवाला है।’»
अब यूहन्ना समझाता है कि परमेश्वर ने उसे यीशु को निश्चित रूप से पहचानने में कैसे सक्षम किया।
चिन्ह यह था कि आत्मा उतरकर उस पर ठहरेगा। यूहन्ना साक्षी देता है कि उसने ठीक यही देखा।
इस बात पर जोर महत्वपूर्ण है कि आत्मा यीशु पर ठहरता है। भविष्यवक्ताओं ने मसीह और परमेश्वर के सेवक के विषय में घोषणा की थी कि आत्मा उस पर ठहरेगा (यशायाह 11:2; यशायाह 42:1)। यूहन्ना इस चिन्ह को यीशु में पूरा होते देखता है।
यह चिन्ह केवल यह नहीं बताता कि यीशु कौन है; यह यह भी प्रकट करता है कि वह क्या करेगा। यूहन्ना पानी से बपतिस्मा देता है, लेकिन यीशु «पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देनेवाला» है।
दोनों के बीच का अंतर बहुत गहरा है। यूहन्ना वह तैयारी का बपतिस्मा देता है जिसे परमेश्वर ने उसे सौंपा था; यीशु के पास प्रतिज्ञात आत्मा देने का अधिकार है।
(पद 34)
«और मैंने देखा, और साक्षी दी है कि यही परमेश्वर का पुत्र है।”»
यूहन्ना अपनी साक्षी को सीधे निष्कर्ष तक ले जाता है: «मैंने देखा, और साक्षी दी है»।
जिस उद्देश्य से उसे भेजा गया था—ज्योति के विषय में साक्षी देना—वह अब यीशु के विषय में एक स्पष्ट घोषणा के द्वारा पूरा हो रहा है।
आत्मा का चिन्ह उसे यह कहने का आधार देता है: «यही परमेश्वर का पुत्र है»।
यह उपाधि इस भाग की घोषणाओं की श्रृंखला को पूरा करती है। यीशु जगत का पाप उठा ले जानेवाला परमेश्वर का मेमना है, वह जो यूहन्ना से पहले था, वह जिस पर आत्मा ठहरता है, वह जो पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देता है और परमेश्वर का पुत्र है।
इस प्रकार सुसमाचार अब कथा के भीतर उस असाधारण पहचान को प्रकट करना शुरू करता है जिसे भूमिका पहले ही सामने रख चुकी थी।
निहितार्थ
- यीशु परमेश्वर द्वारा प्रदान किया गया मेमना है: उसका कार्य सीधे पाप को उठा ले जाने से जुड़ा है।
- यीशु के कार्य का दायरा पूरे जगत तक है: वह इस्राएल पर प्रकट होता है, लेकिन यूहन्ना उसकी घोषणा उस व्यक्ति के रूप में करता है जो जगत का पाप उठा ले जाता है।
- यीशु अपने ऐतिहासिक प्रकट होने से पहले से विद्यमान था: यूहन्ना फिर उसके पूर्व-अस्तित्व की साक्षी देता है।
- आत्मा मसीह की पहचान करता है: यूहन्ना को दिए गए चिन्ह के अनुसार आत्मा यीशु पर उतरता और ठहरता है।
- यीशु पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देनेवाला है: उसका कार्य यूहन्ना की तैयारी की सेवा से कहीं बढ़कर है।
- यीशु परमेश्वर का पुत्र है: परमेश्वर द्वारा भेजा गया साक्षी उसकी पहचान की स्पष्ट साक्षी देता है।
अनुप्रयोग
- यीशु को परमेश्वर के मेमने के रूप में देखें: पहचानें कि पाप की आपकी समस्या को उस समाधान की आवश्यकता है जो परमेश्वर ने उसी में प्रदान किया है।
- मसीह के कार्य को इस्राएल, किसी संस्कृति या किसी विशेष समूह तक सीमित न करें: यूहन्ना ऐसे कार्य की घोषणा करता है जिसका दायरा पूरे जगत तक पहुँचता है।
- अपने पुत्र के विषय में परमेश्वर की दी हुई साक्षी पर भरोसा करें: यूहन्ना ने किसी व्यक्तिगत निष्कर्ष के आधार पर यीशु की पहचान नहीं की, बल्कि उस चिन्ह के द्वारा जो परमेश्वर ने उसे दिया था।
- संदेशवाहक को उस व्यक्ति के समान न समझें जो आत्मा दे सकता है: यूहन्ना अपनी सेवा की सीमाओं को स्पष्ट रूप से पहचानता है।
- यीशु की साक्षी उसी के अनुसार दें जो वह है: परमेश्वर का मेमना, परमेश्वर का पुत्र और वह जिस पर आत्मा ठहरता है।
सारांश
यूहन्ना 1:29–34 में यूहन्ना यीशु को अपनी ओर आते हुए देखता है और उसकी पहचान «परमेश्वर का मेमना, जो जगत का पाप उठा ले जाता है» के रूप में करता है। यह चित्र बलिदान और पवित्रशास्त्र में बताए गए सेवक से जुड़ा है। यूहन्ना फिर घोषणा करता है कि यीशु उससे पहले से विद्यमान था और समझाता है कि उसके अपने बपतिस्मे का उद्देश्य था कि मसीह इस्राएल पर प्रकट हो जाए। परमेश्वर ने उसे यीशु को पहचानने के लिए एक चिन्ह दिया था: आत्मा उस पर उतरेगा और ठहरेगा। उस चिन्ह को पूरा होते देखकर यूहन्ना यीशु की पहचान उस व्यक्ति के रूप में करता है जो पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देता है और अन्त में साक्षी देता है कि यही परमेश्वर का पुत्र है। इस प्रकार परमेश्वर द्वारा भेजा गया साक्षी सार्वजनिक रूप से उस व्यक्ति की पहचान प्रकट करना शुरू करता है जिसे भूमिका पहले ही प्रस्तुत कर चुकी थी।
प्रार्थना
हे हमारे पिता, हम आपका धन्यवाद करते हैं कि आपने यीशु मसीह को उस मेमने के रूप में प्रकट किया जो जगत का पाप उठा ले जाता है।
धन्यवाद कि आपने उसी में पाप का समाधान प्रदान किया है और आपके आत्मा ने साक्षी दी कि वह कौन है।
हमारी सहायता कीजिए कि हम आपके वचन की साक्षी के अनुसार यीशु की ओर देखें और उसे आपके पुत्र के रूप में पहचानें।
हम आपका यह भी धन्यवाद करते हैं कि वही पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देनेवाला है और उसका कार्य उस सब से कहीं बढ़कर है जो कोई मानवीय संदेशवाहक कर सकता है।
हमें नम्रता दीजिए कि हम यूहन्ना की तरह मसीह की ओर संकेत करें और उस पर पूरा भरोसा रखें जिसे आपने भेजा है।
हम यह आपसे हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमेन।
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