यूहन्ना 1:1–5:
अनंत वचन, जीवन और ज्योति

यूहन्ना 1:1–5 की सही व्याख्या

यूहन्ना का सुसमाचार यीशु को बहुत गहरी और सीधी रीति से प्रस्तुत करते हुए आरंभ होता है। उसकी चिन्हों, शिक्षाओं और मनुष्यों के साथ उसके संबंध को बताने से पहले, यूहन्ना हमारी दृष्टि आदि की ओर ले जाता है। यह भाग यीशु के पृथ्वी पर जन्म से आरंभ नहीं होता, बल्कि वचन के रूप में उसके अनंत अस्तित्व से आरंभ होता है। शुरू से ही पाठ यह दिखाना चाहता है कि वह क्या करेगा, यह दिखाने से पहले वह कौन है।

(पद 1)
«आदि में वचन था, और वचन परमेश्‍वर के साथ था, और वचन परमेश्‍वर था।»

यूहन्ना यह कहते हुए आरंभ करता है: “आदि में”।

इस अभिव्यक्ति के द्वारा वह हमें सब वस्तुओं के आरंभ तक ले जाता है (उत्पत्ति 1:1)। पर जब वह आदि आता है, तब वचन पहले से था। पाठ यह नहीं कहता कि वचन आदि में अस्तित्व में आना शुरू हुआ, बल्कि यह कहता है कि वह पहले से विद्यमान था।

फिर यूहन्ना कहता है कि “वचन परमेश्‍वर के साथ था”।

यह एक व्यक्तिगत और भिन्न संबंध को दिखाता है। वचन को न तो किसी निर्जीव शक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है और न ही केवल किसी विचार के रूप में, बल्कि ऐसे व्यक्ति के रूप में जो परमेश्‍वर के साथ था।

पर यूहन्ना इससे भी अधिक जोड़ता है: “और वचन परमेश्‍वर था”।

वचन केवल परमेश्‍वर के साथ ही नहीं था, बल्कि वही दिव्य स्वभाव रखता है। पहले ही पद से यूहन्ना एक केंद्रीय सत्य प्रस्तुत करता है: वचन अनंत है, परमेश्‍वर के साथ संगति में है और वास्तव में परमेश्‍वर है।

(पद 2)
«यही आदि में परमेश्‍वर के साथ था।»

यूहन्ना अभी-अभी कही हुई बात को दोहराता और दृढ़ करता है।

वचन आदि में परमेश्‍वर के साथ था। यह दोहराव मुख्य शिक्षा को स्थिर करता है: वचन सृजी हुई वस्तुओं की श्रेणी में नहीं आता। जब सब कुछ आरंभ हुआ, तब वह पहले से था।

जोर अब भी उसके अनंत अस्तित्व और परमेश्‍वर के साथ उसके संबंध पर है।

(पद 3)
«सब कुछ उसके द्वारा उत्पन्‍न‍ हुआ और जो कुछ उत्पन्‍न‍ हुआ है, उसमें से कुछ भी उसके बिना उत्पन्‍न‍ नहीं हुआ।»

अब यूहन्ना इस बात से आगे बढ़ता है कि वचन कौन है, और बताता है कि उसके द्वारा क्या उत्पन्न हुआ।

सब कुछ उसके द्वारा उत्पन्न हुआ।

यह कथन व्यापक है। यह सृष्टि के किसी भी भाग को बाहर नहीं छोड़ता। यूहन्ना दूसरी पंक्ति से इसकी पुष्टि करता है: “जो कुछ उत्पन्न हुआ है, उसमें से कुछ भी उसके बिना उत्पन्न नहीं हुआ”।

वचन सृजी हुई वस्तुओं का हिस्सा नहीं है। इसके विपरीत, जो कुछ उत्पन्न हुआ है, वह सब उसके द्वारा अस्तित्व में आया।

यह वचन को हर सृष्ट प्राणी से स्पष्ट रूप से अलग करता है। जो कुछ अस्तित्व में आना शुरू हुआ, वह उसके द्वारा अस्तित्व में आया।

(पद 4)
«उसमें जीवन था और वह जीवन मनुष्यों की ज्योति था।»

यूहन्ना आगे बढ़ता है।

सृष्टि के विषय में बोलने के बाद, वह जीवन के विषय में बोलता है।

जीवन उसमें था। इसका अर्थ केवल यह नहीं है कि वह जीवन देता है, यद्यपि पद के संदर्भ में यह सत्य है। इसका अर्थ यह है कि जीवन उसी का है, उसी में है, और उसी से निकलता है।

फिर यूहन्ना कहता है कि वह जीवन मनुष्यों की ज्योति था।

जो जीवन वचन में है, वह छिपा हुआ नहीं रहता। वह जीवन मनुष्य को प्रकाशित करता है। यहाँ पहली बार ज्योति का विषय आता है, जो इस सुसमाचार में बहुत महत्त्वपूर्ण होगा।

वचन केवल सृष्टि नहीं करता; वह जीवन भी देता है और मनुष्यों के लिए ज्योति भी लाता है।

(पद 5)
«वह ज्योति अंधकार में चमकती है, और अंधकार ने उसे ग्रहण नहीं किया।»

अब यूहन्ना एक विरोध प्रस्तुत करता है: ज्योति और अंधकार।

ज्योति अंधकार में चमकती है। यह दिखाता है कि जिस संसार में ज्योति आती है, वह प्रकाश में नहीं, बल्कि अंधकार में है।

फिर भी, अंधकार ने उस ज्योति को ग्रहण नहीं किया।

पाठ ऐसी लड़ाई प्रस्तुत नहीं करता जिसमें अंधकार की शक्ति ज्योति के बराबर हो। ज्योति चमकती है, और अंधकार उसे ग्रहण नहीं कर सकता, बुझा नहीं सकता और उस पर अधिकार नहीं कर सकता।

सुसमाचार की शुरुआत से ही यूहन्ना दिखाता है कि वचन का आना अंधकार से भरे संसार के बीच जीवन और ज्योति लाता है।

निहितार्थ

• वचन अनंत है: वह आदि में पहले से था।
• वचन पिता से भिन्न है और परमेश्‍वर के साथ संगति में है: पाठ कहता है कि वह परमेश्‍वर के साथ था।
• वचन वास्तव में परमेश्‍वर है: यूहन्ना इसे सीधे रूप में घोषित करता है।
• वचन सृष्टि का हिस्सा नहीं है: जो कुछ उत्पन्न हुआ, वह सब उसके द्वारा उत्पन्न हुआ।
• जीवन वचन में है: वह सृजे हुए जीवन पर निर्भर नहीं है, बल्कि जीवन उसी में है।
• ज्योति अंधकार से पराजित नहीं होती: अंधकार उस ज्योति को ग्रहण नहीं कर सकता जो उससे निकलती है।

लागू बातें

• मसीह को अनंत और दिव्य मानो: वह केवल एक शिक्षक या कोई और संदेशवाहक नहीं है।
• उस पर भरोसा रखो जिसके द्वारा सब कुछ उत्पन्न हुआ: कोई भी सृजी हुई वस्तु उससे ऊपर नहीं है।
• जीवन मसीह में खोजो: यूहन्ना जीवन को ऐसी वस्तु के रूप में प्रस्तुत करता है जो उसी में है।
• उस ज्योति में चलो जो वह लाता है: सुसमाचार मसीह को किसी अमूर्त विचार के रूप में नहीं, बल्कि मनुष्यों की ज्योति के रूप में प्रस्तुत करता है।
• अंधकार से ऐसे मत डरो मानो वह मसीह से अधिक शक्तिशाली हो: पाठ घोषित करता है कि अंधकार ने ज्योति को ग्रहण नहीं किया और उस पर अधिकार नहीं कर सका।

सारांश

यूहन्ना 1:1–5 में सुसमाचार वचन को अनंत, परमेश्‍वर के साथ संगति में और वास्तव में परमेश्‍वर के रूप में प्रस्तुत करते हुए आरंभ होता है। वचन सृष्टि का हिस्सा नहीं है, क्योंकि सब कुछ उसके द्वारा उत्पन्न हुआ और उसके बिना कुछ भी उत्पन्न नहीं हुआ। उसमें जीवन था, और वह जीवन मनुष्यों की ज्योति था। यद्यपि ज्योति अंधकार में चमकती है, अंधकार ने उसे ग्रहण नहीं किया। शुरू से ही यूहन्ना दिखाता है कि वचन दिव्य है, सृष्टिकर्ता है, जीवन का स्रोत है और मनुष्यों के लिए ज्योति है।

प्रार्थना

हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि तू आरंभ से ही हमें अपने पुत्र की महिमा दिखाता है।

प्रभु, हमारी सहायता कर कि हम मसीह को वैसा ही देखें जैसा वह वास्तव में है: अनंत, दिव्य, सृष्टिकर्ता, जीवन और ज्योति से परिपूर्ण। हमें ऐसा न करने दे कि हम उसकी महिमा को घटाएँ या उसे केवल एक मानवीय शिक्षक के रूप में देखें।

हमें ऐसा हृदय दे जो मसीह की ज्योति को ग्रहण करे और उसमें चले। हमारी विश्वास को दृढ़ कर कि हम अंधकार से भरे संसार के बीच भी उस पर भरोसा रखें, यह जानते हुए कि अंधकार ने ज्योति को न ग्रहण किया है, न कर सकेगा, और न उस पर अधिकार कर सकेगा।

हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमीन।