यूहन्ना 1:1–5:
अनादि वचन, जीवन और ज्योति

यूहन्ना 1:1–5 की सही व्याख्या

यूहन्ना का सुसमाचार आरम्भ से ही यीशु का गहन और स्पष्ट परिचय देता है। उसके चिह्नों, शिक्षाओं और मनुष्यों के साथ उसके संबंध का वर्णन करने से पहले, यूहन्ना हमारी दृष्टि आदि की ओर ले जाता है। यह पाठ यीशु के सांसारिक जन्म से आरम्भ नहीं होता, बल्कि वचन के रूप में उसके अनादि अस्तित्व से आरम्भ होता है। पाठ पहले यह प्रकट करता है कि वह कौन है, और फिर बताता है कि वह क्या करेगा।

(पद 1)
«आदि में वचन था, और वचन परमेश्‍वर के साथ था, और वचन परमेश्‍वर था।»

यूहन्ना इन शब्दों से आरम्भ करता है: “आदि में”।

इस अभिव्यक्ति के द्वारा वह हमें सब वस्तुओं के आरम्भ तक ले जाता है (उत्पत्ति 1:1)। परंतु जब सब कुछ आरम्भ हुआ, तब वचन पहले से विद्यमान था। पाठ यह नहीं कहता कि वचन आदि में अस्तित्व में आया, बल्कि यह बताता है कि वह पहले ही से विद्यमान था।

इसके बाद यूहन्ना कहता है कि “वचन परमेश्वर के साथ था”।

यह वचन और पिता के बीच एक व्यक्तिगत संबंध तथा वास्तविक भिन्नता को प्रकट करता है। वचन को किसी अवैयक्तिक शक्ति या मात्र एक विचार के रूप में नहीं, बल्कि उस व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो परमेश्वर के साथ था।

परंतु यूहन्ना एक और बात जोड़ता है: “वचन परमेश्वर था”।

वचन केवल परमेश्वर के साथ ही नहीं था, बल्कि उसमें वही दिव्य स्वभाव था जो परमेश्वर का है। पहले ही पद से यूहन्ना एक केंद्रीय सत्य प्रस्तुत करता है: वचन अनादि है, परमेश्वर के साथ संगति में है और वास्तव में परमेश्वर है।

(पद 2)
«यही आदि में परमेश्‍वर के साथ था।»

यूहन्ना अभी कही हुई बात को दोहराता और पुष्ट करता है।

यही आदि में परमेश्वर के साथ था। यह दोहराव मुख्य शिक्षा को स्पष्ट करता है: वचन सृजी हुई वस्तुओं की श्रेणी में नहीं आता। जब सब कुछ आरम्भ हुआ, तब वह पहले से वहाँ था।

मुख्य बल अब भी उसके अनादि अस्तित्व और परमेश्वर के साथ उसके संबंध पर है।

(पद 3)
«सब कुछ उसके द्वारा उत्पन्‍न‍ हुआ और जो कुछ उत्पन्‍न‍ हुआ है, उसमें से कुछ भी उसके बिना उत्पन्‍न‍ नहीं हुआ।»

अब यूहन्ना वचन की पहचान से आगे बढ़कर यह बताता है कि उसके द्वारा क्या उत्पन्न हुआ।

सब कुछ उसके द्वारा उत्पन्न हुआ।

यह घोषणा व्यापक है और सृष्टि के किसी भी भाग को बाहर नहीं रखती। यूहन्ना दूसरी अभिव्यक्ति के द्वारा इसकी पुष्टि करता है: “जो कुछ उत्पन्न हुआ है, उसमें से कुछ भी उसके बिना उत्पन्न नहीं हुआ।”

वचन स्वयं सृजित वस्तुओं में से नहीं है। इसके विपरीत, जो कुछ सृजा गया है, वह उसके द्वारा अस्तित्व में आया।

यह वचन को प्रत्येक सृजे हुए प्राणी से स्पष्ट रूप से अलग करता है। जिस किसी वस्तु का भी आरम्भ हुआ, उसे अपना अस्तित्व उसी के द्वारा मिला।

(पद 4)
«उसमें जीवन था और वह जीवन मनुष्यों की ज्योति था।»

यूहन्ना अपनी बात को आगे बढ़ाता है।

सृष्टि के विषय में बोलने के बाद वह जीवन की ओर मुड़ता है।

उसमें जीवन था। इसका अर्थ केवल यह नहीं कि वह जीवन देता है—यद्यपि इस पद के संदर्भ में यह भी सत्य है। इसका अर्थ है कि जीवन उसका अपना है, उसी में है और उसी से आता है।

इसके बाद यूहन्ना कहता है कि वह जीवन मनुष्यों की ज्योति था।

वचन में विद्यमान जीवन छिपा नहीं रहता। वह जीवन मनुष्यों को प्रकाशित करता है। यहाँ पहली बार ज्योति का विषय सामने आता है, जो इस सुसमाचार में अत्यंत महत्त्वपूर्ण रहेगा।

वचन न केवल सब कुछ सृजता है, बल्कि जीवन भी देता है और मनुष्यों के लिए ज्योति लाता है।

(पद 5)
«वह ज्योति अंधकार में चमकती है, और अंधकार ने उसे ग्रहण नहीं किया।»

अब यूहन्ना एक विरोध प्रस्तुत करता है: ज्योति और अंधकार।

वह ज्योति अंधकार में चमकती है। इससे स्पष्ट होता है कि जिस जगत में ज्योति आती है, वह ज्योति में नहीं, बल्कि अंधकार में है।

फिर भी, अंधकार ने उसे ग्रहण नहीं किया।

अंधकार ने ज्योति को ग्रहण या स्वीकार नहीं किया। फिर भी, यह पाठ ज्योति और अंधकार को समान सामर्थ्यवाले दो पक्षों के रूप में प्रस्तुत नहीं करता। ज्योति चमकती रहती है; अंधकार न उसे बुझा सकता है, न अपने अधीन कर सकता है।

सुसमाचार के आरम्भ से ही यूहन्ना दिखाता है कि वचन का आगमन अंधकार से भरे जगत के बीच जीवन और ज्योति लाता है।

निहितार्थ

• वचन अनादि है: वह आदि में पहले से था।
• वचन पिता से भिन्न है और परमेश्वर के साथ संगति में है: पाठ कहता है कि वह परमेश्वर के साथ था।
• वचन वास्तव में परमेश्वर है: यूहन्ना इसे सीधे घोषित करता है।
• वचन सृष्टि का भाग नहीं है: सब कुछ उसके द्वारा उत्पन्न हुआ।
• जीवन वचन में है: वह सृजे हुए जीवन पर निर्भर नहीं, बल्कि जीवन उसी में है।
• ज्योति अंधकार पर प्रबल है: अंधकार ने वचन से आनेवाली ज्योति को ग्रहण नहीं किया और वह उस पर अधिकार भी नहीं कर सकता।

अनुप्रयोग

• स्वीकार करो कि मसीह अनादि और वास्तव में परमेश्वर है: वह केवल एक गुरु या साधारण संदेशवाहक नहीं है।
• उस पर भरोसा रखो जिसके द्वारा सब कुछ उत्पन्न हुआ: कोई सृजी हुई वस्तु उससे ऊपर नहीं है।
• मसीह में जीवन खोजो: यूहन्ना दिखाता है कि जीवन उसी में है।
• उसके द्वारा लाई गई ज्योति में चलो: सुसमाचार मसीह को किसी अमूर्त विचार के रूप में नहीं, बल्कि मनुष्यों की ज्योति के रूप में प्रस्तुत करता है।
• अंधकार से इस प्रकार मत डरो मानो वह मसीह से अधिक शक्तिशाली हो: पाठ घोषित करता है कि अंधकार ने ज्योति को ग्रहण नहीं किया और वह उसे बुझा या अपने अधीन नहीं कर सकता।

सारांश

यूहन्ना 1:1–5 में सुसमाचार आरम्भ से ही प्रकट करता है कि वचन अनादि है, परमेश्वर के साथ संगति में है और वास्तव में परमेश्वर है। वचन सृष्टि का भाग नहीं है, क्योंकि सब कुछ उसके द्वारा उत्पन्न हुआ और उसके बिना कुछ भी उत्पन्न नहीं हुआ। उसमें जीवन था, और वह जीवन मनुष्यों की ज्योति था। ज्योति अंधकार में चमकती है, परंतु अंधकार ने उसे ग्रहण नहीं किया; फिर भी वह उसे बुझा या अपने अधीन नहीं कर सकता। आरम्भ से ही यूहन्ना दिखाता है कि वचन वास्तव में परमेश्वर है: वही सबका सृष्टिकर्ता, जीवन का स्रोत और मनुष्यों की ज्योति है।

प्रार्थना

हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि आरम्भ से ही तू अपने पुत्र की महिमा हमारे सामने प्रकट करता है।

हे प्रभु, मसीह को उसके वास्तविक स्वरूप में देखने में हमारी सहायता कर: वह अनादि और वास्तव में परमेश्वर है, सबका सृष्टिकर्ता है, और जीवन तथा ज्योति से परिपूर्ण है। हमें उसकी महिमा को कम न आँकने दे और न उसे केवल एक मानवीय गुरु समझने दे।

हमें ऐसा हृदय दे जो मसीह की ज्योति को ग्रहण करे और उसमें चले। अंधकार से भरे जगत के बीच भी उस पर भरोसा रखने के लिए हमारे विश्वास को दृढ़ कर, यह जानते हुए कि अंधकार ने ज्योति को ग्रहण नहीं किया, न वह उसे बुझा सका, और न कभी उस पर प्रबल हो सकेगा।

हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमीन।