约翰福音 12:1–11:
玛丽亚膏抹耶稣，对他的反对不断加剧

约翰福音12:1–11的正确解释

拉撒路复活、宗教领袖决定杀害耶稣以后（约翰福音11:38–57），叙事进一步临近逾越节。节日前六天，耶稣再次来到伯大尼，就是他使拉撒路从死人中复活的地方。在一场晚餐上，玛丽亚用极其贵重的香液膏抹耶稣的脚，又用自己的头发擦干。犹大表面上以穷人为理由批评她的举动，但约翰揭露他的动机并不真诚。耶稣却把玛丽亚的行动与自己的安葬联系起来。与此同时，拉撒路的存在继续吸引许多人来到耶稣那里，以至于祭司长们甚至商议连拉撒路也要杀掉。

（第1–2节）
«1 逾越节前六天，耶稣来到拉撒路所在的伯大尼，就是他使拉撒路从死人中复活的地方。 2 有些人在那里为耶稣预备晚餐，玛妲正伺候着。拉撒路也在与耶稣坐席的人当中。»

约翰把这件事放在逾越节前六天，使叙事进一步临近耶稣的死亡。

耶稣再次来到伯大尼，而拉撒路又以那位曾经死去、后来被耶稣从死人中复活的人出现在叙事中。

晚餐期间，玛妲在伺候，而拉撒路也在与耶稣坐席的人当中。

拉撒路活生生地坐在那里，与耶稣一同吃饭，这个事实本身就使前一章所行的神迹继续清楚地摆在众人面前。

（第3节）
«这时候，玛丽亚拿了一斤极其贵重的纯哪哒香液，膏抹耶稣的脚，又用自己的头发擦干，屋子里就充满了香液的气味。»

玛丽亚作出了一个代价极高的举动。

这香液被描述为极其贵重的纯哪哒香液，而玛丽亚用了一斤来膏抹耶稣的脚。

随后，她又用自己的头发擦干耶稣的脚。

约翰还补充说，屋子里就充满了香液的气味，突出这个举动是众人都能看见、闻到的。

这个行动表达了对耶稣极大的尊荣，而且正如耶稣接下来所解释的，它还具有与他安葬有关的意义。

（第4–6节）
«4 他的一个门徒，就是后来要出卖耶稣的那个加略人犹大却说： 5 “为什么不把这香液卖三百个银币去分给穷人呢？” 6 他说这话，并不是因为顾念穷人，而是因为他是个贼。他管钱包，常常拿走其中所存的。»

犹大却因这瓶香液的价值提出异议。

他的反对听起来似乎很敬虔：

“为什么不把这香液卖三百个银币去分给穷人呢？”

但约翰立刻揭露，这种关切是虚假的。

犹大并不是因为真正顾念穷人才这样说，而是因为他是个贼；他管理钱包，并且常常拿走其中所存的钱。

因此，这里并不只是两种关于怎样使用金钱的合理意见发生冲突。约翰揭露的是一种表面上出于敬虔关怀、实际上却掩盖腐败动机的表现。

（第7–8节）
«7 耶稣说：“由她吧！她是为我安葬的日子而保存的。 8 要知道，你们总是有穷人与你们在一起，但你们不总是有我。”»

耶稣则为玛丽亚辩护：

“由她吧！”

随后，他把她的举动解释为与自己安葬的日子有关。

耶稣的死亡已经非常临近，而这次膏抹在某种意义上预先指向了安葬时通常会进行的处理。

当耶稣接着说：

“你们总是有穷人与你们在一起，但你们不总是有我。”

耶稣并不是在轻视帮助穷人的责任。

他的重点是：眼前这个机会是独一无二的。在他死亡以前，以这种方式尊荣他的机会不会再次出现。

这句话让人想起申命记 15:11，那里既承认地上的穷人不会断绝，又明确吩咐人向有需要和贫穷的人慷慨伸手。

因此，耶稣并没有把顾念穷人与真正尊荣他对立起来，而是在强调自己即将死亡这一时刻的独特性。

（第9节）
«有一大群犹太人知道耶稣在那里，就来了。他们不仅是为了耶稣的缘故，也是为了看拉撒路，就是耶稣使他从死人中复活的那个人。»

耶稣在伯大尼的消息吸引来一大群人。

但约翰说明，许多人也想来看拉撒路，就是耶稣使他从死人中复活的那个人。

这样，前一章的神迹仍在继续产生公开的影响。

拉撒路本人已经成为耶稣所行之事的可见证据。

（第10–11节）
«10 于是祭司长们就商议，连拉撒路也要杀掉， 11 因为有许多犹太人为了拉撒路的缘故，离开他们，信了耶稣。»

反对耶稣的行动如今又进一步升级。

祭司长们不但想杀害耶稣，甚至还商议要杀掉拉撒路。

原因说得非常清楚：

“因为有许多犹太人为了拉撒路的缘故，离开他们，信了耶稣。”

拉撒路在这里没有讲道，也没有行任何神迹。他作为一个已经复活之人的存在本身，就为耶稣的作为作了见证。

宗教领袖的反应显明，为了阻止越来越多人转向耶稣，他们已经愿意走到怎样的地步：他们不是重新思考眼前的证据，反而想把这个本身就是那神迹活证据的人也一并除掉。

含义

• 玛丽亚以极大的尊荣回应耶稣：她付出昂贵代价的举动表达了对他深切的回应。
• 宗教性的外表可能掩盖腐败的动机：犹大谈论穷人，但约翰揭露他真正关心的是别的事情。
• 耶稣的死亡越来越临近：他亲自把这次膏抹与自己的安葬联系起来。
• 尊荣耶稣并不会废除顾念穷人的责任：他提到穷人，是为了强调这个时刻的独特性，而不是说穷人不重要。
• 拉撒路的生命继续为耶稣的作为作见证：许多人因为思考发生在他身上的事而信了耶稣。
• 即使面对清楚的证据，拒绝仍可能进一步加剧：祭司长们甚至决定连拉撒路也要杀掉。

应用

• 要真诚地尊荣耶稣：玛丽亚献上贵重之物，并没有装出自己并不拥有的敬虔。
• 省察自己属灵行为背后的动机：表面上敬虔的关切，也可能隐藏完全不同的利益。
• 不要利用美好的理由掩盖错误的内心：犹大以穷人为理由说话，自己却从钱包里偷钱。
• 认识基督本人和他工作的独特价值：玛丽亚以非同寻常的尊荣回应耶稣。
• 让你的生命为基督所做的事作见证：拉撒路仅仅因为活着，就成为耶稣作为的证据。

总结

在约翰福音12:1–11中，逾越节前六天，耶稣来到伯大尼，与拉撒路、玛妲和玛丽亚在一起。晚餐期间，玛丽亚用极其贵重的纯哪哒香液膏抹耶稣的脚，又用自己的头发擦干，以非同寻常的方式尊荣他。犹大以穷人为理由批评这件事，但约翰揭露他的关切是虚假的，因为他常常从自己管理的钱包里偷钱。耶稣为玛丽亚辩护，并把她的行动与自己的安葬联系起来，显明自己的死亡已经非常临近。与此同时，许多人为了看耶稣和拉撒路而来，又有许多人因为拉撒路的缘故信了耶稣。反对也随之加剧，甚至到了祭司长们决定连拉撒路也要杀掉的地步。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你在耶稣基督里面显明了那位配得一切尊荣的主。

求你赐给我们真诚的心，使我们回应你的儿子时没有虚假，也没有隐藏的动机。

求你保守我们，不要用敬虔的话语掩盖自己的利益，并教导我们真正看重在你面前重要的事。

求你帮助我们活出一种能够为基督所成就的工作作见证的生命。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。