约翰福音 10:14–18:
好牧人舍弃生命，并使羊合成一群

约翰福音10:14–18的正确解释

耶稣刚刚宣告自己是为羊舍弃生命的“好牧人”（约翰福音10:11–13），现在继续展开这个图像。他说明自己认识属于他的羊，羊也认识他；又宣告自己还有不属于这个羊圈的另外一些羊，他也必须把它们带来，使它们合成一群，同归一个牧人。最后，耶稣表明自己的死亡并不只是被动临到他身上的事：他自愿舍弃自己的生命，并且有权柄再次把它取回来，这是他从父所领受的命令。

（第14–15节）
«14 “我就是好牧人。我认识那属于我的，那属于我的也认识我， 15 就像父认识我，我也认识父那样，而且我为羊舍弃自己的生命。»

耶稣再次宣告：

“我就是好牧人。”

与那些羊并不属于自己的雇工不同，耶稣把羊称为“那属于我的”。他认识它们，它们也认识他。

接着，耶稣把这种认识与自己和父的关系联系起来：

“就像父认识我，我也认识父那样。”

耶稣并不是在描述牧人与羊之间一种肤浅的关系。他与属于自己的羊之间这种彼此认识的关系，其典范是父与子之间彼此认识的关系。

不过，好牧人与羊之间的关系并不只在于认识它们和带领它们。耶稣马上再次提到最能鲜明体现他牧养特质的行动：

“我为羊舍弃自己的生命。”

这继续与前几节的雇工形成对比：雇工为了保全自己的生命而撇下羊；耶稣却为羊舍弃自己的生命。

（第16节）
«我另外有羊，不是这圈里的。我必须把他们带来，他们会听我的声音，并且合成一群，同归一个牧人。»

耶稣现在进一步扩大自己工作的范围：

“我另外有羊，不是这圈里的。”

在耶稣向以色列人服事的背景下，这些另外的羊自然指向那些也将从列国中被聚集起来的人。他的工作不会局限于以色列这个羊圈。

这与约翰早已呈现的一条线索一致：耶稣是“世界的救主”（约翰福音 4:42）；而在后面，约翰也会说到耶稣的死，使分散各处的神的儿女聚集为一（约翰福音 11:51–52）。

关于这些另外的羊，耶稣宣告：

“我必须把他们带来。”

他们会听他的声音，结果就是：

“合成一群，同归一个牧人。”

这里的区别很重要：耶稣并没有说所有羊都要进入同一个羊圈，而是说它们要合成一群。来自不同地方的羊，被聚集在同一个牧人之下。

因此，这种合一并不是所有羊都归入原先的同一个羊圈，而是它们都属于同一群羊，因为它们都在耶稣这一个牧人之下。

（第17节）
«父之所以爱我，是因为我舍弃自己的生命，好把它再取回来。»

耶稣现在再次谈到自己与父的关系，以及他舍弃自己的生命。

父爱子，而耶稣表明，自己自愿舍弃生命的行动与这种关系完全一致：

“我舍弃自己的生命，好把它再取回来。”

在这一段中，耶稣第一次明确把舍弃自己的生命与再把它取回来联系在一起。

因此，他的死亡不会成为终点。耶稣预先宣告，他将舍弃自己的生命，也会再次把生命取回来。

这里清楚指向他的死亡与复活。

父对子之爱并不是从耶稣藉着自己的死亡赢得这份爱才开始，也不以此为条件。约翰早已说明父爱子（约翰福音 3:35；约翰福音 5:20）。耶稣在这里所表明的是，他自愿舍弃自己的生命，与父的旨意完全一致。

（第18节）
«没有人夺去我的生命，是我自愿舍弃的。我有权柄舍弃生命，也有权柄再把它取回来。这命令，我已经从我父领受了。”»

耶稣接着明确说明自己死亡的自愿性质：

“没有人夺去我的生命，是我自愿舍弃的。”

这并不是说没有人会参与杀害耶稣。约翰福音后面会清楚记载，耶稣将被逮捕、定罪，并在人手中被钉十字架。

重点在于：他的生命并不是违背他的意愿、或在他的使命之外被人夺走的。耶稣是自愿舍弃自己的生命。

他还宣告：

“我有权柄舍弃生命，也有权柄再把它取回来。”

耶稣既有权柄舍弃自己的生命，也有权柄再次把它取回来。因此，他的死亡和复活都属于他有意识地完成的工作。

最后，他又说：

“这命令，我已经从我父领受了。”

耶稣拥有这样的权柄，并自愿舍弃自己的生命，并不意味着他独立于父而行动。子的死亡与复活都在父交托给他的使命中成就。

因此，这里把两项不能分开的真理结合在一起：耶稣自愿舍弃自己的生命，同时也在遵行从父所领受的命令。

含义

• 耶稣认识自己的羊，羊也认识他：好牧人与羊群之间的关系以认识和归属为特征。
• 好牧人为羊舍弃自己的生命：他对羊的照顾甚至达到舍弃自己生命的程度。
• 耶稣的工作超越以色列这个羊圈：他也要把另外的羊带来，使它们合成一群。
• 羊群的合一以一个牧人为中心：来自不同地方的羊，都被聚集在耶稣基督之下。
• 耶稣的死亡是自愿的：他的生命不是违背自己的意愿被人夺去的。
• 耶稣有权柄舍弃自己的生命，也有权柄再次把它取回来：他的死亡通向复活。
• 子的舍己完全符合父的旨意：耶稣自愿行动，同时完成从父所领受的使命。

应用

• 聆听并跟随好牧人：他的羊认得他的声音，也属于他。
• 信靠基督所显明的爱：好牧人愿意为自己的羊舍弃生命。
• 认识基督工作的广阔范围：他的羊群聚集了来自不同民族和背景的人。
• 珍惜在耶稣基督之下的合一：使这些羊成为一群的，不是共同的出身，而是同一个牧人。
• 把耶稣的死亡看作他自愿的舍己：他不是事件中无能为力的受害者，而是按照从父领受的使命自愿舍弃自己的生命。
• 带着复活的确据生活：那位舍弃生命的牧人，也宣告自己会再次把生命取回来。

总结

在约翰福音10:14–18中，耶稣再次宣告自己是好牧人，认识属于自己的羊，并为它们舍弃自己的生命。随后，他宣告自己还有不属于这个羊圈的另外一些羊，也必须把他们带来，使它们合成一群，同归一个牧人。最后，耶稣说明自己的死亡完全出于自愿：没有人违背他的意愿夺去他的生命，而是他自己舍弃，并且有权柄再次把生命取回来。这样，耶稣同时预告了自己的死亡与复活，也表明这一切都按照他从父所领受的命令而成就。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你在耶稣基督里赐给我们好牧人，他认识自己的羊，并为它们舍弃自己的生命。

感谢你，因为他的工作临到不同民族和背景的人，把他们聚成一群，同归一个牧人。

求你帮助我们聆听你儿子的声音，跟随他，并完全信靠他为我们所作的舍己。

感谢你，因为他的死亡不是意外的失败，而是自愿的舍己，也感谢你，因为他再次把自己的生命取回来。

愿我们一生信靠好牧人，也信靠他按照你的旨意所完成的工作。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。