מתי ד׳:י״ח–כ״ה:
ישוע קורא לתלמידיו הראשונים ועובר ברחבי הגליל

פירוש נכון למתי ד׳:י״ח–כ״ה

לאחר שישוע מתחיל להכריז שמלכות השמיים קרובה (מתי 4:12–17), הוא קורא לתלמידים הראשונים שילוו אותו ובהמשך ישתתפו בשליחותו. מתי מסכם גם את היקף שירותו בגליל: ישוע מלמד, מבשר את החדשות הטובות על המלכות ומרפא מחלות וסבל. סמכותו מושכת המונים מאזורים רבים ומכינה את הבמה להוראה שתבוא בהמשך בדרשה על ההר.

(פס׳ י״ח–כ׳)
«18 יום אחד כשישוע הלך על חוף הכינרת, הוא ראה שני אחים: שמעון (הנקרא גם פטרוס) ו‎אַנְדְּרֵי. השניים ישבו בסירה ודגו בעזרת רשת, כי היו דייגים במקצועם. 19 ”בואו אחרי!“ קרא להם ישוע. ”אני אעשה אתכם לדייגי אדם!“ 20 שני האחים עזבו מיד את הרשתות שלהם והלכו אחריו.»

ישוע נוטל את היוזמה וקורא לשמעון, הנקרא גם פטרוס, ולאחיו אנדרי בשעה שהם עובדים כדייגים.

״בואו אחרי!״ אינה רק הזמנה להקשיב לכמה דברי הוראה. ישוע קורא להם להיות תלמידיו, ללכת איתו וללמוד ממנו.

הביטוי ״אני אעשה אתכם לדייגי אדם״ משתמש במקצועם כתמונה לשליחות שלקראתה ישוע יתחיל להכין אותם: כשם שעד אז דגו דגים, כך בעתיד יישלחו לקרוא לאנשים אל המלכות שישוע מכריז עליה.

מתי מדגיש את המהירות שבה הם מגיבים: הם עוזבים מיד את הרשתות והולכים אחרי ישוע.

(פס׳ כ״א–כ״ב)
«21 לא הרחק משם ראה ישוע עוד שני אחים, יעקב ויוחנן, יושבים בסירה עם אביהם זבדי, ומתקנים את רשתותיהם הקרועות. ישוע קרא גם להם, 22 והשניים הפסיקו מיד את עבודתם, עזבו את אביהם והלכו אחריו.»

ישוע קורא גם ליעקב וליוחנן בשעה שהם עובדים בסירה עם אביהם זבדי.

הם מגיבים באותה מיידיות כמו פטרוס ואנדרי: מפסיקים את עבודתם, עוזבים את אביהם והולכים אחרי ישוע.

כך מתי מדגיש את סמכותה של קריאת ישוע ואת ההחלטה הממשית שמקבלים התלמידים הראשונים כדי ללכת איתו. מרגע זה הם מתחילים ללמוד ישירות מן המשיח ולהיות מוכנים לשליחות שהוא יפקיד בידיהם.

(פס׳ כ״ג)
«ישוע הסתובב בכל הגליל ולימד בבתי־הכנסת; בכל מקום בישר את החדשות הטובות על מלכות השמיים וריפא כל מיני מחלות.»

מתי מסכם את שירותו של ישוע באמצעות שלוש פעילויות: ללמד, לבשר ולרפא.

ישוע מלמד בבתי־הכנסת ומבשר את החדשות הטובות על מלכות השמיים, כלומר את הבשורה הטובה שמלכות אלוהים המובטחת באה לידי ביטוי עם בוא המשיח.

באותו זמן הוא מרפא כל מיני מחלות בקרב העם.

המעשים האלה ממחישים את סמכותו של המלך ומקדימים את השיקום הקשור למלכות שעליה ישוע מכריז. הישועה המשיחית אינה מופיעה רק במילים: במעשיו של ישוע מתחילים להיראות השחרור מן הסבל ומכוח הרע.

(פס׳ כ״ד)
«השמועות על הניסים שחולל פשטו מעבר לגבולות הגליל, וחולים באו אליו להירפא אפילו מסוריה. הובאו אליו אנשים אחוזי־שדים, מטורפים ומשותקים, וישוע ריפא את כולם.»

השמועות על ישוע מתפשטות עד סוריה, ואנשים מתחילים להביא אליו חולים הסובלים ממצבים שונים.

מתי מזכיר מצבים שונים מאוד: מחלות וסבל, אחוזי־שדים, מטורפים ומשותקים.

המגוון הרחב של המקרים מדגיש את היקף סמכותו של ישוע. הוא אינו מוגבל לסוג מסוים של מחלה או סבל: האנשים המובאים אליו חווים את כוחו המרפא.

(פס׳ כ״ה)
«לכל מקום שהלך, הלכו אחריו המונים: מהגליל, מחו״ל, מירושלים, מיהודה ואף מעבר הירדן.»

שירותו של ישוע מושך המונים מאזורים נרחבים: מן הגליל, מאזורים שמחוץ לו, מירושלים, מיהודה ואף מעבר הירדן.

כך מתי מראה שהבשורה על המשיח מתפשטת במהירות הרבה מעבר למקום שבו החל שירותו.

ההמון הזה מכין ישירות את הסצנה הבאה. כאשר ישוע יראה את ההמונים, הוא יעלה אל ההר, תלמידיו יתקרבו אליו והוא יתחיל ללמד אותם, בעוד ההמונים נשארים גם הם חלק מן הרקע של הדרשה על ההר.

משמעויות

• ישוע קורא לתלמידים ללכת אחריו ולהיות מוכשרים על־ידו: פטרוס, אנדרי, יעקב ויוחנן מתחילים קשר חדש של למידה ושליחות עם המשיח.
• לקריאתו של ישוע יש סמכות: התלמידים הראשונים מגיבים מיד ומתחילים ללכת איתו.
• שירותו של ישוע משלב הוראה, בישור ומעשי שיקום: המלכות מוכרזת במילים ומתחילה להיראות במעשיו.
• ישוע מגלה סמכות יוצאת דופן על מחלות ועל כוח הרע: אנשים הסובלים ממצבים שונים מקבלים ריפוי.
• השפעתו של המשיח מתחילה להתפשט בהיקף רחב: המונים מאזורים רבים באים אליו.

יישומים

• לך אחרי ישוע כתלמיד: למד ממנו ותן להוראתו לעצב את דרך חייך.
• היענה ברצינות לקריאתו: התלמידים הראשונים לא התייחסו להזמנתו של ישוע כאל דבר משני.
• השתתף בשליחות שהמשיח מפקיד בידי תלמידיו: ההליכה אחריו כוללת גם הבאת המסר שלו לאחרים.
• הבט אל ישוע בביטחון בתוך הסבל: שירותו מגלה את חמלתו ואת סמכותו מול מחלה ודיכוי.
• הקשב היטב להוראתו: ההמונים מתאספים סביב ישוע, אך תלמידות אמיתית דורשת ללמוד ממנו.

סיכום

במתי ד׳:י״ח–כ״ה ישוע קורא לפטרוס, אנדרי, יעקב ויוחנן ללכת אחריו ולהתחיל להיות מוכנים לשליחות חדשה כ״דייגי אדם״. ארבעתם מגיבים מיד והופכים לתלמידיו הראשונים. לאחר מכן מתי מסכם את שירותו של ישוע בגליל: הוא מלמד בבתי־הכנסת, מבשר את החדשות הטובות על מלכות השמיים ומרפא מחלות וסבל מסוגים שונים. השמועה עליו מתפשטת באזור נרחב והמונים רבים מתחילים ללכת אחריו. כך מתי מציג את המלך לא רק כמכריז על המלכות, אלא גם כמי שמכשיר תלמידים ומגלה במעשיו את הסמכות ואת השיקום הקשורים לבואה, ובכך מכין את הבמה לדרשה על ההר.

תפילה

אבינו, אנו מודים לך שישוע המשיח קרא לתלמידים ללכת איתו, ללמוד ממנו ובהמשך להשתתף בהכרזת מלכותו.

עזור גם לנו להקשיב ברצינות לקריאתו ולסדר את חיינו בהתאם להוראתו.

תודה לך שבמעשיו של ישוע אנו רואים את חמלתו ואת סמכותו מול הסבל וכוח הרע.

למד אותנו לבטוח בו ולהשתתף בנאמנות בשליחות להביא את המסר שלו לאחרים.

ובעודנו ממשיכים ללמוד את הוראותיו, תן לנו לב המוכן לא רק לשמוע אלא גם לציית.

אנו מבקשים זאת בשם אדוננו ישוע המשיח. אמן.