יוחנן ד׳:ט״ו–כ״ד:
ישוע מגלה את האמת על האישה השומרונית ומלמד על עבודת אלוהים אמתית

הפירוש הנכון ליוחנן ד׳:ט״ו–כ״ד

לאחר שישוע הציע לאישה השומרונית את המים החיים הנובעים לחיי נצח (יוחנן 4:1–14), השיחה מתקדמת לרובד עמוק יותר. האישה מבקשת את המים האלה, אך עדיין חושבת במונחים גשמיים. ישוע מגלה אז את מציאות חייה, לא כדי להשפיל אותה, אלא כדי להוביל אותה אל האמת. משם עוברת השיחה אל עבודת אלוהים, וישוע מגלה שעבודת אלוהים אמתית לא תהיה מרוכזת במקום ארצי מסוים, אלא תיעשה באמת ובתמים, מכל הלב ובהשראת רוח הקודש.

(פס׳ ט״ו)
«”באמת?“ קראה האישה בהתפעלות. ”אנא, תן לי מן המים האלה, כדי שלא אצמא יותר לעולם, ולא אצטרך ללכת את הדרך הארוכה הזאת לשאוב מים.“»

האישה השומרונית משיבה ומבקשת את המים שעליהם דיבר ישוע.

אך בקשתה מראה שעדיין אינה מבינה במלואה.

היא חושבת על פתרון שימנע ממנה לצמוא שוב וללכת את הדרך הארוכה אל הבאר כדי לשאוב מים.

ישוע דיבר על מעיין הנובע לחיי נצח, אך היא ממשיכה לפרש את דבריו מתוך הצורך הגופני והיומיומי.

אף על פי כן, בקשתה משאירה את השיחה פתוחה. ישוע ימשיך להוביל אותה אל הבנה עמוקה יותר.

(פס׳ ט״ז)
«”ברצון“, אמר ישוע. ”לכי קראי לבעלך, ושובו אלי שניכם.“»

ישוע משנה את כיוון השיחה.

במקום להסביר מיד עוד על המים החיים, הוא אומר לה ללכת, לקרוא לבעלה ולשוב אליו יחד אתו.

הוראה זו מביאה את השיחה אל התחום האישי בחייה של האישה השומרונית.

ישוע אינו מתייחס לצורך הרוחני באופן שטחי. הוא מוביל אותה להתמודד עם האמת על חייה.

(פס׳ י״ז)
«”אולם אין לי בעל“, השיבה האישה. ”נכון הדבר“, אמר ישוע.»

האישה משיבה: ״אין לי בעל״.

תשובתה אמתית, אך אינה מלאה.

ישוע מאשר שדיברה אמת. הוא אינו מאשים אותה בשקר, אלא לוקח את תשובתה ומוביל אותה אל האמת השלמה.

הדבר מראה שישוע יודע מה טמון באדם, כפי שכבר נאמר קודם לכן בבשורה (יוחנן 2:25).

(פס׳ י״ח)
«”כי חמישה בעלים היו לך, והגבר שאתו את חיה עכשיו אינו בעלך!“»

ישוע מגלה את מה שהאישה השומרונית לא אמרה.

היו לה חמישה בעלים, והגבר שאִתו היא חיה כעת אינו בעלה.

הכתוב אינו מתיר לנו להמציא את כל פרטי סיפורה או את מניעיה. מה שהוא כן מראה הוא שישוע מכיר את חייה במדויק.

ישוע אינו ניגש אליה מתוך חוסר ידיעה או מתוך דעה קדומה. הוא מכיר את האמת ומעמיד אותה לפניה.

האישה השומרונית נחשפת, אך אינה ננטשת. אותו ישוע המגלה את מצבה הוא גם זה שהציע לה מים חיים.

(פס׳ י״ט)
«”אדוני,“ קראה האישה בתימהון הולך וגובר, ”אני רואה שאתה נביא!»

האישה השומרונית מכירה בכך שישוע אינו אדם רגיל.

כאשר היא רואה שהוא מכיר את חייה, היא אומרת: ״אדוני, אני רואה שאתה נביא!״

הבנתה את ישוע מתקדמת.

בתחילה ראתה בו יהודי המבקש ממנה מים. לאחר מכן פנתה אליו בכבוד. כעת היא מכירה בכך שיש בו ידיעה נבואית.

עדיין לא הגיעה להבנה מלאה של זהותו, אך השיחה מתקדמת.

(פס׳ כ׳)
«אולי תוכל לומר לי מדוע אתם, היהודים, עומדים על כך שירושלים היא המקום היחיד לעבודת האלוהים, בעוד שאנחנו, השומרונים, טוענים שאבותינו עבדו אותו בהר גריזים הזה?“»

האישה השומרונית מעלה את נושא עבודת אלוהים.

היא מזכירה את המחלוקת שבין השומרונים ליהודים: אבותיהם עבדו את אלוהים בהר גריזים, בעוד היהודים עמדו על כך שירושלים היא המקום היחיד לעבודתו.

הנושא אינו שולי בשיחה. האישה השומרונית הכירה זה עתה בישוע כנביא, וכעת היא מציגה שאלה דתית חשובה שעמדה בלב הפירוד בין יהודים לשומרונים.

ישוע ישיב בכך שיתקן את תפיסתה ויעלה את הנושא אל עבודת האב האמתית.

(פס׳ כ״ד–כ״א)
«”האמיני לי,“ השיב ישוע, ”המקום אינו חשוב! יבוא יום שלא תשתחוו לאלוהים כאן ולא בירושלים. חשוב לעבוד את האלוהים באמת ובתמים – מכל הלב ובהשראת רוח הקודש, כי זהו מה שאלוהים רוצה מאתנו. אלוהים הוא רוח, והמשתחווה לו צריך להשתחוות בהשראת רוח הקודש. אולם אתם, השומרונים, משתחווים בחוסר דעת כאשר אנחנו, היהודים, משתחווים למה שאנחנו יודעים. כי הישועה באה דרך היהודים.“»

ישוע משיב בסמכות: ״האמיני לי״.

לאחר מכן הוא מכריז על יום שיבוא.

עבודת אלוהים לא תהיה מוגדרת עוד על־ידי ההר הזה או על־ידי ירושלים.

אין פירוש הדבר שלהיסטוריה הקודמת לא הייתה חשיבות, אלא שישוע מכריז על מציאות חדשה העולה על המחלוקת בנוגע למקום.

בואו של המשיח מביא שינוי מכריע בדרך שבה בני האדם ניגשים אל אלוהים.

ישוע אינו משיב שכל העמדות שוות.

הוא מתקן את האישה בבירור.

השומרונים משתחווים בחוסר דעת, ואילו היהודים משתחווים למה שהם יודעים, מפני שהישועה באה דרך היהודים.

ישוע מאשר את מקומה של ההתגלות שניתנה לישראל. הישועה שאלוהים הבטיח באה דרך העם היהודי.

הדבר מצביע גם עליו עצמו, מפני שישוע בא לעולם מתוך העם היהודי.

עבודת אלוהים אמתית אינה מבוססת על כנות המנותקת מן האמת. היא חייבת להיות מחוברת לידיעה אמתית של אלוהים.

ישוע מכריז שהיום הזה יבוא, ובדבריו מראה שהוא כבר מתחיל עם בואו.

עם בואו של ישוע, עבודת אלוהים האמתית כבר מתגלה.

עובדי אלוהים האמתיים יעבדו את האב באמת ובתמים, מכל הלב ובהשראת רוח הקודש.

עבודת אלוהים אמתית אינה מצטמצמת למקום חיצוני, למסורת שעברה בירושה או למחלוקת דתית. עליה להתאים למציאות הרוחנית ולאמת שאלוהים גילה.

ישוע מוסיף שזהו הדבר שאלוהים רוצה מאתנו.

הדבר מראה שעבודת אלוהים אמתית אינה נולדת מהמצאה אנושית, אלא מגיבה למה שאלוהים חפץ בו.

ישוע מבסס את הוראתו על זהותו של אלוהים.

אלוהים הוא רוח.

לכן המשתחווה לו צריך להשתחוות בהשראת רוח הקודש, באמת ובתמים ומכל הלב.

אין זו המלצה שולית, אלא הכרח: עליו לעשות כן.

עבודת אלוהים אמתית חייבת להתאים לטבעו של אלוהים ולאמת שהוא גילה.

הקטע מסתיים בכך שישוע אינו רק מציע מים חיים, אלא גם מגלה כיצד על האדם להתקרב אל האב באמת.

השלכות

• ישוע מכיר במדויק את חיי האדם: הוא מגלה את מצבה של האישה השומרונית בלי שתספר לו עליו.
• חסד המשיח אינו מתעלם מן האמת: ישוע מציע מים חיים, אך גם חושף את מצבה של האישה.
• עבודת אלוהים אמתית אינה מבוססת על מסורת בלבד: ישוע מתעלה מעל המחלוקת שבין הר גריזים לירושלים.
• לא כל עבודת אלוהים אמתית באותה מידה: ישוע אומר שהשומרונים משתחווים בחוסר דעת.
• הישועה באה דרך היהודים: אלוהים קיים את הבטחותיו דרך העם שממנו בא המשיח לעולם.
• בואו של ישוע פותח תקופה חדשה בעבודת אלוהים: המקום החיצוני אינו עוד הדבר המכריע.
• אלוהים חפץ בעובדים אמתיים: עבודת אלוהים אמתית מגיבה לרצונו ולא להמצאה אנושית.
• אלוהים הוא רוח: לכן יש להשתחוות לו באמת ובתמים ובהשראת רוח הקודש.

יישומים

• הנח לישוע להתמודד עם האמת על חייך: הוא אינו מגלה את החטא כדי להרוס, אלא כדי להוביל לחיים.
• אל תסתיר את מצבך מן המשיח: הוא כבר מכיר את האמת ובכל זאת מציע מים חיים.
• אל תחליף אמת רוחנית בוויכוחים דתיים: האישה השומרונית דיברה על מקום עבודת אלוהים, אך ישוע הוביל אותה אל לבה של עבודת אלוהים האמתית.
• עבוד את אלוהים בהתאם לאמת שגילה: כנות לבדה אינה מספיקה כאשר היא מנותקת מן האמת.
• אל תצמצם את עבודת אלוהים למקום או לצורה חיצונית: ישוע מלמד שעובדי אלוהים אמתיים עובדים את האב באמת ובתמים ובהשראת רוח הקודש.
• בקש להיות מן העובדים שאלוהים רוצה: אדם העובד אותו מכל הלב ובהתאם לאמת.
• זכור מיהו אלוהים כאשר אתה עובד אותו: אלוהים הוא רוח, ועבודתך חייבת להתאים לטבעו.

סיכום

ביוחנן 4:15–24 מבקשת האישה השומרונית מישוע את המים החיים, אף שהיא עדיין חושבת במונחים גשמיים. ישוע מוביל אז את השיחה אל האמת על חייה ואומר לה לקרוא לבעלה. כאשר היא משיבה שאין לה בעל, הוא מגלה שהיו לה חמישה בעלים ושהגבר שאִתו היא חיה כעת אינו בעלה. האישה מכירה בכך שישוע הוא נביא ומעלה את שאלת עבודת אלוהים אצל השומרונים והיהודים. ישוע מלמד אותה שיבוא יום שבו המקום לא יהיה הדבר המכריע, לא הר גריזים ולא ירושלים. עבודת אלוהים האמתית חייבת להיעשות באמת ובתמים, מכל הלב ובהשראת רוח הקודש, מפני שאלוהים הוא רוח וזהו הדבר שהוא רוצה מאתנו.

תפילה

אבינו, אנו מודים לך שבנך מוביל אותנו אל האמת ומגלה לנו את עבודת אלוהים שאתה חפץ בה.

אדוננו, עזור לנו לא להסתתר מפני המשיח. תן לנו ענווה המניחה לו להתמודד עם האמת על חיינו ולהוביל אותנו אל המים החיים שרק הוא יכול לתת.

שחרר אותנו מעבודת אלוהים חיצונית בלבד, מסורתית או ריקה. למד אותנו לעבוד אותך באמת ובתמים, מכל הלב ובהשראת רוח הקודש, בהתאם למה שגילית ובהתאם למי שאתה.

עשה אותנו לעובדי אלוהים אמתיים, מן האנשים שאתה חפץ בהם.

אנו מבקשים זאת בשם אדוננו ישוע המשיח. אמן.