יוחנן ב׳:כ״ג–כ״ה:
ישוע יודע מה טמון באדם

הפירוש הנכון ליוחנן ב׳:כ״ג–כ״ה

לאחר טיהור בית־המקדש ודבריו של ישוע על מקדש גופו, מספרת הבשורה שישוע נשאר בירושלים במהלך חג הפסח. שם ראו אנשים רבים את הנסים והנפלאות שחולל והאמינו שהוא המשיח. אולם יוחנן מוסיף הבהרה חשובה: ישוע ידע מה טמון בהם ומה הפכפך אופיו של האדם. הקטע מכין את הקורא להבין שלא כל תגובה לנסים היא בהכרח אמונה עמוקה ואמתית.

(פס׳ כ״ג)
«כאשר היה ישוע בירושלים בחג הפסח, אנשים רבים האמינו שהוא המשיח, כי הם ראו את הנסים והנפלאות שחולל.»

ישוע היה בירושלים במהלך חג הפסח.

בזמן שהיה שם, אנשים רבים ראו את הנסים והנפלאות שחולל.

הכתוב אומר שאנשים רבים האמינו שהוא המשיח. במבט ראשון זוהי תגובה חיובית, מפני שהנסים הצביעו על זהותו של ישוע.

עם זאת, יוחנן מוסיף שהם האמינו מפני שראו את הנסים והנפלאות שחולל.

הדבר מראה שתגובתם הייתה קשורה למה שנראה לעין, למופלא ולדברים שיכלו לראות מבחוץ.

הפסוק אינו מכחיש שהייתה תגובה ממשית לישוע, אך מיד מאלץ אותנו הסיפור לבחון את אמונתם בזהירות.

(פס׳ כ״ה–כ״ד)
«אך ישוע לא השתכנע שהם באמת מאמינים, משום שידע מה הפכפך אופיו של האדם.»

יוחנן מציג ניגוד: ״אך״.

אנשים רבים האמינו שהוא המשיח, אך ישוע לא השתכנע שהם באמת מאמינים.

הדבר מראה שישוע אינו נסחף רק בעקבות תגובתו החיצונית של ההמון.

הוא הכיר את כולם.

ידיעתו אינה תלויה ברושם שטחי או בהתלהבות רגעית. ישוע יודע מה עומד מאחורי המילים, הרגשות והתגובות הגלויות.

לכן הוא לא קיבל את אמונתם כאילו הייתה בהכרח יציבה ואמתית.

יוחנן מעמיק ומסביר את הסיבה.

ישוע לא היה זקוק לכך שמישהו יעיד לפניו על בני האדם.

הוא לא נזקק לאחרים שיסבירו לו את מצבו של האדם או שיודיעו לו מי כן ומי אינו כן.

הוא עצמו ידע מה טמון באדם ומה הפכפך אופיו.

הכרזה זו מגלה את ידיעתו העמוקה של ישוע. הוא אינו רואה רק את המראה החיצוני, אלא מכיר את פנימיותו של האדם.

הקטע מסתיים בהבהרה שישוע מבחין בלב האדם טוב יותר מכל אחד אחר.

השלכות

• ישוע חולל נסים ונפלאות שהצביעו על זהותו ועל סמכותו.
• הנסים יכלו לעורר תגובה חיצונית של אמונה, אך היה צורך לבחון את טיבה.
• ישוע אינו תלוי בהתלהבות אנושית כדי להכיר את מצבו הרוחני האמתי של אדם.
• המשיח מכיר לעומק את כל בני האדם.
• ישוע אינו זקוק לעדות אנושית כדי להבין את לב האדם.
• ידיעתו של ישוע את האדם מגלה את סמכותו ואת חכמתו האלוהית.
• אין לבלבל בין אמונה המבוססת רק על נסים גלויים לבין אמונה בוגרת ואמתית.

יישומים

• אל תסתפק באמונה המבוססת רק על מה שנראה לעין או מעורר התפעלות.
• בחן את עצמך לפני המשיח, מפני שהוא מכיר את הלב.
• אל תנסה להעמיד פנים לפני ישוע: הוא יודע מה טמון באדם.
• בקש אמונה אמתית, ולא רק תגובה רגשית למעשיו של אלוהים.
• בטח בכושר הבחנתו של המשיח: הוא אינו טועה בנוגע לבני אדם.
• בקש מן האדון לב כן, שאינו רק מתפעל ממעשיו אלא נמסר אליו באמת.

סיכום

ביוחנן 2:23–25 נמצא ישוע בירושלים במהלך חג הפסח, ואנשים רבים מאמינים שהוא המשיח לאחר שהם רואים את הנסים והנפלאות שחולל. אולם ישוע אינו משתכנע שהם באמת מאמינים, מפני שהוא מכיר את כולם ויודע מה הפכפך אופיו של האדם. הקטע מראה שישוע אינו מתרשם מתגובות חיצוניות או מהתלהבות דתית בלבד. הוא מכיר לעומק את לב האדם ומבחין במצבו האמתי של כל אחד.

תפילה

אבינו, אנו מודים לך שבנך מכיר בשלמות את לב האדם.

אדוננו, שחרר אותנו מאמונה שטחית המבוססת רק על מה שאנו רואים או מרגישים. תן לנו לב כן לפני המשיח, שאינו מבקש להעמיד פנים אלא להאמין בו באמת.

עזור לנו לבוא לפני ישוע בענווה, מתוך ידיעה שהוא מכיר את מה שטמון בנו טוב יותר מכפי שאנו מכירים את עצמנו.

טהר את אמונתנו, חזק את ביטחוננו ולמד אותנו ללכת בעקבות המשיח לא רק בגלל נסיו, אלא בגלל מי שהוא.

אנו מבקשים זאת בשם אדוננו ישוע המשיח. אמן.