יוחנן י״א:נ״ה–נ״ז:
הציפייה לישוע וההוראה לאסור אותו
יוחנן י״א:נ״ה–נ״ז (OHD)
הפירוש הנכון ליוחנן י״א:נ״ה–נ״ז
לאחר שהמנהיגים מתכננים להרוג את ישוע והוא עובר לאפרים (יוחנן 11:45–54), הסיפור חוזר ומתקרב לחג הפסח. יהודים רבים עולים לירושלים כדי להשתתף בטקס הטהרה שקדם לחג, ובעודם בבית־המקדש הם מתחילים לתהות אם ישוע יופיע. במקביל, ראשי הכוהנים והפרושים כבר הודיעו בציבור שכל מי שרואה את ישוע חייב לדווח על כך מיד כדי שיוכלו לאסרו. כך מסתיים הפרק בציפייה הולכת וגוברת סביב ישוע ובהתנגדות רשמית שכבר נערכת לפעול.
(פס׳ נ״ה)
«בהתקרב חג הפסח עלו לירושלים יהודים רבים מכל קצות הארץ, כדי להשתתף בטקס הטהרה שקדם לחג.»
הטקסט מציג מסגרת זמן חדשה: חג הפסח מתקרב.
יהודים רבים עולים לירושלים לפני החג כדי להשתתף בטקס הטהרה שקדם לחג ולהתכונן כראוי לחגיגה.
הפרט הזה אינו רק ציון זמן. התקרבות חג הפסח מכינה את הרקע לאירועים הבאים ומקרבת את הסיפור אל הרגע המכריע של מותו של ישוע.
(פס׳ נ״ו)
«הם רצו לראות את ישוע, ובעמדם בבית־המקדש שאלו איש את רעהו: ”מה דעתכם, האם יבוא לחג הפסח או לא?“»
נוכחותו של ישוע הופכת לנושא שיחה בין האנשים הנמצאים בירושלים.
הם רוצים לראות אותו ובעומדם בבית־המקדש שואלים איש את רעהו:
«מה דעתכם, האם יבוא לחג הפסח או לא?»
השאלה מבטאת חוסר ודאות וציפייה. ישוע נהג להופיע בחגים, אך כעת קיימת נגדו התנגדות חריפה שכבר הגיעה להחלטה להרוג אותו.
(פס׳ נ״ז)
«בינתיים הודיעו ראשי הכוהנים והפרושים בציבור, שכל הרואה את ישוע חייב לדווח להם על כך מיד, כדי שיוכלו לאסרו.»
כאן מופיעה הפעולה המעשית של המנהיגים.
ראשי הכוהנים והפרושים כבר תכננו להרוג את ישוע (יוחנן י״א:נ״ג). כעת הם מודיעים בציבור שכל מי שרואה אותו חייב לדווח להם על כך מיד, כדי שיוכלו לאסרו.
לכן ההתנגדות כבר אינה רק החלטה פנימית של המנהיגים. היא הפכה לחיפוש מאורגן אחר ישוע.
הדבר מגביר את המתח בסיפור: בעוד האנשים תוהים אם ישוע יבוא לחג הפסח, המנהיגים מנסים לאתר אותו כדי לעצור אותו.
משמעויות
- חג הפסח הופך לזירה המיידית של האירועים האחרונים: הסיפור מתקרב יותר ויותר לרגע המכריע בשליחותו של ישוע.
- ישוע נמצא במרכז תשומת הלב הציבורית: האנשים בירושלים תוהים אם יופיע בחג.
- ההתנגדות לישוע כבר מאורגנת: המנהיגים אינם רק רוצים להרוג אותו, אלא פועלים באופן פעיל כדי לאתרו ולאסרו.
- המתח הסיפורי ממשיך לעלות: הציפייה של הציבור והחיפוש הרשמי אחר ישוע מתקדמים במקביל.
יישומים
- אל תסתפק בסקרנות בנוגע לישוע: בקש להבין באמת מיהו ולהגיב למה שגילה.
- הכר בכך שהליכה אחרי המשיח יכולה להתרחש בתוך התנגדות ממשית: הסיפור מציג עוינות ההולכת ונעשית גלויה ומאורגנת יותר.
- אל תאפשר ללחץ מן הסביבה לקבוע את תגובתך לישוע: תשומת הלב הציבורית וההתנגדות הרשמית אינן משנות את זהותו.
- שמור את עיניך על המשיח כאשר הנסיבות נעשות מתוחות: הסיפור מתקדם לקראת רגע מכריע, אך ישוע ממשיך לצעוד אל הגשמת שליחותו.
סיכום
ביוחנן י״א:נ״ה–נ״ז חג הפסח מתקרב ויהודים רבים עולים לירושלים כדי להשתתף בטקס הטהרה שקדם לחג. בעודם בבית־המקדש הם רוצים לראות את ישוע ותוהים אם יבוא לחג הפסח. במקביל, ראשי הכוהנים והפרושים הודיעו בציבור שכל מי שרואה את ישוע חייב לדווח להם על כך מיד כדי שיוכלו לאסרו. כך מסתיים יוחנן 11 במתח כפול: ציפייה ציבורית סביב ישוע וחיפוש רשמי שנועד לעצור אותו.
תפילה
אבינו, אנו מודים לך שישוע המשיח המשיך להתקדם בנאמנות אל הגשמת השליחות שקיבל ממך.
עזור לנו לחפש אותו לא רק מתוך סקרנות, אלא מתוך רצון אמיתי להכיר מיהו ולהגיב לדבריו.
תן לנו יציבות להישאר באמת גם כאשר יש לחץ או התנגדות, ולמד אותנו לשמור את עינינו על המשיח.
אנו מבקשים זאת בשם אדוננו ישוע המשיח. אמן.
טקסט התנ״ך נלקח מתוך Westminster Leningrad Codex (WLC).
Westminster Hebrew Institute, Philadelphia
נחלת הכלל (Public Domain).
מקור דיגיטלי: Digital Bible Library (DBL).
unitedbiblesocieties.org
הטקסט של הברית החדשה נלקח מתוך
Biblica® Open Hebrew Living New Testament™
זכויות יוצרים © 1979, 2009 על ידי Biblica, Inc. נעשה שימוש בהתאם לרישיון
Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Biblica® Open Hebrew Living New Testament™
Copyright © 1979, 2009 by Biblica, Inc
Licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Used in accordance with the license
“Biblica” is a trademark registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc. Used with permission